【文章內(nèi)容簡介】 就開始練習(xí)書法，他們在臨河的墨池里蘸一蘸筆尖就把水染黑了，還有他們家的庭院，到處掛滿布，寫著黑字的布在風里飄揚。這些集“月之陰柔，日之陽剛，地之寬厚，天之崇高”于一體的字，像篝火呼啦啦燃燒在黑夜，像七月敦煌的天氣滾燙、蒸熟生硬的果實。 河岸上傳來牛的哞叫聲，幾條狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有煙囪冒出了煙，是出租車司機劉家的，昨晚回家遲，幾個來自遠方的年輕游客租車去了雅丹。這是古絲綢路南道北干線，由此向西沿白龍堆沙漠穿越羅布泊直到樓蘭，再從樓蘭到若羌轉(zhuǎn)入絲路南道，這條道為沙漠路。他們正值青春，對荒無人煙、沒有生命、岑寂的沙漠充滿夢想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事。中國古代旅行家法顯，歐洲探險家斯文赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地擴張到整個天空，然后在他們心靈深處扎根了。 年輕的斯文赫定第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠，在走進沙漠后，目之所及，全是荒蕪貧瘠的黃色沙丘，茫茫沙海鋪在眼前。干得能當火種的沙，掀起了干熱的風，瘋狂吸食身體里不多的水分，皮膚干成了牛皮紙。干渴讓他的隊伍分崩離析。在見不到一絲綠色和動物的痕跡、只有冷峻的星光劃破死寂的夜里，斯文赫定抽出沙里的身子，聽著自己在沙上發(fā)出的沙沙聲，趁著涼爽的黑夜前行。當他靠吃野草、樹葉、蘆葦芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海，把最后一盞點亮的燈放在沙丘上時，多么希望失散的人員、駱駝、狗兒能跟來，沿著他留下的足跡，找到于闐河……就這樣，百年來，斯文赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標、浮標在沙海上漂動，像一枝水蓮立于沙浪上。 黨河岸上，土坯房上，許多煙囪冒起了煙，人們在告別昨夜的夢嗎？我聽見有音樂從窗戶里流出，有誦讀聲飄在村莊上空，這些美好的聲音，讓綴滿果實的杏樹心花怒放，讓李廣杏子像海綿球在墻上蹦跳。天空萬里無云，無邊無際，向四面舒展開去，豐沛、連綿、密集的陽光賦予敦煌燦爛無比的早晨。 光焰四射的晨陽，漫過黨河岸，灑向熙攘的城市、豐饒的村莊。在燃燒的陽光里，棉花裂開堅硬的外殼，紛披的李廣杏子星星似的閃爍在綠葉里，大片大片杏林就是深邃的夜空。 敦煌已經(jīng)醒來，而且喧囂起來，我聽見有人誦讀： “敦者，大也；煌者，盛大也。 黎明中起身的敦煌——” 鳴沙山就在前面，太陽這個大火球，早把那點濕氣舔干凈了，沙子開始發(fā)燙，遠處沙丘脊線上騰起火焰。這片沙漠背對海洋，這里的人們多么希望面朝大海啊。人們還記得大海的、海草的味；海浪拍擊礁石的聲音；水花濺在臉上熱辣而冰涼，激起尖利的驚叫聲。來自海邊的人們在鳴沙山上逍遙，脹鼓鼓的風掃過一塵不染、炫目的沙丘，裹著花色披肩的年輕人吹著口哨，光屁股的孩子們在沙上廝打，從山脊上滾下來再爬上去。有馬廄的氣味飄來，有清脆的鈴鐺聲傳來，浩浩蕩蕩的駝隊從更遠的沙脊上走來，訓(xùn)練有素的駱駝，馱著歡樂的、唱著歌、尖叫的、互相擁抱的、汗津津的人們，穿越噴著火的沙丘。 整個白天，鳴沙山持續(xù)不斷的喧囂、歡樂、吶喊，讓平日里心情沉郁的人，此時容光煥發(fā)，心里不禁產(chǎn)生一種明媚的期望。 黃昏降臨，血色的太陽蔓延到身邊。月亮升起，天邊上星星亮起來。涼風吹來，沙丘上起了微波，似細細的音樂，輕輕踩過夢境。（選自《人民日報》，有刪改）（注）①張芝，東漢時敦煌酒泉（今甘肅瓜州東）人，曾在敦煌苦練書法。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） ，陽光“新鮮而明媚”的特點為下文的敘述奠定了愉悅、輕快的情感基調(diào)。，上面寫著黑字，“像篝火呼啦啦燃燒在黑夜”，表現(xiàn)了張芝對敦煌的影響。“敦者，大也；煌者，盛大也”，既解釋了敦煌的字面之意，又突出了其氣勢雄偉浩大。，表達了敦煌人對鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿。（2）文中寫斯文赫定之事，有什么作用？請簡要分析。 （3）試結(jié)合文章內(nèi)容探究文章最后一段的表達效果。 【答案】 （1）D（2）①斯文赫定之事充實了文章內(nèi)容，深化了敦煌之地的文化內(nèi)涵。②描述人們對敦煌神秘之地的尋找與向往，表達了作者對敦煌的仰慕之情。③增強文章的傳奇性、神秘性，以引起讀者閱讀興趣。（3）①與開頭所體現(xiàn)的“清晨”照應(yīng)，由“清晨”到傍晚，按時間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴謹，渾然一體。②運用比喻等修辭手法，把“微波”比喻成“音樂”，“輕輕踩過夢境”令人產(chǎn)生無限的遐想，豐富了敦煌的形象。③句子優(yōu)美，對夜色的描繪十分真切，營造出朦朧的意境，增強了文章的意蘊，使結(jié)尾富有詩意美，含蓄雋永，令人回味。 【解析】【分析】（1）D項，“文章將敦煌人面朝大海的愿望與來自海邊的人們在此逍遙的行為進行對比”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容分析，兩者沒有形成對比，“表達了敦煌人對鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿”分析無中生有。故選D。（2）文章寫的是敦煌，插入與敦煌有關(guān)事情的敘述，豐富了文章內(nèi)容，增加敦煌的傳奇色彩。文章寫斯文赫定的事情是在第四、五兩段，第四段“他們正值青春，對荒無人煙、沒有生命、岑寂的沙漠充滿夢想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事”，引出“中國古代旅行家法顯，歐洲探險家斯文赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地擴張到整個天空，然后在他們心靈深處扎根了”，可見斯文赫定盡敦煌沙漠，是被敦煌沙漠的神秘所吸引,對沙漠充滿夢想,勇敢踏進荒蕪人煙的沙漠進行探尋。第五段敘述了斯文赫本第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠的經(jīng)過，描述了斯文赫定對敦煌沙漠神秘之地的具體探尋，進而指出“百年來，斯文赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈蓋像航標、浮標在沙海上漂動，像一枝水蓮立于沙浪上”，這是通過斯文赫定的故事來描述人們對敦煌神秘之地的尋找與向往，表達了作者對敦煌的仰慕之情。此外，斯文赫定是歐洲著名的探險家，文章寫他對敦煌沙漠的探險經(jīng)過，增加了文章的神秘性和傳奇性，吸引了讀者閱讀興趣。（3）仔細閱讀最后一段，最后一段是景物描寫，主要描寫了鳴沙丘從傍晚到夜晚，特別是夜晚的景色，對鳴沙丘夜晚景色的描寫非常真切，營造出一種朦朧的意境，給人一種詩意的感覺，增加了文章意蘊。文章的開頭寫“清晨，第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上……”，是從一天之中的清晨寫起，而文章的最后一段說“黃昏降……肝起，天邊上星星亮超來”，文章由“清晨”寫到“黃昏降臨”，再到“月亮升起”，按時間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴謹，渾然一體。所以說文章尾段的時間正好與開頭在時間上相互照應(yīng)?！皼鲲L吹來，沙丘上起了微波，似細細的音樂，輕輕踩過夢境”主要運用了通過的修辭手法，用聽覺來寫視覺，風吹沙丘泛起的微波屬于視覺效果，而細細的音樂屬于聽覺，這是用聽覺來描繪視覺。答題時，注意一定要結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。故答案為：⑴D；⑵①斯文赫定之事充實了文章內(nèi)容，深化了敦煌之地的文化內(nèi)涵。②描述人們對敦煌神秘之地的尋找與向往，表達了作者對敦煌的仰慕之情。③增強文章的傳奇性、神秘性，以引起讀者閱讀興趣。 ⑶①與開頭所體現(xiàn)的“清晨”照應(yīng)，由“清晨”到傍晚，按時間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴謹，渾然一體。②運用比喻等修辭手法，把“微波”比喻成“音樂”，“輕輕踩過夢境”令人產(chǎn)生無限的遐想，豐富了敦煌的形象。③句子優(yōu)美，對夜色的描繪十分真切，營造出朦朧的意境，增強了文章的意蘊，使結(jié)尾富有詩意美，含蓄雋永，令人回味。 【點評】⑴本題考查對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。⑵此題考查學(xué)生分析文章標題含義基本能力。含義的分析注意從表層和深層的角度進行分析，表層含義注意結(jié)合散文的情節(jié)作答，偏于具體；深層含義注意結(jié)合文章的主旨作答，偏于抽象。本題重點突出題目所具有的線索和題目中物象所具有的象征、載體意義。本題要結(jié)合文本從字面義和比喻義兩方面進行分析。⑶本題考查對重要段落作用的把握能力。關(guān)鍵語句、段落的作用：（1）從內(nèi)容看，是點明主旨或表達作者的主要感受，點明主旨（畫龍點睛），表達作者怒哀樂、褒貶態(tài)度及思想傾向的思想感情等作用。（2）從結(jié)構(gòu)看，在文章的不同位置上句子和段落所起的作用是不同的：在文章開頭：有總領(lǐng)全文、引出下文為下文埋設(shè)伏筆、作鋪墊、奠定全文的感情基調(diào)等作用、尾句總結(jié)、中間句承上啟下的過渡作用；在文章中間：有承接上文、引出下文、承上啟下（過渡）、為下文作鋪墊、埋下伏筆等作用；在文章結(jié)尾：有總結(jié)全文、照應(yīng)開頭、獨立成段，使文章戛然而止，意味綿長，發(fā)人深思、卒章點題，意味深長等作用。（3）從表達效果看：起升華中心，渲染氣氛、烘托心情等作用。（4）從寫作手法上：常有開篇點題、為后文設(shè)伏筆、作鋪墊、深化中心、點明主旨、襯托、渲染、呼應(yīng)、照應(yīng)、對比、象征、先抑后揚等作用。本題要結(jié)合文本從結(jié)構(gòu)、手法、內(nèi)容幾方面進行分析。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。 賽里木湖周濤 應(yīng)該讓思想的水散漫成湖，特別是當你處在人生的秋天。 讓溪流聚集起來，讓河水交匯起來，讓雨水或雪水貯蓄起來，根據(jù)地形自然的狀態(tài)造成一個非人工的海子，那就是湖。 湖不是?！鼪]有那么偉大； 湖也不是水庫——它要柔和自然得多； 一般說來，它躺在那兒。它使周圍變得潮濕了一些，滋潤了一些；它使天空涂上了一層神秘的藍；使近處的山呈黛色，陰坡的松林幽靜，使遠處的山白發(fā)肅然。 一般來說，它躺在那兒。它不像山那樣遠遠地就跑過來迎接你，而是躺在那兒，等著你突然發(fā)現(xiàn)它。它喜歡靜靜地微笑著看你吃驚。 這就是賽里木湖。 一個思想就應(yīng)該是這樣，經(jīng)過無數(shù)條水系的源源不斷的補充，經(jīng)過地貌之下的顱骨加固合攏，就這樣自然而然地，形成了一個圓或橢圓的、深邃的內(nèi)陸液體領(lǐng)域。 思想之所以稱為思想，就因為它是圓的。從它的任何一點出發(fā)，走完全程終點都復(fù)合在起點上。 瞧，被稱為思想的這個東西有多么深邃，同時又有多么清澈透明！ 它深邃到使人不敢輕率地去游泳，僅只挽起褲腿在岸邊淺涉一番，就足以使人領(lǐng)略到它的內(nèi)涵，它強大而令人畏懼的吸力；而它的清澈透明，則讓人一望見底卻倒吸一口涼氣，那見底的明澈里，反射著無數(shù)層游動的光影、光環(huán)、光斑，造成無法分辨的幻象，使真實與虛幻渾然一體，因而更加捉摸不清。這是那種比渾濁更深奧百倍的明澈！ 賽里木湖——多美的名字！ 這名字本身就有一種清澈的深邃，有一種高雅的韻味，有―種特殊的藍，令人心醉。 你是偉大的海洋在撤離時留給伊犁河谷的一滴巨大的淚珠。汪汪的，閃閃的，既像美人腮邊淚也像英雄頰上淚，嫵媚而又剛健。 你就是我們的海。在亞洲腹地遠離海洋的地方，你給了我們一個海的縮影，一個海的模特兒，讓我們按照你的面貌在想象中放大去理解。因而，你又是本關(guān)于海的初級教科書。 當我們散步在你身邊的時候，可以看到成群的水鳥翩飛降落，成為浮動在水面的一片黑點，同時浴著水色和光影。身材修長的馬正垂著頸，披著頭發(fā)，小小翼翼地親吻你的水面，唯恐不慎弄皺了你的面容。 你與牧人的世界如此和諧。他們愛你，你也愛他們。你從不曾因為他們貧窮而鄙棄他們，相反，你把自己當成他們當中的一員，和他們氣味相投。你就是他們當中找到平靜的，你必須平靜才能生存下去，而這，只有牧人才能給你。那些城市里的“湖”，你當然知道它們的窘狀和自得難解難分，它們是供人娛樂的一池，而你，才是真正的湖。 總是這樣，在遠離喧鬧的地方，思想默默地積蓄、沉淀，變得清澈起來，遼闊起來。 所有的游客和路人，在你的身邊贊嘆，夸獎，似乎在這片刻，你成了他們的一樣?xùn)|西，而與牧人毫無關(guān)系，然后，他們拍拍屁股，驅(qū)車遠去，你仍留在牧人身邊，誰也帶不走你。 在眾多的游客和路人當中，有人感覺到一絲慚愧嗎？面對你，有人照到到自己靈魂深處的弱點嗎？若有，他可能會想到這些。 賽里木湖，人們是多么膚淺又多么自以為是呀，我愿意代替他們向你道歉，說：“我們對不起你！” 它聽也不聽。臉上猶自泊著寧靜神秘的微笑。（節(jié)選自《伊犁秋天的札記》）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） ，由無數(shù)源頭不斷地匯集而來，融會貫通，自然而然形成一個圓而深邃的內(nèi)陸液體領(lǐng)域。，有強大而令人畏懼的吸引力；清澈透明，而又將真實與虛幻混雜在一起，讓人捉摸不清，這些是賽里木湖區(qū)別于思想的地方。，顯得更直接、更親切、更自然，有助于思想情感的表達，抒發(fā)了作者對賽里木湖由衷的喜愛與贊嘆。，默默地積蓄、沉淀，變得清澈、遼闊，愛與牧人相處，喜歡平靜生活，堅守自我而又神秘寧靜。（2）文中用了哪些對比來突出賽里木湖的特點？請簡要說明。 （3）探究文章結(jié)尾處“我們對不起你！”一句的豐富意蘊。 【答案】 （1）B（2）①與海對比，寫湖的平凡；②與水庫對比，寫湖的柔和自然；③與山對比，寫湖的內(nèi)斂安靜；④與城市里的湖對比，突出賽里木湖的自在獨立；⑤游客、路人與湖的關(guān)系跟牧人與湖的關(guān)系對比，突出湖的獨立而有尊嚴。（3）游客和路人不能理解賽里木湖的深邃，用喧鬧打破了這里的寧靜，作者為人們的膚淺和自以為是向賽里木湖道歉；表達了作者對人類以自我為中心娛樂消費自然的愧疚自省和對自然的敬畏之心。 【解析】【分析】（1）B項，“這些是賽里木湖區(qū)別于思想的地方”錯誤。結(jié)合“應(yīng)該讓思想的水散漫成湖，特別是當你處在人生的秋天”“讓溪流聚集起來，讓河水交匯起來，讓雨水或雪水貯蓄起來，根據(jù)地形自然的狀態(tài)造成一個非人工的海子，那就是湖”“一個思想就應(yīng)該是這樣，經(jīng)過無數(shù)條水系的源源不斷的補充，經(jīng)過地貌之下的顱骨加固合攏，就這樣自然而然地，形成了一個圓或橢圓的、深邃的內(nèi)陸液體領(lǐng)域”“思想之所以稱為思想，就因為它是圓的。從它的任何一點出發(fā)，走完全程終點都復(fù)合在起點上”等分析，融會貫通，由各自領(lǐng)域內(nèi)的多個支系匯聚而成，自成體系，深邃明晰，有一個逐步形成的