【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 練，終有所成就。因此，便有了寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)的博大精深。中國(guó)有句俗話:“一勤天下無(wú)難事”，闡釋了精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)，唯有勤奮者，才能在無(wú)邊的知識(shí)海洋里獵取到真知實(shí)才，才能不斷開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的親睞，武裝自己的頭腦。因而，勤奮能成就人生。 　　勤奮，是成功的奠基石。人們?cè)谧鍪轮?，往往總是?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)這不過(guò)是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ牟粔蛄T了。一位哲人曾說(shuō):“世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，另一種是蝸?！薄２还苁翘熨Y奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目遠(yuǎn)望，精鶩八級(jí)，都離不開(kāi)兩個(gè)字——勤奮?！　∏趭^，叩開(kāi)成功人生的敲門(mén)磚。著名國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生“家學(xué)淵源”，8歲即研習(xí)《說(shuō)文解字》，熟讀《三字經(jīng)》《二十四史》，13歲赴日留學(xué)，17歲回國(guó)，21歲又赴美。他有很高的語(yǔ)言天賦，精通并掌握了19種文字，人們尊之為“教授之教授”。一個(gè)人能有如此高的成就和業(yè)績(jī)，除了歸功于他的聰明才智，更在于他的勤奮與好學(xué)。 　　勤出成果，勤出智慧，勤能補(bǔ)拙。勤奮的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，勤奮的演說(shuō)家德摩斯梯尼，勤奮的小說(shuō)大師斯蒂芬金，勤奮的思想家孔子，他們發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，無(wú)不在告訴我們?nèi)魏我豁?xiàng)成功的取得都是與勤奮分不開(kāi)的?！　∏趭^使得生命有形色，如奔涌的大河，挾卷一切入海，奔流不返，以劈山穿石的偉力咆哮，雄偉而決絕。勤使泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，讓它總在默默無(wú)聞的流淌著自己的生命，如果有一個(gè)更廣闊的空間，它也能騰涌不止，奔流不息，這很像人生。每個(gè)人都是一口泉，如何最大限度的發(fā)揮，得靠一股內(nèi)在的力量，得靠一種曠達(dá)的精神，它就是勤奮。勤奮才是立身之本，才是成功的保障。 　　勤奮是風(fēng)里的一首詩(shī)，無(wú)聲卻讓人心動(dòng)，它的力量不嗅不知。勤奮是飄在生活里的一首詩(shī)，是寫(xiě)給成功的情詩(shī)，它只想留下最美的結(jié)局，那是人生最成功的一幕。勤奮是風(fēng)雨后彩虹橋上點(diǎn)綴的紅星。它凝聚了汗水和心血，同時(shí)也是成功的昭示。勤奮，成就人生?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考察寫(xiě)作能力。命題為材料作文。考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。解讀材料，整合信息。一切的成就、美好的生活離不開(kāi)奮斗、拼搏、辛勤工作和努力勞動(dòng)生活，因奮斗而充實(shí)；生命，因奮斗而豐盈。寫(xiě)出你的思考、評(píng)價(jià)或聯(lián)想。 結(jié)合以上信息，可圍繞奮斗、拼搏、勞動(dòng)幾個(gè)詞來(lái)立意。主體可以是個(gè)人、群體、社會(huì)、國(guó)家，哪個(gè)層面都可以。奮斗，可理解為振奮人心、奮發(fā)圖強(qiáng)，奮發(fā)有為，奮勇拼搏，可立意為奮斗的青春最美麗，奮斗本身就是一種幸福，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的折射，也是對(duì)新時(shí)代的精準(zhǔn)描述。勞動(dòng)，可立意為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，是幸福的源泉，是中華民族的傳統(tǒng)美德；尊重勞動(dòng)，體現(xiàn)現(xiàn)代人的良好素質(zhì)…… 例文結(jié)構(gòu)分析：開(kāi)篇兩段，由精簡(jiǎn)事例引出主旨：勤奮成就人生。接下來(lái)采用層進(jìn)式，論證勤奮的意義：勤奮，是成功的奠基石、勤奮，叩開(kāi)成功人生的敲門(mén)磚、勤奮使得生命有形色，如奔涌的大河。最后總結(jié)深化主題：勤奮是風(fēng)雨后彩虹橋上點(diǎn)綴的紅星。它凝聚了汗水和心血，同時(shí)也是成功的昭示。本文總體是總分總的結(jié)構(gòu)，中間采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，論證充分，內(nèi)容充實(shí)。　　　　素材積累：奮斗是一種過(guò)程，奮斗過(guò)了，便不會(huì)再因結(jié)果的好壞，而欣喜若狂或心情沮喪。 奮斗是一種資本，它助我們?cè)谥鲃?dòng)中發(fā)揮自己的最大潛能，像海燕一樣在驚濤駭浪中體會(huì)搏擊長(zhǎng)空的快感。 奮斗是一種境界，它既沒(méi)有風(fēng)花雪月的淺唱低吟，也沒(méi)有初入社會(huì)的感世傷懷，它有的是沖擊終點(diǎn)的挑戰(zhàn)自我，是直面人生的引亢高歌。 走一條無(wú)怨無(wú)悔的路，拼搏，為你響起成功的前奏。世界激勵(lì)大師約翰庫(kù)提斯剛出生時(shí)，身體嚴(yán)重畸形，只有一只礦泉水瓶大。他生下來(lái)后，醫(yī)生看著他罕見(jiàn)微小的樣子，斷定他不會(huì)活過(guò)當(dāng)天。然而，令人意想不到的是，這個(gè)“礦泉水瓶”男孩兒卻活了下來(lái)，并在父母的精心呵護(hù)和照料下一天天成長(zhǎng)起來(lái)。如今的他，不僅讓當(dāng)年一再為他的生命設(shè)限的醫(yī)生張口結(jié)舌，還成功地養(yǎng)活了自己，而且在精神方面已經(jīng)變得無(wú)比強(qiáng)悍。更讓世人稱奇的是，這個(gè)至今“身高”還不到1米的演講天才，他受到過(guò)南非前總統(tǒng)曼德拉的接見(jiàn)，并且與美國(guó)前總統(tǒng)克林頓同臺(tái)演講過(guò)。在他不平凡的成長(zhǎng)歷程中，他的業(yè)余生活十分豐富，他不但喜歡駕車(chē)、釣魚(yú)、看球賽，還做過(guò)殘疾人游泳、跳水、橄欖球、乒乓球教練……　　 熱愛(ài)勞動(dòng)是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。共和國(guó)成立到現(xiàn)在涌現(xiàn)出了許許多多勞動(dòng)的楷模，他們?cè)谧约浩椒驳膷徫簧闲燎诘膭趧?dòng)著，為我們創(chuàng)造了今天幸福生活：“鐵人”王進(jìn)喜不顧身體的虛弱，以“鐵人”的精神奮斗在大慶油田幾十年，為我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展建功立業(yè)；上海平凡的房屋修理水電工徐虎，21年來(lái)“辛苦我一個(gè)，方便千萬(wàn)家”，被人們親切地稱為“及時(shí)雨”；原中共云南省保山地委書(shū)記楊善洲同志一輩子愛(ài)和群眾一起勞動(dòng)，被群眾稱為“草帽書(shū)記”。退休以后，他主動(dòng)放棄進(jìn)省城昆明安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根施甸縣大亮山興辦林場(chǎng)，一干便是20個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林　　7萬(wàn)多畝，林場(chǎng)林木覆蓋率達(dá)87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地，使當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善?！　●R克思曾說(shuō)：“任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡?！贝蟀l(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)而能夠得到的。”毛澤東有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開(kāi)始的。”的確，勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和美好事情的源泉，勞動(dòng)是最可靠的財(cái)富。因?yàn)閯趧?dòng)，人類(lèi)社會(huì)才不斷進(jìn)步發(fā)展。　　黃大年同志秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑。　　我們要以黃大年同志為榜樣，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)習(xí)他教書(shū)育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。　　王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求?！　∈论E：王繼才生前是江蘇省灌云縣開(kāi)山島民兵哨所所長(zhǎng)。開(kāi)山島位于我國(guó)黃海前哨，面積只有兩個(gè)足球場(chǎng)大，戰(zhàn)略位置十分重要。1985年部隊(duì)撤編后，設(shè)立民兵哨所，但因條件艱苦，先后上島的10多位民兵都不愿長(zhǎng)期值守。1986年，26歲的王繼才接受了守島任務(wù)，從此與妻子以海島為家，與孤獨(dú)相伴，在沒(méi)水沒(méi)電、植物都難以存活的孤島上默默堅(jiān)守，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)。2014年，王繼才夫婦被評(píng)為全國(guó)“時(shí)代楷?！?。今年7月27日，王繼才在執(zhí)勤時(shí)突發(fā)疾病，經(jīng)搶救無(wú)效去世，年僅58歲。20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　〔牧弦弧　?919年1月15日，魯迅先生在《新青年》第六卷第一號(hào)上發(fā)表了《愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走》一文，其中寫(xiě)道：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。”　　材料二　　“五四”青年節(jié)前，一家知名紙媒在“‘五四’百年特刊”中將某有著“小鮮肉”之稱的流量明星評(píng)為“新青年代表”，引發(fā)廣大網(wǎng)友的激烈爭(zhēng)議。開(kāi)放性 。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時(shí)尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫(xiě)作角度，每個(gè)角度下又可以提煉出不同的立意。如果考生認(rèn)為故宮的一些變化并不值得推崇，如故宮不應(yīng)該一味地注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值，注重賺錢(qián)等，只要言之成理、論證有力，也完全可以。 。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時(shí)尚等，這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開(kāi)放性。 。只要和故宮有關(guān)，和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關(guān)，能夠證明自己的觀點(diǎn)，考生都可以拿來(lái)作為論據(jù)，這就為考生選材提供了極大的開(kāi)放性。立意參考：(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該揭開(kāi)神秘面紗，主動(dòng)走向大眾。(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該放下身段，積極牽手時(shí)尚。，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。(歷史遺產(chǎn))才更具有活力。，開(kāi)放是走進(jìn)人們心中。素材準(zhǔn)備：在2月13日中央電視臺(tái)播出的《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》中，主持人周濤的一道謎語(yǔ)讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上:“清明前夜，打一食品?！碑?dāng)周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟?！　∵@檔名為《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國(guó)燈謎大會(huì)》，以全新的形式，和觀眾一起體驗(yàn)快樂(lè)、分享知識(shí)，也讓我國(guó)日漸式微的傳統(tǒng)習(xí)俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機(jī)。　　元宵節(jié)逛花燈、猜燈謎的習(xí)俗，在我國(guó)擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。它不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)，更蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，猜燈謎的傳統(tǒng)習(xí)俗正在漸漸淡出人們的視野。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡?shì)。2. 每個(gè)民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。　　這一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀。傣族人們認(rèn)為，在節(jié)日里誰(shuí)被潑的水最多，他得到的幸福也最多。3. 當(dāng)清晨的第一縷斜陽(yáng)射出光芒，鋪開(kāi)一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進(jìn)了這翰墨流香的書(shū)法世界，這樣的時(shí)刻，真好?！　∷械淖煮w中，我鐘愛(ài)顏體。記得我最先學(xué)的便是顏真卿的《多寶塔碑》。他的字，是有風(fēng)骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開(kāi)闊?？窒袢藖辛?，草字像人奔跑。我愛(ài)上了顏真卿的楷字，走起來(lái)橫平豎直，大氣磅礴，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬而氣勢(shì)足，骨力勁道而氣概凜然。臨摹顏真卿的作品讓我感到了心胸開(kāi)闊，每一筆精到極致，而后埋鋒而下，不留一絲尖銳，每一筆都富有生機(jī)，提頓之間盡顯滄桑。這讓我聯(lián)想到了李白的名句：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)同?！泵棵匡栒簼饽瑧彝笪展P，我胸巾都豪氣萬(wàn)丈。4. 長(zhǎng)城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類(lèi)的奇跡。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，是勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征?！　∥覀兘裉焖傅娜f(wàn)里長(zhǎng)城多指明代修建的長(zhǎng)城，它西起中國(guó)西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國(guó)東北遼寧省的鴨綠江邊，長(zhǎng)635萬(wàn)米。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過(guò)長(zhǎng)城的人無(wú)不驚嘆它的磅礴氣勢(shì)、宏偉規(guī)模和艱巨工程。長(zhǎng)城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類(lèi)的驕傲。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫(xiě)成議論文。首先根據(jù)多種立意選擇一種，給文章擬一個(gè)鮮明的標(biāo)題，如：年輕化的故宮魅力無(wú)窮。文章開(kāi)頭，先要從材料中引出論題，提出自己的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)。然后圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行論證，即陳述支持自己觀點(diǎn)的理由。整篇文章的結(jié)構(gòu)，宜采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或?qū)舆M(jìn)式），進(jìn)行論述。論據(jù)可以將事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合。論述的過(guò)程中，一個(gè)重要的方面是聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，談自己的認(rèn)識(shí)。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化文中所持的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。比如本題關(guān)鍵句“對(duì)于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。本題就可以先明確觀點(diǎn)，接著闡述原因的角度行文。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。78．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近日，四川一所大學(xué)的學(xué)生在圣誕節(jié)那天身著漢服在成都幾處知名旅游景點(diǎn)舉牌呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”，引發(fā)大家關(guān)注和議論。有人認(rèn)為此舉表現(xiàn)了年輕人的民族氣節(jié)和民族尊嚴(yán)，是維護(hù)傳統(tǒng)文化意識(shí)的覺(jué)醒，可圈可點(diǎn)，應(yīng)予支持和提倡。但也有人認(rèn)為這種做法有些小題大做，也是排外、封閉、保守思想的體現(xiàn)，中華民族歷來(lái)以其海納百川的胸襟積極吸收外來(lái)文化，從而才成就了中華文化的多姿多彩與博大精深，況且區(qū)區(qū)幾個(gè)洋節(jié)日又豈能改變或動(dòng)搖中國(guó)文化的本質(zhì)和幾千年歷史的文化自信呢？對(duì)這些大學(xué)生們的做法你又有怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)材料，闡述你的看法和理由。要求：自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】保護(hù)傳統(tǒng)文化　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。近年來(lái)，中國(guó)各地興起的“國(guó)學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報(bào)文化遺產(chǎn)熱，都在致力于保護(hù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喚起人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)?！　”Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化需要我們的覺(jué)悟與借鑒?！　?0世紀(jì)50年代，北京古城樓開(kāi)始逐漸被拆除。一天，梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒(méi)有了，當(dāng)他趕到廣渠門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個(gè)城臺(tái)和一個(gè)門(mén)洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說(shuō)：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮。”　　梁思成為能保住北京城墻多次老淚縱橫，假如當(dāng)時(shí)的人們有他這樣對(duì)傳統(tǒng)文化的覺(jué)悟，那么北京城會(huì)是今天這個(gè)樣子嗎？答案當(dāng)然是不會(huì)。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒(méi)有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會(huì)更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟(jì)不落后的條件下，保留著中國(guó)鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此，覺(jué)悟?qū)τ诒Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化起著重要作用。 雖然日本是我們一直憎惡的國(guó)家，但對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與保護(hù)，凡歷史悠久的文化古跡都被國(guó)家定為“國(guó)寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個(gè)城市都有