【文章內(nèi)容簡介】 ⑷作者癡迷山水的情趣、遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。 ⑸運用側(cè)面烘托的寫法，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，層次清晰地描繪了一幅天地茫茫、渾然難辨、人融于景、物我相融的湖山雪水墨畫，情趣盎然?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查語句的作用理解能力，解答此題要注意對文章內(nèi)容的理解，結(jié)合文章的內(nèi)容和上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析理解。 ⑷本題考查的是對形象的理解能力。考生要了解作者，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合語句分析人物。注意概括要準(zhǔn)確。 ⑸本題考查考生對表現(xiàn)手法的理解?？忌⒁馄綍r的積累，結(jié)合語句進(jìn)行理解。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 醉翁亭記 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 ， 風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。 ①得之心而寓之酒也（________）②雜然而前陳者（________）③樹林陰翳（________）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。②人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ） A.本文圍繞“樂”，寫了山水之樂、宴酣之樂、樂人之樂，表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。B.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)?！白怼笔潜硐?，“樂”是實質(zhì)。C.“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”一句，采用動靜結(jié)合的寫作手法，表現(xiàn)出山林的熱鬧。D.本文語言極具特色，格調(diào)清麗，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘，臻于爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂美。【答案】 （1）寄托；陳列，擺開；遮蓋（2）①野花開了，有一股清新的香味，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭。 ②游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。（3）C 【解析】【分析】（1）考查對文言實詞的理解。常見的文言現(xiàn)象：通假字、詞類活用，古今異義、一詞多義是文言文詞語考查的重點，也是學(xué)生需要重點識記的知識要點．需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累并靈活運用。注意“寓”，寄托?！棒琛?，遮蓋。 （2）此題考查的是句子的翻譯。翻譯句子時，要按照現(xiàn)代漢語的特點，靈活調(diào)整，直譯和意譯相結(jié)合．同時要注意重點的字詞，或特殊文言句式。重點詞有：芳：香花。發(fā)：開放。秀：茂盛，繁茂。樂①其樂②：以游人的快樂為快樂 樂①：意動用法，以…為樂。樂②：快樂。 （3）C錯，應(yīng)是表現(xiàn)山林的幽靜。 故答案為：⑴ 寄托；陳列，擺開；遮蓋 ⑵ ①野花開了，有一股清新的香味，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭。 ②游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。 ⑶C【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！靖絽⒖甲g文】 環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。 至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。 至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。10．閱讀下列兩則文言文，完成小題。 【甲】 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】 昨游江上，見修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚而出，心竊樂之。次日過訪其家，靜坐久之。從竹縫中向外而窺，見青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。予以為，學(xué)者誠能八面玲瓏① ， 千古文章之道，不出于是，豈獨畫乎？（節(jié)選自鄭燮《游江》）【注】①八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。（1）解釋下列句子中的劃線詞語。 ①有亭翼然臨于泉上________②醉翁之意不在酒________③心竊樂之________④學(xué)者誠能八面玲瓏________（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①山水之樂，得之心而寓之酒也。②次日過訪其家，靜坐久之。（3）【乙】段作者“由中望外”欣賞到怎樣的美景？（用原文作答） （4）【甲】、【乙】兩段借山水各表達(dá)了怎樣的情感？請聯(lián)系文段談?wù)劇? 【答案】 （1）靠近；情趣；以……為樂（把……當(dāng)作快樂的事）；確實（果真；實在）（2）①欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。②第二天，我拜訪了這戶人家，靜靜地坐了很久。（3）青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。（4）【甲】段作者借游歷山水表達(dá)自己對山水的喜愛；【乙】段作者既表達(dá)了對山水的喜愛，又從眼前的山水悟出了一個哲理：作畫、寫文章，乃至做學(xué)問都應(yīng)多角度，多層次地去思考或欣賞。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“意”這里是情趣的意思；“樂”屬于此類活用，這里是以……為樂（把……當(dāng)作快樂的事）；“誠”屬于古今異義詞，這里是“真、實在”的意思。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①樂：樂趣；得：領(lǐng)會；寓：寄托故此句可以翻譯為：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。②過訪：拜訪；久：湊足音節(jié)，無意義，不譯。故此句可以翻譯為： 第二天，我拜訪了這戶人家，靜靜地坐了很久。 （3）在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)前后文的聯(lián)系即可從中篩選出如下答案：青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。 （4）在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上從文中的抒情句和議論句即能體會到作者的感情。從【甲】段中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”由此可以看出作者是借游歷山水表達(dá)自己對山水的喜愛；由【乙】段“心竊樂之”“予以為，學(xué)者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不出于是，豈獨畫乎”可以看出作者既表達(dá)了對山水的喜愛，又從眼前的山水悟出了一個哲理：作畫、寫文章，乃至做學(xué)問都應(yīng)多角度，多層次地去思考或欣賞。 故答案為：⑴靠近；情趣；以……為樂（把……當(dāng)作快樂的事）；確實（果真；實在） ⑵ ①欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。②第二天，我拜訪了這戶人家，靜靜地坐了很久。 ⑶ 青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。 ⑷ 【甲】段作者借游歷山水表達(dá)自己對山水的喜愛；【乙】段作者既表達(dá)了對山水的喜愛，又從眼前的山水悟出了一個哲理：作畫、寫文章，乃至做學(xué)問都應(yīng)多角度，多層次地去思考或欣賞?！军c評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。 ⑵本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。 ⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意篩選出合適的語句即可。 ⑷本題考查理解作者思想感情的能力。體會作者的感情態(tài)度，主要有以下三種方法：(1)依據(jù)文章的主要內(nèi)容，體會作者的感情態(tài)度；(2)依據(jù)帶有感情色彩的語句，體會作者的感情態(tài)度；(3)依據(jù)含義深刻的語句、段落，體會作者的感情態(tài)度。 【參考譯文】 昨日游于江上，看見茂密修長的竹子數(shù)千株，竹林其間建有茅屋，隱隱有棋聲，有茶香從中飄揚而出，心底為之暗暗高興。第二天，路過并前往拜訪那戶人家，看見琴、書、茶幾、坐席等一應(yīng)用具都是一塵不染，泛發(fā)出一片豆綠的色彩，大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。靜靜地坐了許久，從竹葉的縫隙中向外面望去，看見了青翠的山和寬闊的大江，江上飄蕩著帆船和魚艇，又有一叢叢的蘆葦洲，耕作著的人，有前來送飯的婦女，還有兩個在沙灘上嬉戲的小孩兒，狗則謹(jǐn)慎地立在岸旁，就像一個守護著的人，這簡直就是小李將軍的畫中之意，懸掛在竹枝和竹葉間。從外面望里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。我認(rèn)為，做學(xué)問的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬代的作文章的方法不外乎也是這樣，哪里只是畫呢。11．閱讀下面的文言文，回答小題。 太宗嘗謂中書令岑文本①曰：“夫人雖稟性定，必須博學(xué)以成其道，①亦猶蜃②性含水，待月光而水垂；木性懷火，待燧動而焰發(fā)；人性含靈，待學(xué)成而為美。是以蘇秦③刺股，董生④垂帷。不勤道藝，則其名不立?！蔽谋緦υ唬骸胺蛉诵韵嘟?，情則遷移，必須以學(xué)飭⑤。情，以成其性。②《禮》云：‘玉不琢不成器，人不學(xué)不知道’。所以古人勤于學(xué)問，謂之懿⑥德。”（節(jié)選自《貞觀政要》）【注】①岑文本：唐大宗時宰相，文學(xué)家。②蜃：大蛤蜊，吉人認(rèn)為其性含水，月光出現(xiàn)時晶瑩則透。③蘇秦：戰(zhàn)國縱橫家；④董生；董仲舒，西漢政治家，講學(xué)時以推基遮，以求專心。⑤飭：整理。⑥懿：美好。（1）解釋下列劃線的詞語。 ①蘇秦刺股________②人不學(xué)不知道________（2）下面劃線詞意義用法相同的一項是（ ） A.夫人雖稟性定 故余雖愚，卒獲有所聞B.必須博學(xué)以成其道 我以日始出時去人近C.燧動而焰發(fā) 有地隱然而高D.待學(xué)成而為美 為人謀而不忠乎（3）用代漢語翻譯下面的句子。 夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭情，以成其性。（4）太宗和岑文本圍繞同一個觀點展開了對話，請分別寫出①、②兩個畫線句子所運用的說理方法及其作用。 【答案】 （1）大腿；懂得道理（2）A（3）人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善。（4）他們共同的觀點是：學(xué)習(xí)對人的重要性。①句運用類比從正面的說理方法，通過“蜃月光而水垂；木燧動而焰發(fā)”化抽象于具體，化深奧于淺顯，從正面生動形象的說明了學(xué)習(xí)的重要；②句運用類比從反面的說理方法，通過“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”將抽象的道理具體化，從反面生動形象的說明了學(xué)習(xí)對人的重要性。 【解析】【分析】（1）此題注意古今異義詞，股：大腿。知道：現(xiàn)在要分開解釋，懂得道理。 （2）A項，都是“雖然”。B項，來/認(rèn)為。C項，表順承/表修飾。D項，成為/給，替。故選A。 （3）重點詞語的理解：“夫”，句首發(fā)語詞，可不譯；“性”，本性；“情”，情趣；“飭”，整理。句意為：人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善。 （4）①句意思是就好比