【文章內(nèi)容簡介】 練，終有所成就。因此，便有了寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來的博大精深。中國有句俗話:“一勤天下無難事”，闡釋了精深造詣來源于勤奮好學，唯有勤奮者，才能在無邊的知識海洋里獵取到真知實才，才能不斷開拓知識領域，獲得知識的親睞，武裝自己的頭腦。因而，勤奮能成就人生。 　　勤奮，是成功的奠基石。人們在做事之前，往往總是強調(diào)困難的因素，而不愿動手，其實這不過是為自己的惰性找一個借口。大多數(shù)時候，不成功僅僅是因為努力的不夠罷了。一位哲人曾說:“世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，另一種是蝸牛”。不管是天資奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目遠望，精鶩八級，都離不開兩個字——勤奮?！　∏趭^，叩開成功人生的敲門磚。著名國學大師陳寅恪先生“家學淵源”，8歲即研習《說文解字》，熟讀《三字經(jīng)》《二十四史》，13歲赴日留學，17歲回國，21歲又赴美。他有很高的語言天賦，精通并掌握了19種文字，人們尊之為“教授之教授”。一個人能有如此高的成就和業(yè)績，除了歸功于他的聰明才智，更在于他的勤奮與好學。 　　勤出成果，勤出智慧，勤能補拙。勤奮的數(shù)學家陳景潤，勤奮的演說家德摩斯梯尼，勤奮的小說大師斯蒂芬金，勤奮的思想家孔子，他們發(fā)憤忘食，樂以忘憂，無不在告訴我們?nèi)魏我豁棾晒Φ娜〉枚际桥c勤奮分不開的?！　∏趭^使得生命有形色，如奔涌的大河，挾卷一切入海，奔流不返，以劈山穿石的偉力咆哮，雄偉而決絕。勤使泉眼無聲惜細流，讓它總在默默無聞的流淌著自己的生命，如果有一個更廣闊的空間，它也能騰涌不止，奔流不息，這很像人生。每個人都是一口泉，如何最大限度的發(fā)揮，得靠一股內(nèi)在的力量，得靠一種曠達的精神，它就是勤奮。勤奮才是立身之本，才是成功的保障。 　　勤奮是風里的一首詩，無聲卻讓人心動，它的力量不嗅不知。勤奮是飄在生活里的一首詩，是寫給成功的情詩，它只想留下最美的結局，那是人生最成功的一幕。勤奮是風雨后彩虹橋上點綴的紅星。它凝聚了汗水和心血，同時也是成功的昭示。勤奮，成就人生?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考察寫作能力。命題為材料作文?？忌趯忣}時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。解讀材料，整合信息。一切的成就、美好的生活離不開奮斗、拼搏、辛勤工作和努力勞動生活，因奮斗而充實；生命，因奮斗而豐盈。寫出你的思考、評價或聯(lián)想。 結合以上信息，可圍繞奮斗、拼搏、勞動幾個詞來立意。主體可以是個人、群體、社會、國家，哪個層面都可以。奮斗，可理解為振奮人心、奮發(fā)圖強，奮發(fā)有為，奮勇拼搏，可立意為奮斗的青春最美麗，奮斗本身就是一種幸福，它是對現(xiàn)實生活的折射，也是對新時代的精準描述。勞動，可立意為勞動是財富的源泉，是幸福的源泉，是中華民族的傳統(tǒng)美德；尊重勞動，體現(xiàn)現(xiàn)代人的良好素質(zhì)…… 例文結構分析：開篇兩段，由精簡事例引出主旨：勤奮成就人生。接下來采用層進式，論證勤奮的意義：勤奮，是成功的奠基石、勤奮，叩開成功人生的敲門磚、勤奮使得生命有形色，如奔涌的大河。最后總結深化主題：勤奮是風雨后彩虹橋上點綴的紅星。它凝聚了汗水和心血，同時也是成功的昭示。本文總體是總分總的結構，中間采用層進式結構，論證充分，內(nèi)容充實?！　　　∷夭姆e累：奮斗是一種過程，奮斗過了，便不會再因結果的好壞，而欣喜若狂或心情沮喪。 奮斗是一種資本，它助我們在主動中發(fā)揮自己的最大潛能，像海燕一樣在驚濤駭浪中體會搏擊長空的快感。 奮斗是一種境界，它既沒有風花雪月的淺唱低吟，也沒有初入社會的感世傷懷，它有的是沖擊終點的挑戰(zhàn)自我，是直面人生的引亢高歌。 走一條無怨無悔的路，拼搏，為你響起成功的前奏。世界激勵大師約翰庫提斯剛出生時，身體嚴重畸形，只有一只礦泉水瓶大。他生下來后，醫(yī)生看著他罕見微小的樣子，斷定他不會活過當天。然而，令人意想不到的是，這個“礦泉水瓶”男孩兒卻活了下來，并在父母的精心呵護和照料下一天天成長起來。如今的他，不僅讓當年一再為他的生命設限的醫(yī)生張口結舌，還成功地養(yǎng)活了自己，而且在精神方面已經(jīng)變得無比強悍。更讓世人稱奇的是，這個至今“身高”還不到1米的演講天才，他受到過南非前總統(tǒng)曼德拉的接見，并且與美國前總統(tǒng)克林頓同臺演講過。在他不平凡的成長歷程中，他的業(yè)余生活十分豐富，他不但喜歡駕車、釣魚、看球賽，還做過殘疾人游泳、跳水、橄欖球、乒乓球教練……　　 熱愛勞動是我國人民的傳統(tǒng)美德。共和國成立到現(xiàn)在涌現(xiàn)出了許許多多勞動的楷模，他們在自己平凡的崗位上辛勤的勞動著，為我們創(chuàng)造了今天幸福生活：“鐵人”王進喜不顧身體的虛弱，以“鐵人”的精神奮斗在大慶油田幾十年，為我國石油工業(yè)的發(fā)展建功立業(yè)；上海平凡的房屋修理水電工徐虎，21年來“辛苦我一個，方便千萬家”，被人們親切地稱為“及時雨”；原中共云南省保山地委書記楊善洲同志一輩子愛和群眾一起勞動，被群眾稱為“草帽書記”。退休以后，他主動放棄進省城昆明安享晚年的機會，扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是20個春秋，帶領大家植樹造林　　7萬多畝，林場林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善?！　●R克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡?！贝蟀l(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過辛勤勞動而能夠得到的?！泵珴蓶|有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的。”的確，勞動是世界上一切歡樂和美好事情的源泉，勞動是最可靠的財富。因為勞動，人類社會才不斷進步發(fā)展?！　↑S大年同志秉持科技報國理想，把為祖國富強、民族振興、人民幸福貢獻力量作為畢生追求，為我國教育科研事業(yè)作出了突出貢獻，他的先進事跡感人肺腑?！　∥覀円渣S大年同志為榜樣，學習他心有大我、至誠報國的愛國情懷，學習他教書育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學習他淡泊名利、甘于奉獻的高尚情操，把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量?！　⊥趵^才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導這種愛國奉獻精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求。　　事跡：王繼才生前是江蘇省灌云縣開山島民兵哨所所長。開山島位于我國黃海前哨，面積只有兩個足球場大，戰(zhàn)略位置十分重要。1985年部隊撤編后，設立民兵哨所，但因條件艱苦，先后上島的10多位民兵都不愿長期值守。1986年，26歲的王繼才接受了守島任務，從此與妻子以海島為家，與孤獨相伴，在沒水沒電、植物都難以存活的孤島上默默堅守，把青春年華全部獻給了祖國的海防事業(yè)。2014年，王繼才夫婦被評為全國“時代楷?！?。今年7月27日，王繼才在執(zhí)勤時突發(fā)疾病，經(jīng)搶救無效去世，年僅58歲。20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　〔牧弦弧　?919年1月15日，魯迅先生在《新青年》第六卷第一號上發(fā)表了《愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走》一文，其中寫道：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光?！薄　〔牧隙　　拔逅摹鼻嗄旯?jié)前，一家知名紙媒在“‘五四’百年特刊”中將某有著“小鮮肉”之稱的流量明星評為“新青年代表”，引發(fā)廣大網(wǎng)友的激烈爭議。開放性 。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個角度下又可以提煉出不同的立意。如果考生認為故宮的一些變化并不值得推崇，如故宮不應該一味地注重經(jīng)濟價值，注重賺錢等，只要言之成理、論證有力，也完全可以。 。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時尚等，這些都為考生構思提供了極大的開放性。 。只要和故宮有關，和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關，能夠證明自己的觀點，考生都可以拿來作為論據(jù)，這就為考生選材提供了極大的開放性。立意參考：(歷史遺產(chǎn))應該揭開神秘面紗，主動走向大眾。(歷史遺產(chǎn))應該放下身段，積極牽手時尚。，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。(歷史遺產(chǎn))才更具有活力。，開放是走進人們心中。素材準備：在2月13日中央電視臺播出的《中國謎語大會》中，主持人周濤的一道謎語讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上:“清明前夜，打一食品。”當周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟?！　∵@檔名為《中國謎語大會》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國燈謎大會》，以全新的形式，和觀眾一起體驗快樂、分享知識，也讓我國日漸式微的傳統(tǒng)習俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機?！　≡?jié)逛花燈、猜燈謎的習俗，在我國擁有廣泛的群眾基礎。它不僅是一種娛樂活動，更蘊含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，猜燈謎的傳統(tǒng)習俗正在漸漸淡出人們的視野。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重煥光彩之勢。2. 每個民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)?！　∵@一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。傣族人們認為，在節(jié)日里誰被潑的水最多，他得到的幸福也最多。3. 當清晨的第一縷斜陽射出光芒，鋪開一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進了這翰墨流香的書法世界，這樣的時刻，真好?！　∷械淖煮w中，我鐘愛顏體。記得我最先學的便是顏真卿的《多寶塔碑》。他的字，是有風骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊。楷字像人佇立，草字像人奔跑。我愛上了顏真卿的楷字，走起來橫平豎直，大氣磅礴，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬而氣勢足，骨力勁道而氣概凜然。臨摹顏真卿的作品讓我感到了心胸開闊，每一筆精到極致，而后埋鋒而下，不留一絲尖銳，每一筆都富有生機，提頓之間盡顯滄桑。這讓我聯(lián)想到了李白的名句：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復同?！泵棵匡栒簼饽?，懸腕握筆，我胸巾都豪氣萬丈。4. 長城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。在遙遠的兩千多年前，是勞動人民以血肉之軀修筑了萬里長城。長城是中國古代人民智慧的結晶，也是中華民族的象征。　　我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢、宏偉規(guī)模和艱巨工程。長城是一座稀世珍寶，也是藝術非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個人類的驕傲。結構設想：本題適合于寫成議論文。首先根據(jù)多種立意選擇一種，給文章擬一個鮮明的標題，如：年輕化的故宮魅力無窮。文章開頭，先要從材料中引出論題，提出自己的觀點，即中心論點。然后圍繞論點，進行論證，即陳述支持自己觀點的理由。整篇文章的結構，宜采用總分總的結構模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或?qū)舆M式），進行論述。論據(jù)可以將事實論據(jù)和道理論據(jù)相結合。論述的過程中，一個重要的方面是聯(lián)系自身實際和時代特點，談自己的認識。最后總結全文，強化文中所持的觀點。【點睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結尾句、反復出現(xiàn)的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。比如本題關鍵句“對于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。本題就可以先明確觀點，接著闡述原因的角度行文。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。從辨明關系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索取）、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創(chuàng)新）等。78．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近日，四川一所大學的學生在圣誕節(jié)那天身著漢服在成都幾處知名旅游景點舉牌呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅決維護中華傳統(tǒng)節(jié)日”，引發(fā)大家關注和議論。有人認為此舉表現(xiàn)了年輕人的民族氣節(jié)和民族尊嚴，是維護傳統(tǒng)文化意識的覺醒，可圈可點，應予支持和提倡。但也有人認為這種做法有些小題大做，也是排外、封閉、保守思想的體現(xiàn)，中華民族歷來以其海納百川的胸襟積極吸收外來文化，從而才成就了中華文化的多姿多彩與博大精深，況且區(qū)區(qū)幾個洋節(jié)日又豈能改變或動搖中國文化的本質(zhì)和幾千年歷史的文化自信呢？對這些大學生們的做法你又有怎樣的思考？請根據(jù)材料，闡述你的看法和理由。要求：自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮勘Ｗo傳統(tǒng)文化　　中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。近年來，中國各地興起的“國學熱”“孔子熱”，以及申報文化遺產(chǎn)熱，都在致力于保護，弘揚傳統(tǒng)文化，喚起人們保護傳統(tǒng)文化的意識?！　”Ｗo傳統(tǒng)文化需要我們的覺悟與借鑒?！　?0世紀50年代，北京古城樓開始逐漸被拆除。一天，梁思成進城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒有了，當他趕到廣渠門時，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個城臺和一個門洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮?！薄　×核汲蔀槟鼙Ｗ”本┏菈Χ啻卫蠝I縱橫，假如當時的人們有他這樣對傳統(tǒng)文化的覺悟，那么北京城會是今天這個樣子嗎？答案當然是不會。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應會更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟不落后的條件下，保留著中國鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此，覺悟?qū)τ诒Ｗo傳統(tǒng)文化起著重要作用。 雖然日本是我們一直憎惡的國家，但對于保護傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學習。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與保護，凡歷史悠久的文化古跡都被國家定為“國寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個城市都有