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正文內(nèi)容

中考文言文翻譯技巧(編輯修改稿)

2025-04-01 22:55 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎? 若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。(1)下面句子中,對(duì)劃線的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A.前人之述備矣(詳盡)B.連月不開(kāi)(天氣放晴)C.則有去國(guó)懷鄉(xiāng)(國(guó)家)D.至若春和景明(日光)(2)下面各組句子中,劃線的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( ) A.此則岳陽(yáng)樓之大觀也 行道之人弗受B.然則北通巫峽 康肅忿然曰C.感極而悲者矣 狼亦黠矣,而頃刻兩斃D.其必曰 其真無(wú)馬邪(3)下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.“微斯人,吾誰(shuí)與歸”是一個(gè)倒裝句,起突出強(qiáng)調(diào)作用,正常的語(yǔ)序應(yīng)該是“微斯人,吾與誰(shuí)歸”。B.選文語(yǔ)言充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)的音樂(lè)美:記敘多用散句,長(zhǎng)短錯(cuò)落,質(zhì)樸平實(shí);寫(xiě)景多用偶句,兩兩相對(duì),珠聯(lián)璧合。C.選文中間兩段,所寫(xiě)的景象特點(diǎn)截然不同,卻都寫(xiě)了游人的“覽物之情”,而這“覽物之情”與“古仁人”的理念也并無(wú)不同。D.作者在尾段擬出一問(wèn)一答,假托古圣立言,發(fā)出了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的豪言壯語(yǔ),點(diǎn)明了全篇主旨。(4)翻譯下面的句子。 不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?!敬鸢浮?(1)C(2)A(3)B(4)不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂,也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。處在高高的廟堂上(在朝),則為平民百姓憂慮;處在荒遠(yuǎn)的江湖中(被貶),則替君主擔(dān)憂。 【解析】【分析】⑴對(duì)文言實(shí)詞的理解,要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ),尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。C項(xiàng)有誤,國(guó):國(guó)都,故選C。 ⑵A相同,均為“結(jié)構(gòu)助詞,的”; B不同,然:這樣/然:……的樣子; C不同,而:表承接關(guān)系/而:表轉(zhuǎn)折關(guān)系; D不同,其:他們/其:在句中表示反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“難道“、“怎么“。 故選A。 ⑶在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析。B項(xiàng)有誤,遷客騷人“感極而悲者矣”和“其喜洋洋者矣”的“覽物之情”與“古仁人”的“不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的理念不同。故選B。 ⑷翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”,我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞:以,因?yàn)椤R堂,指朝廷。處江湖之遠(yuǎn):處在偏遠(yuǎn)的江湖間,意思是不在朝廷上做官。句意:不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。 故答案為:⑴C;⑵A;⑶B; ⑷ 不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂,也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。處在高高的廟堂上(在朝),則為平民百姓憂慮;處在荒遠(yuǎn)的江湖中(被貶),則替君主擔(dān)憂?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意,解釋文言文實(shí)詞意義包括:重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等,同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意,根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí),首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法,再作比較得出正確選項(xiàng)。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握給我給我選項(xiàng)的意思,把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段,找到關(guān)鍵語(yǔ)句,然后結(jié)合文章內(nèi)容、寫(xiě)法、感情等方面,比照辨析正誤。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意,遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。 【附參考譯文】 我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長(zhǎng)江的水流,浩浩蕩蕩,無(wú)邊無(wú)際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人,大多在這里聚會(huì),(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧?   像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽(yáng)和星星隱藏起光輝,山岳隱沒(méi)了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長(zhǎng)嘯,猿在悲啼,(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。 到了春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒(méi)有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥(niǎo),時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚(yú)游來(lái)游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái),這種樂(lè)趣(真是)無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí))登上這座樓,就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂(lè)高興極了。   唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢?他們一定會(huì)說(shuō):“在天下人憂之前先憂,在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉!沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。3.閱讀文言文,完成小題。 【甲】 君子既知教之所由興 , 又知教之所由廢,然后可以為人師也。故君子之教喻也,道①而弗牽,強(qiáng)②而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開(kāi)而弗達(dá)則思;和易以思,可謂善喻矣。(節(jié)選自《禮記學(xué)記》)【乙】 善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸③之;不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問(wèn)者,如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)④以解;不善問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。(節(jié)選自《禮記學(xué)記》)【注】①道:引導(dǎo)。②強(qiáng):勸勉。③庸:功勞,①說(shuō):通“脫”,解脫。(1)解釋下面句中劃線的詞, ①故君子之教喻也________②師逸而功倍________(2)翻譯下面的句子。 ①君子既知教之所由興。②道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開(kāi)而弗達(dá)則思。(3)說(shuō)說(shuō)【乙】文是怎樣闡明“進(jìn)學(xué)之道”的? (4)我們學(xué)過(guò)的《雖有嘉肴》也出自《禮記學(xué)記》,你如何理解其中“教學(xué)相長(zhǎng)”這一觀點(diǎn)? 【答案】 (1)所以;閑適,輕松(2)①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽,勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受,啟發(fā)而不說(shuō)盡能使學(xué)生思考。(3)先以“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”對(duì)比,強(qiáng)調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性;再以“攻堅(jiān)木”設(shè)喻,強(qiáng)調(diào)善問(wèn)者發(fā)問(wèn)應(yīng)先易后難,循序漸進(jìn)。(4)“教學(xué)相長(zhǎng)”是指學(xué)與教相互促進(jìn),通過(guò)學(xué)習(xí),豐富學(xué)識(shí),促進(jìn)教學(xué);在教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)不足,又會(huì)促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)。 【解析】【分析】(1)根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思,注意“故”,因此,所以?!耙荨保e適,輕松。 (2)翻譯文言文句子,首先看是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①既:已經(jīng);之所由:之所以……的方法 。故此句可以翻譯為:君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。 ②道: 引導(dǎo) ;和:和諧,融洽;強(qiáng): 勸勉;開(kāi): 啟發(fā) 。故此句可以翻譯為: 引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽,勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受,啟發(fā)而不說(shuō)盡能使學(xué)生思考。 (3)結(jié)合選文內(nèi)容分析,“ 善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之;不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之”,這句話把“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”進(jìn)行對(duì)比,強(qiáng)調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性?!吧茊?wèn)者,如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)以解;不善問(wèn)者反此”這句話把“善問(wèn)者”和“不善問(wèn)者”進(jìn)行對(duì)比,并且以“攻堅(jiān)木”設(shè)喻,強(qiáng)調(diào)善問(wèn)者發(fā)問(wèn)應(yīng)先易后難,循序漸進(jìn)。 (4)結(jié)合文章內(nèi)容分析,如果不去學(xué)習(xí),也不能知道它的美好可貴。所以說(shuō):學(xué)習(xí)過(guò)后才知道自己的學(xué)識(shí)不夠,教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識(shí)不通達(dá)。知道不夠,然后才能反省,努力向?qū)W。知道有困難不通達(dá),然后才能自我勉勵(lì),發(fā)奮圖強(qiáng)。因此教與學(xué)相互促進(jìn)。 故答案為:⑴所以;閑適,輕松 ⑵ ①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽,勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受,啟發(fā)而不說(shuō)盡能使學(xué)生思考。 ⑶ 先以“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”對(duì)比,強(qiáng)調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性;再以“攻堅(jiān)木”設(shè)喻,強(qiáng)調(diào)善問(wèn)者發(fā)問(wèn)應(yīng)先易后難,循序漸進(jìn)。 ⑷ “教學(xué)相長(zhǎng)”是指學(xué)與教相互促進(jìn),通過(guò)學(xué)習(xí),豐富學(xué)識(shí),促進(jìn)教學(xué);在教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)不足,又會(huì)促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累,因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時(shí),如遇到課本中學(xué)過(guò)的,可運(yùn)用聯(lián)想法,結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。 ⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。 ⑶此題考查對(duì)論證方法及其作用的分析理解能力。解答此題,首先要了解常用的論證方法:舉例論證,道理論證(引用論證),比喻論證,對(duì)比論證,類比論證等;然后認(rèn)真研讀所給內(nèi)容,辨明其所運(yùn)用的論證方法;最后圍繞中心論點(diǎn)或本段論點(diǎn),并結(jié)合這種論證方法本身的特點(diǎn),分析其作用。 ⑷本題考查的是對(duì)文言文內(nèi)容的解讀能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章,準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容,在讀懂的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的理解?!咀g文】 君子知道了教育之所以成功的原因,也明白了教育之所以失敗的道理,這以后就可以做一
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