【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。 南陽(yáng)劉子驥，是志向高潔的名士。他聽(tīng)說(shuō)了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了。7．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 【甲】小石潭記 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翁忽，似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清 ， 不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉查?！疽摇啃∈巧接?自西山道口徑北，逾黃茅嶺①而下，有二道。其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠②。其上為睥睨梁欐③之形，其旁出堡塢④ ， 有若門(mén)焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭⑤ ， 益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施設(shè)也。 噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之于中州⑥ ， 而列是夷狄⑦ ， 更千百年不得一售其伎⑧ ， 是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物。故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之?！咀ⅰ竣冱S茅嶺：在今湖南永州。②報(bào)：盡頭。③啤睨（p236。 n236。）：即“婢境”，城上的矮墻。梁欐（l236。）：屋梁。④堡塢（bǎo w249。）：碉堡，防守用的建筑物。⑤箭：竹子。⑥中州：泛指黃河中下游地區(qū)。⑦夷狄：這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。③伎：技藝，這里指小石城山的奇景。（1）解釋下列句子中劃線的詞。 乙其岸勢(shì)犬牙差互________②以其境過(guò)清 ， 不可久居________③益奇而堅(jiān)________④或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！盻_______（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 ①潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。②自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下。（3）這兩篇短文都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州后寫(xiě)的，兩者表達(dá)的情感有什么不同？ 【答案】 （1）像狗牙那樣；悲傷；更加；有人（2）①小石潭中的魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。②從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走。（3）在《小石潭記》中，作者借小石潭周?chē)逵睦浼诺姆諊?，表達(dá)了凄苦孤寂的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己有才能卻無(wú)法施展的不平之氣。 【解析】【分析】①兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。犬牙： 像狗牙那樣 。 ②因?yàn)檫@里過(guò)于情境。清： 悲傷 。 ③形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。益： 更加 。 ④造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的?；颍河腥?。 ⑵此句中重點(diǎn)的詞有：①許：大約；皆：都。句子翻譯為： 小石潭中的魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。 ②自：從；北：向北走；逾：越過(guò)。句子翻譯為： 從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走。 ⑶本題考查分析作者情感的能力。根據(jù)題目中的信息及“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，可以看出作者的凄苦孤寂之情；第二空注意題目中的語(yǔ)境“乙文則于登山遠(yuǎn)望后借他人之口感慨自身遭遇：或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。“景色美卻無(wú)人欣賞，再注意題目中“借”，因而這里就可以概括為：抒發(fā)了自己有才能卻無(wú)法施展的不平之氣。兩文表達(dá)出的共同的思想感情是：表現(xiàn)被貶后孤寂、悲涼的思想感情。 故答案為：⑴像狗牙那樣；悲傷；更加；有人； ⑵①小石潭中的魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。②從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走； ⑶在《小石潭記》中，作者借小石潭周?chē)逵睦浼诺姆諊?，表達(dá)了凄苦孤寂的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己有才能卻無(wú)法施展的不平之氣。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。 ⑵本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順； ⑶本題考查短文所表達(dá)的思想感情，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來(lái)概括重點(diǎn)作答。 【附參考譯文】 【乙】從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路。一條向西走，沿著它走過(guò)去什么也沒(méi)得到；另一條稍微偏向北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔?，有石頭推成的小山橫亙?cè)诼返谋M頭。石山頂部天然生成矮墻和屋梁的形狀，旁邊又凸出一塊，好像堡壘，有一個(gè)像門(mén)的形狀的潤(rùn)。從洞口往里探望，一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，有“咚咚”的水響聲，那聲音高亢清遠(yuǎn)，很久才消失。（人）可以盤(pán)繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)，山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹(shù)木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我懷疑這世上是否有造物者已經(jīng)很久了。到了這兒，我越發(fā)認(rèn)為造物者確實(shí)是有的。但又奇怪他為什么不在中原地區(qū)創(chuàng)設(shè)這種美景，卻把它擺在這荒僻偏遠(yuǎn)之地，即使經(jīng)過(guò)千百年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是勞而無(wú)功。神明的造物者似乎不會(huì)這樣做的，那么造物者果真沒(méi)有的吧？有人說(shuō)：“（造物者之所以這樣安排是）用這美景來(lái)安慰那些被貶到此地的賢人?！币灿腥苏f(shuō)：“這地方山川靈秀之氣，不孕育偉人，卻唯獨(dú)創(chuàng)造出這奇山勝景。所以楚國(guó)的南部地區(qū)少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石?！边@兩種說(shuō)法，我都不信。8．閱讀下面的文言文，完成后面小題。 【甲】 吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子欲諫不敢，則懷丸操?gòu)棧斡诤髨@，露沾其衣，如是者再三。吳王曰：“子來(lái)，何若沾衣如此！”對(duì)曰：“園中有樹(shù)，其上有蟬。蟬高居悲鳴、飲露，不知螳螂在后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，不知黃雀在其旁也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆欲得其前利，而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。【乙】 齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟?；腹c莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動(dòng)，而問(wèn)曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之！”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故，桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之?！庇谑腔腹怂旄铘斍值?，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復(fù)予魯。（1）下列句子中劃線的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.乃罷其兵（停止）B.欲倍其約（違背）C.君其圖之（企圖）D.桓公乃許盡歸魯之侵地（答應(yīng)）（2）請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。（限斷3處） 夫貪小利以自快棄信于諸侯失天下之援不如與之（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 ①此三者皆欲得其前利，而不顧其后之有患也②于是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復(fù)予魯。（4）吳王、齊桓公兩人在為君上有哪些共同之處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）C（2）夫貪小利以自快/棄信于諸侯/失天下之援/不如與之（3）①（蟬、螳螂、黃雀）三種動(dòng)物，都一心想得到它眼前的利益，卻不回頭看他們的后面有禍害啊。②于是齊桓公把侵占魯國(guó)的城池還給魯國(guó)，曹沫三次大戰(zhàn)所割出去的城池都還了回來(lái)。（4）①霸道，以強(qiáng)欺弱：吳王要伐荊，齊桓公侵略魯國(guó)，侵占魯?shù)?。②能?tīng)取善諫，知錯(cuò)能改：吳王聽(tīng)取了舍人少孺子的建議，停止向荊國(guó)用兵；齊桓公聽(tīng)取管仲的建議“遂割魯侵地”。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，錯(cuò)誤，圖：考慮。故選C。 （2）本題句子意思是：（如果為了）貪圖小利來(lái)使自己痛快，就會(huì)在諸侯間失去信義，（最終）失去天下的援助，不如（把土地）給他們。斷為：夫貪小利以自快/棄信于諸侯/失天下之援/不如與之。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如，此：這。顧：考慮?；迹簽?zāi)禍。亡地：失去的土地。盡：所有。侵地：被侵占的領(lǐng)土。 （4）【甲】文“吳王欲伐荊”意思是吳王想要攻打楚國(guó)?！疽摇课摹褒R強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦以甚矣?！币馑际驱R國(guó)強(qiáng)大而魯國(guó)弱小，可是你們強(qiáng)大的齊國(guó)侵略魯國(guó)也已經(jīng)太過(guò)分了?？芍獌扇硕际前缘?，以強(qiáng)欺弱。“吳王曰：‘善哉！’乃罷其兵?！比孀忧擅畹乩孟s，螳螂，黃雀，人拿彈弓這一潛在的危險(xiǎn)，讓吳自悟其中的奧秘。吳王于是就取消了這次出兵?！坝谑腔腹怂旄铘斍值?。”在管仲的建議下齊桓公就把所侵占的魯國(guó)土地歸還魯國(guó)?？芍獌扇硕际悄苈?tīng)取善諫，知錯(cuò)能改。 故答案為：⑴C； ⑵夫貪小利以自快/棄信于諸侯/失天下之援/不如與之 ⑶①（蟬、螳螂、黃雀）三種動(dòng)物，都一心想得到它眼前的利益，卻不回頭看他們的后面有禍害啊。②于是齊桓公把侵占魯國(guó)的城池還給魯國(guó)，曹沫三次大戰(zhàn)所割出去的城池都還了回來(lái)。 ⑷①霸道，以強(qiáng)欺弱：吳王要伐荊，齊桓公侵略魯國(guó)，侵占魯?shù)?。②能?tīng)取善諫，知錯(cuò)能改：吳王聽(tīng)取了舍人少孺子的建議，停止向荊國(guó)用兵；齊桓公聽(tīng)取管仲的建議“遂割魯侵地”?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行理解和辨析。 ⑵本題考查對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題要求考生對(duì)語(yǔ)句要理解其一生，根據(jù)句意進(jìn)行斷句。要注意括號(hào)內(nèi)的限制。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑷本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意文中對(duì)人物描寫(xiě)的語(yǔ)句和具體的事例的分析。概括要準(zhǔn)確，理解要明白。【附參考譯文】 【甲】吳王想要攻打楚國(guó)，告訴他的近臣們說(shuō)：“誰(shuí)敢勸我就處死他！”吳王的門(mén)客中的一個(gè)年輕人想進(jìn)諫可是又不敢，于是他懷里揣著彈弓、泥丸到王宮的后花園，露水濕透了他的衣服，像這樣連續(xù)了三天。吳王對(duì)他說(shuō)：“你過(guò)來(lái)，你的衣服為什么會(huì)被露水沾濕呢？”（年輕人）回答說(shuō)：“園子里有一棵樹(shù)，樹(shù)上有一只蟬，它在高處鳴叫，吸飲露水，卻不知一只螳螂在它身后；螳螂彎曲著身子緊緊貼附在樹(shù)枝上想捕捉這只蟬，但不知黃雀在它旁邊；而當(dāng)黃雀伸著脖子想要啄螳螂時(shí)，卻不知道我的彈丸在它下面呢。這三只小動(dòng)物都只顧著它們自己眼前的利益，卻不考慮它們身后的禍患。”吳王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就取消了這次出兵。 【乙】齊桓公答應(yīng)跟魯莊公在柯地相會(huì)并結(jié)盟。齊桓公和魯莊公在壇上結(jié)盟以后，曹沫手持匕首挾持齊桓公，齊桓公左右的人沒(méi)有一個(gè)敢動(dòng)，（齊桓公）于是問(wèn)曹沫說(shuō)：“你想要干什么？”曹沫說(shuō)：“齊國(guó)強(qiáng)大而魯國(guó)弱小，可是你們強(qiáng)大的齊國(guó)侵略魯國(guó)也已經(jīng)太過(guò)分了。現(xiàn)在魯國(guó)都城（的城墻）倒下來(lái)就會(huì)壓到齊國(guó)的邊境。您還是好好考慮一下（該怎么做）吧?！饼R桓公于是答應(yīng)全部歸還魯國(guó)被侵占的國(guó)土。（齊桓公）說(shuō)完以后，曹沫扔下匕首，走下壇，面朝北方坐在群臣的位置，臉色沒(méi)有改變，說(shuō)話跟原來(lái)一樣（若無(wú)其事）。齊桓公很生氣，想違背約定。管仲說(shuō)：“不能（這樣做）。（如果為了）貪圖小利來(lái)使自己痛快，就會(huì)在諸侯間失去信義，（最終）失去天下的援助，不如（把土地）給他們?！庇谑驱R桓公就割讓所侵占的魯國(guó)土地（歸還魯國(guó)）。曹沫三次戰(zhàn)敗所失去的土地全部回到魯國(guó)手中。9．古詩(shī)文閱讀 （甲）泛舟后溪[唐]羊士諤①雨余芳草凈沙塵，水綠灘平一帶春。唯有啼鵑似留客，桃花深處更無(wú)人?！咀⑨尅竣傺蚴恐@：唐朝人。順宗時(shí)，貶汀州寧化尉。（乙）游岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）[明]袁中道 游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨。時(shí)有小舫往來(lái)，如繩頭細(xì)字，（A）白溪練①上。取酒共酌意致閑談亭午風(fēng)漸勁湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。日墓，炮車(chē)云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然②以悲，泫然不能自已也。昔滕子京左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓。既成，賓僚請(qǐng)大合樂(lè)落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”第以束發(fā)③登朝，（B）為名臣，（C）為名帥，已稍稍展布其才； 而又有范公為知己，不久報(bào)政最④矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子⑤所窘，一往四十余年， 不得備國(guó)家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來(lái)又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也!【注釋】①練：白色絲絹。②愀然(qiǎo)：形容神色變得嚴(yán)肅或不愉快。③束發(fā)：年紀(jì)輕。④政最：政績(jī)考核第一等。⑤毛錐子：毛筆的別稱(chēng)。（1） 請(qǐng)將文言詞語(yǔ) “出”“入”“著”準(zhǔn)確填入（A）（B）（C）處。 （2）解釋下列句中的加下劃線詞語(yǔ)。 ①泫然不能自已也________②昔滕子京左遷此地 ________③壯心日灰 ________④是則真可哭也 ________（3）用“/”為下面句子斷句，共斷3處。 取 酒 共 酌 意 致 閑 淡 亭 午 風(fēng) 漸 勁 湖 水 汩 汩 有 聲。（4）根據(jù)選文畫(huà)橫線句的內(nèi)容和你的理解填空。 古人惜墨如金,卻蓄意無(wú)盡。有人認(rèn)為要解讀古人文意，翻譯不如品味咀嚼。 “炮車(chē)云生”，繪盡云之狀貌；“猛風(fēng)大起”極言風(fēng)之狂烈；“湖浪奔騰”摹寫(xiě)浪濤之________；“雪山?jīng)坝俊眲t描畫(huà)________之澎湃。（5）古詩(shī)《泛舟后溪》的前兩句描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌意象描述。 （6）結(jié)合《泛舟后溪》《游岳陽(yáng)樓記》，說(shuō)說(shuō)羊士諤、袁中道的情懷與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中古仁人的情懷有何不同? 【答案】 （1）A．著； B．入； C．出（2）停止；降職或遠(yuǎn)調(diào)；一天天；這（3）取酒共酌/意致閑淡/亭午風(fēng)漸勁/湖水汩汩有聲。（4）激蕩（意思相近即可）；浪潮（湖浪、波浪等）（5）詩(shī)的前兩句描繪了雨后沙塵被滌凈，芳草萋萋，溪水碧綠，景物一新的景色，空氣清新，景色優(yōu)美。（6）羊士諤看到雨后景物一新的景色，表達(dá)了對(duì)雨后后溪的喜愛(ài)之情，但聽(tīng)到杜鵑聲，想到只有自己一人，又流露出寂寞之情，由景而引發(fā)內(nèi)心的情感變化，袁中道也是由景而生憂愁失意之情，他們都因眼前景物而引發(fā)心態(tài)上的變化，都局限于個(gè)人憂樂(lè)。而《岳陽(yáng)樓記》中古仁人“不以物喜， 不以己悲”，超脫了個(gè)人憂樂(lè)，以天下為己任，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。 【解析】