【文章內(nèi)容簡介】 ”謙謙君子，溫潤如玉?！本又舄q如萬千鐘磬齊鳴般響徹云霄，然而這曾經(jīng)備受古人推崇的君子品格如今卻已稀缺，時代之下，靜待其歸！　　 “君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”，這是古時人們的終極信仰，是至死不渝的信念；這不只是人們對大同世界的美好愿景，更是對個人價值的永恒追求。“君子品格”于社會各階層之中均有之。在那個交通水電極其不發(fā)達的社會里，精神支柱就顯得尤為重要，四民異業(yè)而同道，靠的不只是小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)，更多的是共同的價值追求?！拔宜绹?，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同”，萬古長河中，先人們將君子之風(fēng)化作一顆明珠，久居于心，不被塵鎖，不為世擾，照其前行之路，護其內(nèi)心山河。　　再觀當(dāng)下，“重慶公交墜江”慘案暴露了多少人人格的缺陷？中國的君子品格真如“祥林嫂”般老掉了嗎？我想，時代縱變，君子品格不能丟，尤其在當(dāng)今社會，我們應(yīng)該賦予“君子”以現(xiàn)代內(nèi)涵，成就“現(xiàn)代君子”?！　?“現(xiàn)代君子”自然有其現(xiàn)代闡釋，但不管如何闡釋，我想我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。也就是說“現(xiàn)代君子”是在“古代君子”基礎(chǔ)上發(fā)展而來，一脈相承，不應(yīng)割裂的，還應(yīng)葆有古代君子那份謙遜、堅韌的格局，心懷天下?，F(xiàn)代君子應(yīng)當(dāng)繼承前人之志，將君子之風(fēng)發(fā)揚光大，更應(yīng)將其深融于時代之中，增添新的時代內(nèi)涵?！　⌒聲r代領(lǐng)路人說“生逢其時，重任在肩”。當(dāng)我們懷揣使命，肩負(fù)重任時，我們便會對一切工作追求極致的完美。這份追求應(yīng)是現(xiàn)代君子所具備的工匠精神?！靶脑谝凰?，其藝必工”，現(xiàn)代君子應(yīng)當(dāng)發(fā)揚“釘子精神”，鍥而不舍地追求大國榮光，葆有苛求完美的心態(tài)，如此在平凡的崗位上亦能創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。　　正如“人皆可以為堯舜”，人人也都可成為君子?！　∪缛羧巳私钥勺龅饺绱?，那我們離心中的大同社會還會遠(yuǎn)嗎？離中國這頭沉睡的雄獅昂首于世界，還會遠(yuǎn)嗎？君子的品格在當(dāng)代絕不應(yīng)被束之高閣，它也絕不是常人觸不可及的人格，相反，它于過去、于現(xiàn)在、于未來，都以一種鮮活的方式，長存于精神之中，從未淡去。若有朝一日，中國特色的君子品格被我們永久地存封于史冊之中，我們又以何種方式來證明我們是炎黃子孫？　　雄關(guān)漫道路遠(yuǎn)兮，君子之魂未離?？v路漫漫其修遠(yuǎn)兮，君子兮初心不易。　　愿君子之風(fēng)，回歸你我?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文，材料引導(dǎo)考生對“現(xiàn)代君子”進行闡釋，但絕不能僅僅停留在闡釋層面，理論之外更重要的是實踐，緊承“何為‘現(xiàn)代君子’”后為“又如何做一個‘現(xiàn)代君子’”，這就提示考生，能真正踐行君子之風(fēng)的方為真正的君子。材料在引出“現(xiàn)代君子”前提到“備受古人推崇的‘君子’品格，已然成為現(xiàn)代人的稀缺品格”，這樣的品格是時代的需求。不管社會如何變遷，“君子”如何定義，古人推崇的“君子”品格總不應(yīng)丟棄，因為那是文化的根脈，是中國文人的精神坐標(biāo)。因此，對于本材料中的所提及的古代“君子品格”之表述，命題者是有用意的，“現(xiàn)代君子”的內(nèi)涵絕不是與古代的“君子品格”相割裂而存在的?？忌趯懽鲿r，應(yīng)從古人推崇的君子品格入手，明確“現(xiàn)代君子”應(yīng)葆有古人推崇的那些品格，然后有所創(chuàng)新，賦予其新時代的內(nèi)涵。這樣的角度應(yīng)為較高站位的立意。參考立意：（1）繼承古品 再添新格；（2）堅守初心，“君子如玉”；（3）君子之風(fēng)，靜待汝歸；（4）“謙謙君子”，國之重器；（5）君子不器，唯家國兮。結(jié)構(gòu)示例：首先結(jié)合對“君子的闡釋”提出“曾經(jīng)備受古人推崇的君子品格如今卻已稀缺，時代之下，靜待其歸”的觀點；然后從“君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”是對個人價值的永恒追求。君子品格不能丟，尤其在當(dāng)今社會，我們應(yīng)該賦予“君子”以現(xiàn)代內(nèi)涵，成就“現(xiàn)代君子”；“現(xiàn)代君子”自然有其現(xiàn)代闡釋，但不管如何闡釋，我想我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新；現(xiàn)代君子應(yīng)具備工匠精神等角度進行論證；最后總結(jié)“愿君子之風(fēng)，回歸你我”收束全文。素材鏈接：：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也?！奔诧L(fēng)知勁草，烈火見真金。只有在獨處時才能看出一個人的品質(zhì)和德行。慎獨是自我完善的必修課。東漢名臣楊震，一次途徑昌邑，曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開他的房門，獻黃金十斤以謝其提拔之恩。王密對楊震說：“夜深人靜沒人知道，你就收下吧?！睏钫饑?yán)肅地回到：“天知，神知，我知，你知，誰說沒人知道！”于是，態(tài)度絕決地把黃金退給了王密。慎獨是社會生活的凈化器。一旦少了慎獨精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，當(dāng)個人私欲成為至高無上的追求時，就會腐蝕一大批的心靈，就會危害到社會的健康發(fā)展。2. 藺相如相如是聞名古今的歷史人物，在戰(zhàn)國如此動蕩的時期，他卻能英勇?lián)?dāng)使秦的重任，讓和氏璧完璧歸趙。為國家的尊嚴(yán)，他毅然庭斥秦王，辱其群臣，不畏強權(quán)，不辱使命。而回國后，廉頗的將相之爭卻讓他陷入僵局。面對廉頗的惡言和厲行，庸人尚羞之，但寧相如卻是避而不見，不與其正面交鋒。當(dāng)舍人相與諫之，藺相如才道出了他的用心良苦。一句“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”讓人不禁肅然起敬，為了國家的安危，可以拋卻個人的私利。也是因為這樣，讓廉頗負(fù)荊請罪，卒相與歡，這是寧相如的品性，能屈能伸，隱忍讓步。3. 周恩來是我們熟悉且敬佩的總理，但同時他也是一位杰出的外交官。上個世紀(jì)五六十年代，正值新中國初建之時，百廢待興，迫切需要改變舊中國“屈辱外交”的局面。在周恩來的引領(lǐng)下，“和平共處五項原則”的提出，以世界五大國之一的身份參加國際日內(nèi)瓦會議……提高了中國在世界上的聲譽，迎來了外交界的曙光。當(dāng)有外國記者奚落中國的路為什么就叫“馬路”的時候。周恩來幽默地回答到：“不是因為給馬走的路所以叫馬路，而是應(yīng)為我們國家是走的馬克思主義道路?！庇钟杏浾邌柕溃骸爸袊卸嗌馘X？”周恩來又答道：“我們中國有1角、2角、5角，1元、2元、5元、10元、50元、100元?！泵鎸ν鈬某爸S與奚落，周恩來用看似詼諧的言語來巧妙化解。這不僅是他的聰明智慧和靈活變通，還是他的心胸寬廣和包容。這是周恩來的君子品性不予強爭，適時讓步，能屈能伸，靈活變通，心胸廣博，這是君子似水，隨方就圓的品性?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。在一個萬物俱備、什么都不缺的年代，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長久的滿足。在新的時代里，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實感。因為作精神上的滿足肉體物質(zhì)上的富裕。正是物質(zhì)上的不斷加法，對應(yīng)著精神滿足上的不斷缺失。造成了我們普遍的幸福感的降低。我們該怎么辦？參考結(jié)構(gòu)：本題可寫成記敘文。開頭寫春節(jié)全家大團圓，只有姐姐因為工作問題不能回家，于是和奶奶視頻。由此引出奶奶的講述和感慨。第二部分通過奶奶的講述和爸媽的回憶寫過去物質(zhì)生活的匱乏。第三部分通過我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好，與過去形成對比。第四部分寫長輩們的感慨：過去人情美好，如今人情冷漠。而我講述現(xiàn)在一方有難八方支援的例子。第五部分，全家一致認(rèn)同，肯定現(xiàn)在生活幸福，至于人情冷漠，應(yīng)從我們自己做起，多幫助別人，相信整個社會一定在國家領(lǐng)導(dǎo)人和全國人民的共同努力下，實現(xiàn)物質(zhì)、精神雙豐收。【點睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。大氣作文是偏愛大題材的。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個人的狹小天地里，滿足于抒寫自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢必小。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國家與社會，人類與自然，戰(zhàn)爭與和平，歷史與未來……國事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊。閱讀積累充足，大腦中建立起無數(shù)個生長點，思維靈感隨時可以被激活，寫作時便能左右逢源，率性而作，自如傾吐，文氣如海似江滔滔奔涌；積累單薄，腹中空空，縱有好的題材，依然文思壅堵筆下干澀，文氣自然弱。將美好的青春時光托付給高貴的思想和真誠的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會登臨寫作的新臺階。三、提升自己的境界。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個大氣的人。他熱愛人生，富于理想，他會以一種人文情懷去穿越時空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問題。在這樣的過程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開闊，呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時空的大境界。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。88．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。　　18歲的高中三年級學(xué)生小娜，以優(yōu)異的成績和出色的表現(xiàn)，獲得了美國哈佛大學(xué)的錄取通知書，所有人都為之驕傲。但對于未來的規(guī)劃，家人出現(xiàn)了三種不同的意見：爺爺認(rèn)為，咱是中國人，要熱愛自己的祖國，國內(nèi)也有很好的大學(xué)，還是不出國為好；媽媽認(rèn)為，哈佛畢竟是世界級的名校，可以去，但學(xué)成之后一定要回來，才能無愧于祖國；而爸爸則認(rèn)為，在國外讀書，畢業(yè)后留在國外工作、生活也很好，許多海外華人對祖國的貢獻不比在國內(nèi)的小。面對不同的意見，小娜有點迷茫。假如你是小娜的同學(xué)，你對小娜家長的規(guī)劃（意見）怎么看？請寫一篇文章，闡述自己的觀點，給她提個建議。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮啃貞咽澜?，學(xué)以報國　　　　作為小娜的同學(xué)，我想和各位家長談下我的看法，其實，我的看法很簡單：胸懷世界，學(xué)以報國！　　胸懷世界，學(xué)以報國，需要愛國之情?！　∴嚰谙龋瑸槲覀儑易龀隽瞬豢晒烙嫷呢暙I，兩彈一星的稱號不愧于他。他拋棄國外優(yōu)越的條件和待遇，跑到戈壁稿核研究。戈壁，是多么險峻的地方，核研究，是多么危險的工作，但鄧稼先不顧個人安危，依然投入到核事業(yè)。常年在外工作，沒有堅定的信念是不行的，而這信念的基礎(chǔ)就是我們?nèi)巳藨?yīng)高具備的愛國之情！正是有了這愛國精神的支持，對祖國的熱愛，他才冒死搶下破碎了的核碎片，堅定不移的留下來勘測地下信號，就算在病危時，也不枉給國家寫一份核事業(yè)的計劃書。沒有中國魂，沒有愛國心，他能撐到現(xiàn)在嗎？愛國之情，是一個人的精神所在，沒有了愛國之情的人就不會記得祖國在自己心中的分量，就會為著寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我的觀點自私自利的獨自奮斗著?！　⌒貞咽澜?，學(xué)以報國，需要真才實學(xué)。　　只有增長本領(lǐng)，才能學(xué)成報國，而出國留學(xué)擴大了知識半徑，開闊了知識視野，為掌握真才實學(xué)，練就過硬本領(lǐng)打下堅實基礎(chǔ)。只要有報國之志，不管是遠(yuǎn)在天涯海角，還是異國他鄉(xiāng)，都會回到祖國母親的懷抱，但是前提是要有真才實學(xué)，否則也只能說是志大才疏，百無一用。在新中國成立初期，以錢三強、錢學(xué)森、王淦昌為代表的留學(xué)青年毅然回國，而其中的錢學(xué)森曾被美國人稱為“無論走到哪里，都抵得上5個師的兵力”，他們?yōu)樾轮袊慕ㄔO(shè)作出了不朽貢獻。現(xiàn)在祖國在一步步的向前邁進，一步步的走向強盛，我們也應(yīng)該繼承他們的優(yōu)良作風(fēng)，到世界各地去學(xué)習(xí)他人之長，增長才干，學(xué)以報國。　　有人說，古老悠久的東方生活著一群具有民族靈魂的人。我們都是中國人，炎黃子孫，都具有龍的血統(tǒng)，而這一切的源頭，因為我們具有相同的的黑頭發(fā)黃皮膚。現(xiàn)在的我們，生逢盛世，改革的春風(fēng)給中華大地注入了新鮮的血液與活力，我們中華兒女在為祖國的強大感到自豪的同時，也應(yīng)該為中華民族偉大復(fù)興盡一點綿薄之力，那就讓小娜同學(xué)胸懷世界，勇敢的去世界各地學(xué)習(xí)知識，提高本領(lǐng)，將來學(xué)以報國吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生站在小娜同學(xué)的角度，對小娜家長的規(guī)劃（意見）發(fā)表看法，寫一篇文章，闡述自己的觀點，給她提個建議。【審題】首先解讀材料可以發(fā)現(xiàn)有三種不同的看法：：爺爺認(rèn)為還是不出國為好；媽媽認(rèn)為可以去但學(xué)成之后一定要回來，才能無愧于祖國；爸爸則認(rèn)為畢業(yè)后留在國外工作、生活也很好，許多海外華人對祖國的貢獻不比在國內(nèi)的小。這三種觀點都有一定的道理，考生可以站在這幾個觀點的基礎(chǔ)上展開立意，也可以另起爐灶，確立新的立意，只要持之有故，言之成理即可。從教育的角度分析，①上大學(xué)是為了接受教育，只要適合自己就是最好的，在哪個國家讀不是最重要的。②上大學(xué)是為了未來的發(fā)展，如果將來在中國發(fā)展，就應(yīng)該選擇國內(nèi)的大學(xué)，不能抱崇洋心理。從精英人才的角度考慮，①小娜是精英人才，所以她應(yīng)該用更嚴(yán)苛的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，所以不應(yīng)該出國，應(yīng)該留在國內(nèi)。②小娜是精英人才，是國家的財富，如果留在國外，那是國家的損失，所以可以出國，但學(xué)成后應(yīng)回國貢獻；才能不負(fù)祖國的養(yǎng)育。從愛國使命考慮，①應(yīng)抓住去哈佛深造的機會，但我國正處在高速發(fā)展時期，急需人才，每一個中國人都應(yīng)該肩負(fù)起建設(shè)祖國的重任；所以應(yīng)該去留學(xué)，學(xué)成后回國做貢獻。②只要有一顆愛國之心，生活在世界的任何一個角落都能為國做貢獻，不一定非得回到祖國。從中國的國際地位考慮，①現(xiàn)在的中國已經(jīng)是世界級的大國，因而中國也應(yīng)該承擔(dān)更多的國際責(zé)任，新一代青年就應(yīng)該跳出狹隘的國家眼光，用世界眼光看問題，肩負(fù)人類的責(zé)任，肩負(fù)世界責(zé)任。②打破固有的陳舊觀念，現(xiàn)在的中國也正擁有走出去的大好時機，只要你有一顆熱愛中國文化的心，就可以到世界各地去，將中國文化傳到世界各地。參考立意：如果將來在中國發(fā)展，就應(yīng)該選擇國內(nèi)的大學(xué)，不能抱崇洋心理不應(yīng)該出國，應(yīng)該留在國內(nèi)學(xué)成后應(yīng)回國貢獻，才能不負(fù)祖國的養(yǎng)育應(yīng)該去留學(xué)，學(xué)成后回國做貢獻生活在世界的任何一個角落都能為國家做貢獻胸懷世界，學(xué)以報國走自己的路，讓別人說去吧素材：李四光，中國地質(zhì)學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人。字仲揆，湖北黃崗人。早年加入同盟會，參加辛亥革命。于本世紀(jì)20年代創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)，為地質(zhì)理論作出了巨大貢獻。他運用力學(xué)觀點來研究地殼運動現(xiàn)象，將各種構(gòu)造形跡看作地應(yīng)力活動的結(jié)果，建立了“構(gòu)造體系”這一地質(zhì)力學(xué)的基本概念，為探索地質(zhì)自然現(xiàn)象提供了新方法，為研究地殼運動規(guī)律開辟了新途徑，開創(chuàng)了地質(zhì)科學(xué)的新局面，在國際上享有崇高聲譽。他的理論為我國石油勘探作出巨大貢獻。例如他運用地質(zhì)力學(xué)分析我國東部地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造特點，認(rèn)為新華夏構(gòu)造體系的三個沉降帶具有廣闊的找油遠(yuǎn)景，從理論上否定了“中國貧油”論。大慶、勝利、大港等油田