【文章內容簡介】 力，是一道材料作文，從題目要求上看，屬于典型的新材料作文命題格式：“綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體”，所謂綜合材料內容及含意，意味著對材料的把握要全面，雖然可以多角度立意，但角度有高下之分；自定文體，意味著考生可以根據自己的優(yōu)勢，選擇自己擅長的文體寫作。從材料性質看，屬于敘事類新聞材料，綜合材料的含意，材料重心落在如何解決當下中國社會發(fā)展的問題。因此，也可從時評文的角度寫作。細讀材料，把握材料主旨，然后可從如下角度確定立意。從新材料作文的材料性質審題，采取由果及因、由具體到抽象的思維：族祖種樹，紀念定居——后人護樹，寫入族規(guī)——長成大樹，澤被后世。立意角度有：（1）守護信念（規(guī)則、家風、文化、歷史），終成善果（整合族祖、后人和后世）。（2）做當代事，立萬世功（功在當代，利在千秋）、創(chuàng)基業(yè)者當有歷史（長遠）眼光（以族祖的行為為切入點，兼顧后人和后世兩個對象）。（3）傳承優(yōu)良文化（家風、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。從時評文的角度審題立意，采取由此及彼、由小到大的思維：族祖種樹，紀念定居——后人護樹，寫入族規(guī)——長成大樹，澤被后世，跨度三百多年，落腳點在當下：如何解決中國社會的發(fā)展問題？材料屬于帶有強烈象征和隱喻色彩的宏大敘事。要求考生能采用類比和引申的思維方式，緊緊圍繞當下中國社會的發(fā)展問題，結合當代中國的主流政治話語來審視這個時事材料的實質。立意角度有：（1）社會發(fā)展與守護（堅守）歷史（文化、傳統、民族信仰）的關系：當代社會發(fā)展（現代化）不可粗暴對待（否定）歷史（文化、傳統、民族信仰）；當代社會發(fā)展要有歷史責任感（歷史眼光），或不可急功近利（目光短淺）；歷史（文化、傳統、民族信仰）對當代社會發(fā)展仍然具有不可忽視的積極作用，應當尊重；尊重優(yōu)良的傳統（民族）文化（家風、老規(guī)矩、信仰），反對歷史（文化）虛無主義。（2）社會發(fā)展與保護自然（環(huán)境）的關系：當代社會發(fā)展（現代化）不可粗暴對待自然（環(huán)境）；當代社會發(fā)展要保證人與自然（環(huán)境）的和諧，或不可急功近利（目光短淺）；當代社會發(fā)展講究科學發(fā)展觀，堅持可持續(xù)（或綠色、生態(tài)、協調）發(fā)展的科學理念；社會發(fā)展，是科學和人文關懷的統一。（3）傳承優(yōu)良文化（家風、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。閱讀下列材料，根據要求寫作。這是一個共享的時代，我們可以共享單車，共享充電寶，共享大數據；這又是一個需要獨創(chuàng)的世界，我們必須擁有更多自己的關鍵技術、核心產權，因為關鍵技術要不來，買不來，討不來。100多年前，梁啟超先生發(fā)出了“少年強則國強”的警世恒言:100年前，無數熱血青年為了救亡圖存，勇敢地高舉“德先生”與“賽先生”的大旗，翻開了中國近代史的新篇章；50多年前，錢三強、鄧稼先等一批“原子”先驅，為了祖國的強盛，試爆了我國第一顆原子彈，為新中國贏來了長治久安。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請根據材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮恐袊嗄?豈甘共享？自“地球村”的說法成立以來，開放共享的浪潮便開始席卷全球。無論是國人之資源共享，還是世界之發(fā)展成果共享，似乎都在昭示：共享無所不在，更不可避免。然而中國青年，堪當中國之未來者，豈甘共享？中國青年應時代之呼喚，志作獨創(chuàng)者，圓夢中國?？茖W的發(fā)展使成果的共享變得便捷，但是對于國家而言，你可以共享別過發(fā)展的成果，只是你很難共享他們獨有的核心技術。我們的生活不缺乏“共享者”，但新時代的中國呼吁著更多的青年人成為某一領域的獨創(chuàng)者，獨有者。因為有什么樣的青年，中國就會有什么樣的未來。共享與獨創(chuàng)是對立統一的，共享是這個時代發(fā)展的必然趨勢，所以面對這個經濟全球化的時代，我們不反對共享，但是我們也應當獨創(chuàng)。共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們不在受制于人。以GPS為首的衛(wèi)星導航在世界上已經叱咤風云好多年。然而面對如此強大的體系，中國并沒有安于共享，始終堅持著對衛(wèi)星導航的科研投入，終于在2018年12月27日，將北斗系統服務范圍由區(qū)域擴展為全球，北斗系統正式邁入全球時代。有了北斗，GPS對中國的制約程度就大大減小了。共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人。5G時代即將來臨，與2G、3G、4G時代不同，因為在5G的提前布局，已經讓中國的5G技術足以領跑全球。華為是中國企業(yè)中的佼佼者，根據相關數據顯示，華為在5G專利數上屬世界第一，專利數量全球占比接近29%。在5G技術上的大額投入也獲得回報，無論是通信領域還是手機行業(yè)，華為的成績有目共睹。有了這樣的戰(zhàn)績，我想，中國的手機市場應該可以先發(fā)制人了吧！共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們獨樹一幟。我們總是羨慕加加林第一個登上太空，羨慕阿姆斯特朗第一個登上月球，然而就在2018年12月30日8時55分，嫦娥四號探測器在環(huán)月軌道成功實施變軌控制，順利進入預定的月球背面著陸準備軌道。實現了人類歷史上首次月背找路，這一回，中國也做了一回“第一”，為人類歷史樹立了一塊新的里程碑。但這并不是說人人皆可獨創(chuàng)，皆可獨有。我們見中國青年正逢其時，更應見中國青年面臨著巨大的挑戰(zhàn)。共享帶給人們便利的同時，也悄然埋下未來的隱患。當閱讀、賞景甚至衣食住行，只需動動手便可享受，當科技不需本國耗財力發(fā)展便可共享，人們易陷入“安樂”這一溫柔的陷阱。憂患者生，安樂者死。中國青年要找支撐我們的堅毅，要拔除阻礙我們的惰性。獨創(chuàng)之路雖艱，但未來可期，只要中國青年保持我們骨血里的創(chuàng)新和進取，雖千萬人吾往矣，必達康莊。在這個共享的時代里，掌握核心技術，才能為自己謀取一塊長久的立足之地。所以在這個共享的時代里，我們一定要大膽創(chuàng)新。共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們不在受制于人；共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人；共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們獨樹一幟。時代在共享，獨創(chuàng)在路上！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這則材料分為兩個段落，可以采用抓關鍵詞的形式分別審讀材料中心。第一段關鍵詞是“共享”和“獨創(chuàng)”。第二段關鍵詞句是100多年前，“少年強則國強”；100年前“無數熱血青年”“救亡圖存”；50年前“錢三強、鄧稼先等一批‘原子’先驅”“為了祖國的強盛”“試爆了我國第一顆原子彈”。第二段人物都是“青年”，他們?yōu)榱俗鎳诋敃r時代做出了自己的貢獻。綜合這兩段，可以分析出立意應為：“當代青年”在當今“共享”與“獨創(chuàng)”的時代應當為國家做些什么。若立意為“生活不缺乏‘共享者’”或“獨創(chuàng)(核心技術)很重要”，或“有什么樣的青年，中國就會有什么樣的未來”， 最多算基本符合題意；若談“共享的同時更需要獨創(chuàng)”則為符合題意；若立意為“新時代的中國呼喚更多青年成為獨創(chuàng)者、獨有者”，或“有獨創(chuàng)青年，就會有獨創(chuàng)中國”則為最佳立意。參考立意：青年人要共享，更要獨創(chuàng)獨創(chuàng)青年，獨創(chuàng)中國獨創(chuàng)掌控全局，共享受制于人獨創(chuàng)，圓夢中華可用素材：共享帶來的巨大便利，徹底激發(fā)了人們的思想怠惰。難道我們就只能坐享其成了么？不，作為中國新世紀的青年，我們要勇敢地搖手拒絕：我不要吃別人的剩菜殘食。讓我們再將視線放于微小的圓珠筆滾珠。有誰能想到幾十年前，這個看似毫不起眼的小玩意曾令國家領導人頭疼不已，每年生產圓珠筆總得在滾珠上耗費數億巨資，還是從國外購進？然而近幾年里，我國終于創(chuàng)造出了屬于自己的滾珠，從“有求于人”的“共享者”搖身一變，成為驕傲的“獨創(chuàng)者”。“天下者我們的天下，國家者我們的國家。”新世紀的中國青年啊，你們是天上的星星，肩負著照亮未來的責任?；鹁嬉褟纳弦淮舆^，建設國家的重擔已被挑在肩頭，是坐享其成還是獨創(chuàng)拼搏，相信選擇的天秤早已偏向一個你我心知肚明的答案。曾幾何時，落后的中國無數次經歷核心技術要不來、買不來、討不來的窘境。那時，千萬技術人員苦苦鉆研，只為洗刷巨龍身上的恥辱。可現在的中國，早已不是那個落后挨打的“病夫”。高鐵網絡四通八達，世界稱霸；5G應用提上日程，舉世矚目。富強的中國，在新時代青年科技領域的獨運之下，一路高歌猛進，披荊斬棘，抗過了西方世界一輪輪貿易戰(zhàn)，揭下了科技巨擘滿是不屑的嘲諷與冷落，中國地位在青年的帶領下日益攀升，在世界不倒，為各國稱奇。參考結構：可寫成議論文。開頭概述材料，提出問題：當代青年該如何面對“共享”與“獨創(chuàng)”？接著論證“共享”的便利，再提問題：當代青年難道就躺在“共享”的溫床之上，等著享受他人的勞動成果？然后舉例證明，只靠“共享”，沒有“獨創(chuàng)”，最后連殘羹冷炙都沒得享用，更可能亡國滅種。比如，圓珠筆頭不能自主研發(fā)，只能做低端勞動；遼寧艦的核心技術誰會與你共享？一次一次貿易戰(zhàn)的受制于人等等。再寫個人、企業(yè)、國家認識到“獨創(chuàng)”的重要性，“華為”5G的突破，高鐵、蛟龍?zhí)枺粠б宦返呐e措等。接著閱讀下面的材料，按要求作文。材料一：光緒三十二年（1906年）1月，魯迅課間觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國人為己任。那一年，他25歲。材料二：2008年7月，石磊從清華大學精密儀器與機械學系畢業(yè)后，成為—名大學生村官。他說：“未來怎樣，沒有必要刻意去設計，踏實走好每一步，認真辦好一件件小事，對群眾負責，對自己負責，對后來的大學生村官負責就好?！蹦且荒?，他20歲。材料三：1993年，馬化騰大學畢業(yè)后進入深圳潤迅通訊發(fā)展有限公司做編程工程師，專注于尋呼機軟件的開發(fā)。該段經歷使馬化騰明確了開發(fā)軟件的意義就在于實用，而不是自娛自樂。1998年，馬化騰和同學張志東注冊成立“深圳市騰訊計算機系統有限公司”。那一年，他27歲。學校要組織以“生涯規(guī)劃”為主題的征文活動，請你結合閱讀這幾則材料時生發(fā)的聯想、感悟或思考寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮苛⒆阕陨?，回應時代激變古人有言：事異則備變。面對著當下高速發(fā)展的時代進程，如何處理好個人職業(yè)生涯規(guī)劃與時代發(fā)展的關系，是每一位準高三畢業(yè)生不可逃避的問題。時代風云本是一條浩浩蕩蕩前進的大河，從未停歇。近年來隨著微信、支付寶、滴滴打車等新興產業(yè)的出現，給人們帶來便捷的同時也為許多從前的“吃香穩(wěn)定”工作帶來棒喝一擊。但我們不能因噎廢食，要看到此種“新生與淘汰”間的合理性，這是時代發(fā)展的必然，亦是不可扭轉的趨勢。在正確對待歷史發(fā)展潮流的基礎上，我們再來思考風云際涌下“人”的立足點與發(fā)展點。無論是阿爾法狗秒殺大眾圍棋高手，還是沙特阿拉伯機器人公民“索菲亞”引發(fā)的“恐怖谷效應”，都在世界范圍內對機器智能、科技發(fā)展的恐慌。但在我看來，如今的大數據、智能時代是挑戰(zhàn)更是機遇。一系列新職業(yè)應運而生，不僅種類多樣且分工更為細化。如果說“文藝復興”將關注點轉向為人，那么“智能時代”則有助于將人的關注提升至更高的品質追求上。于我們高三學生而言，可供選擇的專業(yè)領域更加多元。雖一些傳統工種面臨淘汰，但那大多是重復性、規(guī)律性、可模仿性的工作，相對應的，我們的職業(yè)生涯規(guī)劃更加精細化、技能化，為生活增添了更多的斑斕色彩。以上是立足在世界范圍全球進程的探討，讓我們把目光收回國內，亦會發(fā)現許多值得注意的職業(yè)閃光點。老行當“鐵鍋鍛造”因紀錄片重回人們視野；手藝人藤椅編制技術再博取眾人眼球；更有街角巷道的民間風味制作重贏人們青睞……世界文化相互激蕩的今日，中國的傳統工藝并未因為“時代久遠”而“色老珠黃”，反因“歷史悠久”更具人文底蘊。此等傳統工藝重煥生機給我們亦有珍貴啟示：唯有保持自身的獨立性與特殊性，且與時俱進才能立于不敗之地?？v使風云激蕩、波云詭譎，縱然時代競爭與社會焦慮與之而來，作為二十一世紀的新青年要學習老子式的澄澈清靜，亦要有希臘狄俄尼索斯式的郁勃汪洋，這是最為重要的心態(tài)塑造，此為其一。其二，提升自身技能應對挑戰(zhàn)始終是不渝真理。最后，繩其祖武，關注老祖宗的傳統工藝并聯系考慮自身實際以做出職業(yè)規(guī)劃。史鐵生有言：生命的挫折須臾常在，挑戰(zhàn)卻不可或缺。唯有向上向善，以不斷的知識更新與技能提升，方能做出合適自己且有益社會的職業(yè)選擇?！翱v使深淵，下去也是前程萬里?！痹改阄页蔀閲覘澚??！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現。此次作文由三則材料組合而成，文章立意應建立在對三則材料整體的把握上，應該探究三則材料之間內在的邏輯關系。首先，三則材料出現的人物雖然同屬不同時代，不同行業(yè)，但在生涯規(guī)劃上都是成功的，富有意義的，他們的生涯規(guī)劃對年輕人具有正向啟發(fā)、導引作用。第一則材料：魯迅先生在觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”之后，“深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國人為己任”?？梢钥闯鲷斞赶壬纳囊?guī)劃是在現實的刺激下，將國家民族的責任扛在肩上，具有強烈的社會責任感。第二則材料：石磊從清華大學畢業(yè)后，成為一名大學生村官。他的人生規(guī)劃沒有“刻意去設計，踏實走好每一步，認真辦好一件件小事，對群眾負責，對自己負責，對后來的大學生村官負責就好?！彼娜松?guī)劃強調“踏實”“負責”，也強調對他人和對社會的責任感。第三則材料：作為編程工程師的馬化騰在實踐中“明確了開發(fā)軟件的意義就在于實用，而不是自娛自樂?！笨梢钥闯?，馬化騰的生涯規(guī)劃，是根據認識的提高、時代的需要并在實實踐中摸索探究出來的，同時強調生涯規(guī)劃應該與社會的實用需求緊密結合。綜合三則材料，可以看出材料中三位人物在做出人生規(guī)劃時，都處于青年時期，材料都強調了他們的年齡，他們的生涯規(guī)劃，都是立足高遠，經過了自己獨立思考，是在實踐中深思熟慮不斷摸索探究的結果；同時，都把自己的生涯規(guī)劃和時代的需求、社會的需求、國家和民族的需求緊密聯系在一起。據此，作文可做如下立意：（1）青年人的生涯規(guī)劃，要植根