【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 大墨杠子給“我”批改作文，耐心指導(dǎo)“我”怎么使寫作有生氣，體現(xiàn)了他的才華和敬業(yè)?？傮w來(lái)看，文章先說(shuō)徐先生相貌古怪、脾氣暴躁，后說(shuō)他的才學(xué)和敬業(yè)，這是欲揚(yáng)先抑的手法。 故答案為：⑴C； ⑵現(xiàn)在離開(kāi)先生將近50年，未曾與先生一通音信，不知他云游何處，所以作者會(huì)感到悵惘；徐老師雖然長(zhǎng)相古怪且待人“兇惡”，但他有才華，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，教導(dǎo)有方，作者跟從他學(xué)習(xí)受益頗多，所以對(duì)他充滿敬慕。 ⑶徐先生是一位性情古怪、習(xí)慣有趣、脾氣暴躁卻愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生非常認(rèn)真負(fù)責(zé)的國(guó)文老師。作者在塑造這一形象時(shí)運(yùn)用了以下表現(xiàn)手法：①肖像描寫——作者寫徐老師的外貌；語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫——寫徐老師上課時(shí)的情形，突出了他“兇”（嚴(yán)厲）的特點(diǎn)；細(xì)節(jié)描寫——寫他修改“我”的作文時(shí)，表現(xiàn)了他的認(rèn)真負(fù)責(zé)，體現(xiàn)了他的敬業(yè)精神。②全文采用了欲揚(yáng)先抑（前后對(duì)比）的寫法。作者先寫徐先生古怪的外貌和神態(tài)，作文課上他罵“我”“你是什么東西？我一眼把你望到底”，以此來(lái)突出他的“兇”。又寫他自己選輯教材，有意思地朗誦，用大墨杠子大勾大抹地批改“我”的作文，使“我”受益良多，突出了他才學(xué)很高，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。 ⑵本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。作者對(duì)先生悵惘敬慕的原因要抓住關(guān)鍵句“我這一個(gè)一眼望到底的學(xué)生，后來(lái)居然成為一個(gè)受益最多的學(xué)生了”“我離開(kāi)先生已將近五十年了，未曾與先生一通音訊，不知他云游何處。同學(xué)們偶爾還談起徐老虎，我在回憶他的音容之余，不禁還懷著悵惘敬慕之意”，結(jié)合文本概括分析即可。 ⑶此題考查把握散文人物形象及作品表現(xiàn)手法的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握散文人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)散文中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。把握文章表現(xiàn)手法題的答題步驟：①準(zhǔn)確地指出用了何種手法。②結(jié)合文本，闡述為什么用這種手法。③闡述此手法有效傳達(dá)了作者怎樣的感情。本題分析徐先生具有的性格特點(diǎn)，可結(jié)合“我們給他取的綽號(hào)是“徐老虎”，因?yàn)樗麅础薄袄湫陕?，勃然大怒”“?dāng)初的“兇”何嘗不是一種負(fù)責(zé)”得出徐先生是一位性情古怪、習(xí)慣有趣、脾氣暴躁卻愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生非常認(rèn)真負(fù)責(zé)的國(guó)文老師。表現(xiàn)手法：肖像描寫，?欲揚(yáng)先抑，找例子分析即可。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。 敦煌，黎明中升起許實(shí) 清晨，第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鮮而明媚。這是敦煌的飛天女，衣袂飄逸，花朵一樣的笑容，她剛剛從夜里走來(lái)，反彈琵琶的聲音，使漆黑的夜里翻騰咆哮的沙漠，此刻像天空一樣寧?kù)o。 沿著綠色鋪開(kāi)的道路，我穿過(guò)敦煌街道。夜雨早停了，屋檐上，灌木上，電線上，樹上濕漉漉的，麻雀叫著，抖掉身上黑夜，蹲在樹上觀察日出前每一個(gè)細(xì)節(jié)。此時(shí)，我也像麻雀一樣抖掉黑夜，游蕩在敦煌的大街上。一輛輛早起的出租車穿梭在大街上，偶爾刺耳的喇叭聲，喚醒睡夢(mèng)中的旅客?？墒窃陉?yáng)關(guān)，干裂的陽(yáng)光曬得臉皮疼，滾燙的風(fēng)吹干了身體里的水。莫高窟絢爛的壁畫，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主變美，千手千眼觀音菩薩……還在腦海里浮動(dòng)，還想伸出手摸一下，驚訝地張大的嘴還沒(méi)有合攏，讓腦仁疼的喇叭聲就鉆進(jìn)了耳朵。 黨河水安靜地流淌，河岸上草木舔著水花自顧自地燦爛、搖曳、生長(zhǎng)，還有鳥雀的棲息，這些繁盛的樹木只想著在太陽(yáng)出來(lái)之前吸足水分。我沿著河岸前行，蕩蕩的河水仿佛東漢“草圣”張芝①家的墨池。張芝、張昶兄弟倆每天清晨就開(kāi)始練習(xí)書法，他們?cè)谂R河的墨池里蘸一蘸筆尖就把水染黑了，還有他們家的庭院，到處掛滿布，寫著黑字的布在風(fēng)里飄揚(yáng)。這些集“月之陰柔，日之陽(yáng)剛，地之寬厚，天之崇高”于一體的字，像篝火呼啦啦燃燒在黑夜，像七月敦煌的天氣滾燙、蒸熟生硬的果實(shí)。 河岸上傳來(lái)牛的哞叫聲，幾條狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有煙囪冒出了煙，是出租車司機(jī)劉家的，昨晚回家遲，幾個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)方的年輕游客租車去了雅丹。這是古絲綢路南道北干線，由此向西沿白龍堆沙漠穿越羅布泊直到樓蘭，再?gòu)臉翘m到若羌轉(zhuǎn)入絲路南道，這條道為沙漠路。他們正值青春，對(duì)荒無(wú)人煙、沒(méi)有生命、岑寂的沙漠充滿夢(mèng)想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事。中國(guó)古代旅行家法顯，歐洲探險(xiǎn)家斯文赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空，然后在他們心靈深處扎根了。 年輕的斯文赫定第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠，在走進(jìn)沙漠后，目之所及，全是荒蕪貧瘠的黃色沙丘，茫茫沙海鋪在眼前。干得能當(dāng)火種的沙，掀起了干熱的風(fēng)，瘋狂吸食身體里不多的水分，皮膚干成了牛皮紙。干渴讓他的隊(duì)伍分崩離析。在見(jiàn)不到一絲綠色和動(dòng)物的痕跡、只有冷峻的星光劃破死寂的夜里，斯文赫定抽出沙里的身子，聽(tīng)著自己在沙上發(fā)出的沙沙聲，趁著涼爽的黑夜前行。當(dāng)他靠吃野草、樹葉、蘆葦芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海，把最后一盞點(diǎn)亮的燈放在沙丘上時(shí)，多么希望失散的人員、駱駝、狗兒能跟來(lái)，沿著他留下的足跡，找到于闐河……就這樣，百年來(lái)，斯文赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無(wú)數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng)，像一枝水蓮立于沙浪上。 黨河岸上，土坯房上，許多煙囪冒起了煙，人們?cè)诟鎰e昨夜的夢(mèng)嗎？我聽(tīng)見(jiàn)有音樂(lè)從窗戶里流出，有誦讀聲飄在村莊上空，這些美好的聲音，讓綴滿果實(shí)的杏樹心花怒放，讓李廣杏子像海綿球在墻上蹦跳。天空萬(wàn)里無(wú)云，無(wú)邊無(wú)際，向四面舒展開(kāi)去，豐沛、連綿、密集的陽(yáng)光賦予敦煌燦爛無(wú)比的早晨。 光焰四射的晨陽(yáng)，漫過(guò)黨河岸，灑向熙攘的城市、豐饒的村莊。在燃燒的陽(yáng)光里，棉花裂開(kāi)堅(jiān)硬的外殼，紛披的李廣杏子星星似的閃爍在綠葉里，大片大片杏林就是深邃的夜空。 敦煌已經(jīng)醒來(lái)，而且喧囂起來(lái)，我聽(tīng)見(jiàn)有人誦讀： “敦者，大也；煌者，盛大也。 黎明中起身的敦煌——” 鳴沙山就在前面，太陽(yáng)這個(gè)大火球，早把那點(diǎn)濕氣舔干凈了，沙子開(kāi)始發(fā)燙，遠(yuǎn)處沙丘脊線上騰起火焰。這片沙漠背對(duì)海洋，這里的人們多么希望面朝大海啊。人們還記得大海的、海草的味；海浪拍擊礁石的聲音；水花濺在臉上熱辣而冰涼，激起尖利的驚叫聲。來(lái)自海邊的人們?cè)邙Q沙山上逍遙，脹鼓鼓的風(fēng)掃過(guò)一塵不染、炫目的沙丘，裹著花色披肩的年輕人吹著口哨，光屁股的孩子們?cè)谏成蠌P打，從山脊上滾下來(lái)再爬上去。有馬廄的氣味飄來(lái)，有清脆的鈴鐺聲傳來(lái)，浩浩蕩蕩的駝隊(duì)從更遠(yuǎn)的沙脊上走來(lái)，訓(xùn)練有素的駱駝，馱著歡樂(lè)的、唱著歌、尖叫的、互相擁抱的、汗津津的人們，穿越噴著火的沙丘。 整個(gè)白天，鳴沙山持續(xù)不斷的喧囂、歡樂(lè)、吶喊，讓平日里心情沉郁的人，此時(shí)容光煥發(fā)，心里不禁產(chǎn)生一種明媚的期望。 黃昏降臨，血色的太陽(yáng)蔓延到身邊。月亮升起，天邊上星星亮起來(lái)。涼風(fēng)吹來(lái)，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂(lè)，輕輕踩過(guò)夢(mèng)境。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（注）①?gòu)堉?，東漢時(shí)敦煌酒泉（今甘肅瓜州東）人，曾在敦煌苦練書法。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，陽(yáng)光“新鮮而明媚”的特點(diǎn)為下文的敘述奠定了愉悅、輕快的情感基調(diào)。，上面寫著黑字，“像篝火呼啦啦燃燒在黑夜”，表現(xiàn)了張芝對(duì)敦煌的影響?！岸卣?，大也；煌者，盛大也”，既解釋了敦煌的字面之意，又突出了其氣勢(shì)雄偉浩大。，表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿。（2）文中寫斯文赫定之事，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3）試結(jié)合文章內(nèi)容探究文章最后一段的表達(dá)效果。 【答案】 （1）D（2）①斯文赫定之事充實(shí)了文章內(nèi)容，深化了敦煌之地的文化內(nèi)涵。②描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往，表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。③增強(qiáng)文章的傳奇性、神秘性，以引起讀者閱讀興趣。（3）①與開(kāi)頭所體現(xiàn)的“清晨”照應(yīng)，由“清晨”到傍晚，按時(shí)間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。②運(yùn)用比喻等修辭手法，把“微波”比喻成“音樂(lè)”，“輕輕踩過(guò)夢(mèng)境”令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想，豐富了敦煌的形象。③句子優(yōu)美，對(duì)夜色的描繪十分真切，營(yíng)造出朦朧的意境，增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn)，使結(jié)尾富有詩(shī)意美，含蓄雋永，令人回味。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“文章將敦煌人面朝大海的愿望與來(lái)自海邊的人們?cè)诖隋羞b的行為進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容分析，兩者沒(méi)有形成對(duì)比，“表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿”分析無(wú)中生有。故選D。（2）文章寫的是敦煌，插入與敦煌有關(guān)事情的敘述，豐富了文章內(nèi)容，增加敦煌的傳奇色彩。文章寫斯文赫定的事情是在第四、五兩段，第四段“他們正值青春，對(duì)荒無(wú)人煙、沒(méi)有生命、岑寂的沙漠充滿夢(mèng)想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事”，引出“中國(guó)古代旅行家法顯，歐洲探險(xiǎn)家斯文赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空，然后在他們心靈深處扎根了”，可見(jiàn)斯文赫定盡敦煌沙漠，是被敦煌沙漠的神秘所吸引,對(duì)沙漠充滿夢(mèng)想,勇敢踏進(jìn)荒蕪人煙的沙漠進(jìn)行探尋。第五段敘述了斯文赫本第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠的經(jīng)過(guò)，描述了斯文赫定對(duì)敦煌沙漠神秘之地的具體探尋，進(jìn)而指出“百年來(lái)，斯文赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無(wú)數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈蓋像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng)，像一枝水蓮立于沙浪上”，這是通過(guò)斯文赫定的故事來(lái)描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往，表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。此外，斯文赫定是歐洲著名的探險(xiǎn)家，文章寫他對(duì)敦煌沙漠的探險(xiǎn)經(jīng)過(guò)，增加了文章的神秘性和傳奇性，吸引了讀者閱讀興趣。（3）仔細(xì)閱讀最后一段，最后一段是景物描寫，主要描寫了鳴沙丘從傍晚到夜晚，特別是夜晚的景色，對(duì)鳴沙丘夜晚景色的描寫非常真切，營(yíng)造出一種朦朧的意境，給人一種詩(shī)意的感覺(jué)，增加了文章意蘊(yùn)。文章的開(kāi)頭寫“清晨，第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上……”，是從一天之中的清晨寫起，而文章的最后一段說(shuō)“黃昏降……肝起，天邊上星星亮超來(lái)”，文章由“清晨”寫到“黃昏降臨”，再到“月亮升起”，按時(shí)間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。所以說(shuō)文章尾段的時(shí)間正好與開(kāi)頭在時(shí)間上相互照應(yīng)?！皼鲲L(fēng)吹來(lái)，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂(lè)，輕輕踩過(guò)夢(mèng)境”主要運(yùn)用了通過(guò)的修辭手法，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫視覺(jué)，風(fēng)吹沙丘泛起的微波屬于視覺(jué)效果，而細(xì)細(xì)的音樂(lè)屬于聽(tīng)覺(jué)，這是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)描繪視覺(jué)。答題時(shí)，注意一定要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。故答案為：⑴D；⑵①斯文赫定之事充實(shí)了文章內(nèi)容，深化了敦煌之地的文化內(nèi)涵。②描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往，表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。③增強(qiáng)文章的傳奇性、神秘性，以引起讀者閱讀興趣。 ⑶①與開(kāi)頭所體現(xiàn)的“清晨”照應(yīng)，由“清晨”到傍晚，按時(shí)間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。②運(yùn)用比喻等修辭手法，把“微波”比喻成“音樂(lè)”，“輕輕踩過(guò)夢(mèng)境”令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想，豐富了敦煌的形象。③句子優(yōu)美，對(duì)夜色的描繪十分真切，營(yíng)造出朦朧的意境，增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn)，使結(jié)尾富有詩(shī)意美，含蓄雋永，令人回味。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。⑵此題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題含義基本能力。含義的分析注意從表層和深層的角度進(jìn)行分析，表層含義注意結(jié)合散文的情節(jié)作答，偏于具體；深層含義注意結(jié)合文章的主旨作答，偏于抽象。本題重點(diǎn)突出題目所具有的線索和題目中物象所具有的象征、載體意義。本題要結(jié)合文本從字面義和比喻義兩方面進(jìn)行分析。⑶本題考查對(duì)重要段落作用的把握能力。關(guān)鍵語(yǔ)句、段落的作用：（1）從內(nèi)容看，是點(diǎn)明主旨或表達(dá)作者的主要感受，點(diǎn)明主旨（畫龍點(diǎn)睛），表達(dá)作者怒哀樂(lè)、褒貶態(tài)度及思想傾向的思想感情等作用。（2）從結(jié)構(gòu)看，在文章的不同位置上句子和段落所起的作用是不同的：在文章開(kāi)頭：有總領(lǐng)全文、引出下文為下文埋設(shè)伏筆、作鋪墊、奠定全文的感情基調(diào)等作用、尾句總結(jié)、中間句承上啟下的過(guò)渡作用；在文章中間：有承接上文、引出下文、承上啟下（過(guò)渡）、為下文作鋪墊、埋下伏筆等作用；在文章結(jié)尾：有總結(jié)全文、照應(yīng)開(kāi)頭、獨(dú)立成段，使文章戛然而止，意味綿長(zhǎng)，發(fā)人深思、卒章點(diǎn)題，意味深長(zhǎng)等作用。（3）從表達(dá)效果看：起升華中心，渲染氣氛、烘托心情等作用。（4）從寫作手法上：常有開(kāi)篇點(diǎn)題、為后文設(shè)伏筆、作鋪墊、深化中心、點(diǎn)明主旨、襯托、渲染、呼應(yīng)、照應(yīng)、對(duì)比、象征、先抑后揚(yáng)等作用。本題要結(jié)合文本從結(jié)構(gòu)、手法、內(nèi)容幾方面進(jìn)行分析。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。 蘇東坡突圍余秋雨 ①蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。蘇東坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級(jí)，也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段。他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場(chǎng)壯麗的對(duì)話。 ②我非常喜歡讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，但總覺(jué)得語(yǔ)堂先生把蘇東坡在黃州的境遇寫得太理想了。語(yǔ)堂先生酷愛(ài)蘇東坡的黃州詩(shī)文，由酷愛(ài)渲染開(kāi)去，渲染得風(fēng)雅、圣潔。其實(shí)，就我所知，蘇東坡在黃州還是很凄苦的；優(yōu)美的詩(shī)文，是對(duì)凄苦的掙扎和超越。 ③蘇東坡在黃州的生活狀態(tài)，在他寫給李端叔的一封信中描述得非常清楚。信中說(shuō)：得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。 ④我初讀這段話時(shí)十分震動(dòng)，因?yàn)樘K東坡這個(gè)大名人是有很多朋友的。應(yīng)酬、唱和，幾乎成了他生活的基本內(nèi)容，他一半是為朋友們活著。但是，一旦出事，朋友們不僅不來(lái)信，而且也不回信了。蘇東坡那一封封信，千辛萬(wàn)苦地從黃州帶出去，卻換不回一丁友誼的信息。原來(lái)的世界已轟然消失，一代名人就混跡于樵夫漁民間不被人認(rèn)識(shí)。本來(lái)這很可能換來(lái)輕松，但他又覺(jué)得仍有無(wú)數(shù)雙眼睛注視著自己，只能在寂寞中惶恐。即便這封無(wú)關(guān)宏旨的信，他也特別注明不要給別人看。 ⑤他真的害怕了嗎？也是也不是。他怕的是麻煩，而絕不怕為道義、為百姓、為朝廷、為皇帝捐軀。他經(jīng)過(guò)“烏臺(tái)詩(shī)案”已經(jīng)明白，一個(gè)人蒙受了誣陷即便