【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。③點(diǎn)明行文線索或感情線索。④確定文章描寫對(duì)象，確定文章的感情基調(diào) ⑤交代故事發(fā)生的環(huán)境 ⑥設(shè)置懸念，吸引讀者；富有哲理，引人思考。回答是圍繞以上各點(diǎn)回答即可。5．閱讀下面的文段，回答問題。 《西游記》精讀和跳讀 ①茶畢，行者回頭一看，見后壁上掛著一幅《圯橋進(jìn)履》的畫兒。行者道：“這是甚么景致？”龍王道：“大圣在先，此事在后，故你不認(rèn)得。這叫做‘圯橋三進(jìn)履’。”行者道：“怎的是三進(jìn)履？’”龍王道：“此仙乃是黃石公，此子乃是漢世張良。石公坐在圯橋上，忽然失履于橋下，遂喚張良取來。此子即忙取來，跪獻(xiàn)于前。如此三度，張良略無一毫倨傲怠慢之心。石公遂愛他勤謹(jǐn)，夜授天書，著他扶漢。后果然運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。太平后，棄職歸山，從赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個(gè)妖仙，休想得成正果?！盇悟空聞言，沉吟半晌不語(yǔ)。龍王道：“大圣自當(dāng)裁處，不可圖自在，誤了前程?！蔽蚩盏溃骸澳嘣?，老孫還去保他便了?！饼埻跣老驳溃骸凹热绱?，不敢久留，請(qǐng)大圣早發(fā)慈悲，莫要疏久了你師父?！毙姓咭娝叽僬?qǐng)行，急聳身，出離海藏，駕著云，別了龍王。 ②正走，卻遇著南海菩薩。菩薩道：“孫悟空，你怎么不受教誨，不保唐僧，來此處何干？”慌得個(gè)行者在云端里施禮道：“向蒙菩薩善言，果有唐朝僧到，揭了壓帖，救了我命，跟他做了徒弟。他卻怪我兇頑，我才閃了他一閃，如今就去保他也?！逼兴_道：“趕早去，莫錯(cuò)過了念頭?！毖援叄骰?。 ③這行者，須臾間看見唐僧在路旁悶坐。他上前道：“師父！怎么不走路？還在此做甚？”三藏抬頭道：“你往那里去來？教我行叉不敢行，動(dòng)又不敢動(dòng)，只管在此等你?！毙姓叩溃骸拔彝鶘|洋大海老龍王家討茶吃吃?！盉三藏道：“徒弟啊，出家人不要說謊。你離了我，沒多一個(gè)時(shí)辰，就說到龍王家吃茶？”行者笑道：“不瞞師父說，我會(huì)駕筋斗云，一個(gè)筋斗有十萬八千里路，故此得即去即來。”三藏道：“我略略的言語(yǔ)重了些兒，你就怪我，使個(gè)性子丟了我去。象你這有本事的，討得茶吃；象我這去不得的，只管在此忍餓。你也過意不去呀！”行者道：“師父，你若餓了，我便去與你化些齋吃。”三藏道：“不用化齋。我那包袱里，還有些干糧，是劉太保母親送的，你去拿缽盂尋些水來，等我吃些兒走路罷?！?④行者去解開包袱，在那包裹中問見有幾個(gè)粗面燒餅，拿出來遞與師父。又見那光艷艷的一領(lǐng)綿布直裰，一頂嵌金花帽，行者道：“這衣帽是東土帶來的？”C三藏就順口兒答應(yīng)道：“是我小時(shí)穿戴的。這帽子若戴了，不用教經(jīng)，就會(huì)念經(jīng)；這衣服若穿了，不用演禮，就會(huì)行禮?！毙姓叩溃骸昂脦煾福雅c我穿戴了罷?！比氐溃骸爸慌麻L(zhǎng)短不一，你若穿得，就穿了罷?！毙姓咚烀撓屡f白布直裰，將綿布直裰穿上，也就是比量著身體裁的一般，把帽兒戴上。三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那《緊箍咒》一遍。行者叫道：“頭痛！頭痛！”那師父不住的又念了幾遍，把個(gè)行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯斷金箍，住了口不念。不念時(shí)，他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。他就耳里取出針兒來，插入箍里，往外亂捎。三藏又恐怕他捎斷了，口中又念起來，他依舊生痛，疼得豎蜻蜓，翻筋斗，耳紅面赤，眼脹身麻。那師父見他這等，又不忍不舍，復(fù)住了口，他的頭又不痛了。行者道：“我這頭，原來是師父咒我的?！比氐溃骸拔夷畹檬恰毒o箍經(jīng)》，何曾咒你？”行者道：“你再念念看?！比卣?zhèn)€又念，行者真?zhèn)€又痛，只教：“莫念！莫念！念動(dòng)我就疼了！這是怎么說？”三藏道：“你今番可聽我教誨了？”行者道：“聽教了！”“你再可無禮了？”行者道：“不敢了！”（選自《西游記》第十四回心猿歸正六賊無蹤（有刪節(jié)））【相關(guān)注釋】心猿意馬（xīn yuan y236。 mǎ）：形容心思不專，變化無常，好像馬跑猿跳一樣。——《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（1）《西游記》的標(biāo)題暗含隱喻，體現(xiàn)了作者的匠心。小說第十四回和第十五回暗含了成語(yǔ)“心猿意馬”，結(jié)合“相關(guān)注釋”及這兩回的內(nèi)容，揣摩這兩回標(biāo)題的內(nèi)涵。 （2）第①段中畫的名字“《圯橋進(jìn)履》”可以略過不讀，請(qǐng)寫出理由。 （3）閱讀文中畫線句A，結(jié)合文本，回答括號(hào)中的問題。 悟空聞言，沉吟半晌不語(yǔ)。（此時(shí)孫悟空在想什么？請(qǐng)以第一人稱寫出孫悟空的心理活動(dòng)。）（4）文中畫線句B和C是一處矛盾，唐僧教孫悟空“出家人不要說謊”，轉(zhuǎn)眼自己就“順口兒”騙人，你怎么看待唐僧的自相矛盾？ （5）觀音菩薩用“緊箍”來約束孫悟空，這樣做有必要嗎？請(qǐng)結(jié)合選文和整本《西游記》，以及你的人生體驗(yàn)闡述你的觀點(diǎn)。 【答案】 （1）孫悟空和小白龍皈依佛門，一心一意保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。（2）畫的名字跟主要情節(jié)沒有緊密關(guān)系；“圯”是生僻字，讀不出字音，可以暫時(shí)不讀，略過即可；下文有龍王對(duì)這幅畫的具體解讀，通過下文內(nèi)容就可以得知畫的主要內(nèi)容。（3）張良為黃石公三次撿鞋三次穿鞋，任勞任怨，最后得以寶書，功成名就；而我說是保師傅西去取經(jīng)，可我卻忍受不了師傅的一點(diǎn)教誨，碰到一點(diǎn)小困難就臨陣逃脫，這樣以后怎能有所成就，取得正果？（4）騙孫悟空戴上緊箍帽是觀音的旨意，唐僧只是奉命行事；為了西去大業(yè)，唐僧也只能打破出家人不能說謊的原則，騙孫悟空；從唐僧騙人的話語(yǔ)中可見，唐僧也不是如常人認(rèn)為的老實(shí)厚道，不懂變通，他也有隨機(jī)應(yīng)變，圓滑狡詐的一面。（5）觀點(diǎn)一：我認(rèn)為有必要。孫悟空是天生石猴，喜歡自由的生活，無拘無束，不服管教，這樣的性格不足以成就取經(jīng)大事，難成正果。正所謂“成人不自在”，沒有規(guī)矩不成方圓，孫悟空由妖到佛的成長(zhǎng)過程，正需要像觀音、唐僧這樣的大人來約束、教導(dǎo)他更好地收心、成長(zhǎng)、成熟。在以后的故事中，孫悟空一心一意降妖伏魔，保護(hù)唐僧西去取經(jīng)，緊箍咒起到了很好地約束力。孫悟空就像生活中的我們，緊箍咒就像父母和老師的教育和管教，在成長(zhǎng)中學(xué)知識(shí)，明禮儀，做一個(gè)符合社會(huì)規(guī)范的人，取得生活中的“真經(jīng)”，成長(zhǎng)為合格的“人”。 觀點(diǎn)二：我認(rèn)為沒有必要?！段饔斡洝肥怯浭鰧O悟空成長(zhǎng)過程的文學(xué)作品，他由妖到佛的成長(zhǎng)故事，告訴我們一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開艱苦環(huán)境的磨練，離不開內(nèi)心品質(zhì)的不斷凈化，正所謂“苦其心志，勞其筋骨”才能“動(dòng)心忍性”，成長(zhǎng)為真正的人。這個(gè)過程是個(gè)體主動(dòng)接受并自我完善的過程，不存在緊箍式的外在力量。新時(shí)代的青少年，正應(yīng)該像孫悟空一樣，奮發(fā)圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，“自覺成人”?！窘馕觥俊痉治觥竣疟绢}考查概括故事情節(jié)的能力。文段主要是講述孫悟空打死山賊被師傅逐出師門的情景。結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)，可知第十四回標(biāo)題的“心猿”是指孫悟空，“心猿歸正”即是孫悟空愿意保護(hù)唐僧去取經(jīng)。由此推斷，成語(yǔ)中的“意馬”是指白龍馬。所以這兩回的標(biāo)題內(nèi)涵就是孫悟空和小白龍皈依佛門，一心保護(hù)唐僧去取經(jīng)。 ⑵本題考查的是學(xué)生對(duì)故事細(xì)節(jié)的描寫的掌握情況，通過讀文本可知略過不讀的原因有三：一是畫的名字跟主要情節(jié)沒有緊密關(guān)系；二是“圯”是生僻字，讀不出字音，可以暫時(shí)不讀，略過即可；三是下文有龍王對(duì)這幅畫的具體解讀，通過下文內(nèi)容就可以得知畫的主要內(nèi)容。 ⑶本題考查人物心理活動(dòng)的描述?？梢约僭O(shè)自己就是孫悟空，對(duì)于眼前看到的一幕內(nèi)心有何感想，但重要的是結(jié)合主題，不能偏離主題。 ⑷本題考察的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，細(xì)讀文本③④的內(nèi)容可知：騙孫悟空戴上緊箍帽是觀音的旨意，唐僧只是奉命行事；為了西去大業(yè)，唐僧也只能打破出家人不能說謊的原則，騙孫悟空；從唐僧騙人的話語(yǔ)中可見，唐僧也不是如常人認(rèn)為的老實(shí)厚道，不懂變通，他也有隨機(jī)應(yīng)變，圓滑狡詐的一面。 ⑸本題考查名著《西游記》人物個(gè)性的把握及其評(píng)價(jià)，表明人物個(gè)性并言之有理，表達(dá)出自己的觀點(diǎn)即可。 故答案為：⑴ 孫悟空和小白龍皈依佛門，一心一意保護(hù)唐僧西天取經(jīng) ； ⑵ 畫的名字跟主要情節(jié)沒有緊密關(guān)系；“圯”是生僻字，讀不出字音，可以暫時(shí)不讀，略過即可；下文有龍王對(duì)這幅畫的具體解讀，通過下文內(nèi)容就可以得知畫的主要內(nèi)容 ； ⑶ 張良為黃石公三次撿鞋三次穿鞋，任勞任怨，最后得以寶書，功成名就；而我說是保師傅西去取經(jīng)，可我卻忍受不了師傅的一點(diǎn)教誨，碰到一點(diǎn)小困難就臨陣逃脫，這樣以后怎能有所成就，取得正果？ ⑷ 騙孫悟空戴上緊箍帽是觀音的旨意，唐僧只是奉命行事；為了西去大業(yè)，唐僧也只能打破出家人不能說謊的原則，騙孫悟空；從唐僧騙人的話語(yǔ)中可見，唐僧也不是如常人認(rèn)為的老實(shí)厚道，不懂變通，他也有隨機(jī)應(yīng)變，圓滑狡詐的一面 ； ⑸ 觀點(diǎn)一：我認(rèn)為有必要。孫悟空是天生石猴，喜歡自由的生活，無拘無束，不服管教，這樣的性格不足以成就取經(jīng)大事，難成正果。正所謂“成人不自在”，沒有規(guī)矩不成方圓，孫悟空由妖到佛的成長(zhǎng)過程，正需要像觀音、唐僧這樣的大人來約束、教導(dǎo)他更好地收心、成長(zhǎng)、成熟。在以后的故事中，孫悟空一心一意降妖伏魔，保護(hù)唐僧西去取經(jīng)，緊箍咒起到了很好地約束力。孫悟空就像生活中的我們，緊箍咒就像父母和老師的教育和管教，在成長(zhǎng)中學(xué)知識(shí)，明禮儀，做一個(gè)符合社會(huì)規(guī)范的人，取得生活中的“真經(jīng)”，成長(zhǎng)為合格的“人”。 觀點(diǎn)二：我認(rèn)為沒有必要?！段饔斡洝肥怯浭鰧O悟空成長(zhǎng)過程的文學(xué)作品，他由妖到佛的成長(zhǎng)故事，告訴我們一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開艱苦環(huán)境的磨練，離不開內(nèi)心品質(zhì)的不斷凈化，正所謂“苦其心志，勞其筋骨”才能“動(dòng)心忍性”，成長(zhǎng)為真正的人。這個(gè)過程是個(gè)體主動(dòng)接受并自我完善的過程，不存在緊箍式的外在力量。新時(shí)代的青少年，正應(yīng)該像孫悟空一樣，奮發(fā)圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，“自覺成人”。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題重在考查對(duì)名著相關(guān)情節(jié)的識(shí)記與理解以及對(duì)相關(guān)人物的分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新。 ⑵本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和情節(jié)安排的意圖，答題時(shí)通讀全文結(jié)合內(nèi)容即可作答。 ⑶本題考查根據(jù)文本內(nèi)容展開合理的聯(lián)想與想象。即補(bǔ)寫心理描寫，補(bǔ)寫時(shí)一定把 ⑷本題考查名著的人物性格及故事情節(jié)的理解。答題時(shí)注意結(jié)合名著內(nèi)容和人物的性格特點(diǎn)即可作答。 ⑸本題考查名著的閱讀感悟，要根據(jù)原著你對(duì)孫悟空的理解?？梢员磉_(dá)肯定的觀點(diǎn)，也可以是否定的態(tài)度，說出理由即可。6．閱讀下面文字，完成下面小題。 橘子關(guān)于名字 橘子是日常生活中最常見的水果之一。然而在水果市場(chǎng)上覓食的時(shí)候，卻意外地發(fā)現(xiàn)，同一種水果，有的賣家標(biāo)的是“橘子”，而有的賣家標(biāo)的是“桔子”。 究竟是“橘子”還是“桔子”呢？ “桔”，它的正音應(yīng)該是“ji233?！保ǔＳ迷凇敖酃！边@個(gè)詞里，就是《桔梗謠》里的桔梗，也就是朝鮮小菜里的桔梗?！敖邸北唤栌谩伴佟敝x，是從廣東開始的。在廣東話中“橘”同“桔”“吉”發(fā)音很相近，至今南方很多地方仍保留著相互贈(zèng)送大桔的風(fēng)俗，諧音“大吉”，可能最初就是出于吉祥祝福的心愿，人們故意將“橘”寫成“桔”。 除此之外，由于“桔”字易寫易識(shí)，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。冰心1975年發(fā)表的《小桔燈》用的就是“桔”。1960年，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院柑橘研究所成立，也是用“桔”代替“橘”命名。這些用法都表明，“桔”字不再是“橘”的附屬，已經(jīng)登上了“大雅之堂”。 另外，簡(jiǎn)化字對(duì)推動(dòng)全民文化素質(zhì)提高和掃盲，發(fā)揮了不可估量的作用，書寫簡(jiǎn)單了許多，便于掃盲，但是到了后期，簡(jiǎn)化字一度進(jìn)入了“越簡(jiǎn)單越好”的誤區(qū)。比如在1977年提出的《第二次漢字簡(jiǎn)化方案》中，雞蛋寫成了“雞旦”，停車寫成了“仃車”，“橘子”的“橘”，被寫成了“桔?！钡摹敖邸薄＿@給辨識(shí)帶來了很多困難，于是這個(gè)方案未獲通過。但還是有很多字兒在民間流行，所以“橘子”變成了“桔子”。1986年，《二簡(jiǎn)（草案）》被廢除，但人們用“桔”來表示“橘”的熱情依然沒有減退。而目前“橘”才是正確的寫法。關(guān)于藥用價(jià)值 橘子可以說全身是寶，其皮、核、絡(luò)、葉都是“地道藥材”，具有潤(rùn)肺、止咳、化痰和止渴的功效。 橘子皮可以美容，《本草綱目》中說陳皮（橘皮）“同補(bǔ)藥則補(bǔ)；同瀉藥則瀉；同升藥則升；同降藥則降”。可見在古代，人們就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到橘子的藥用價(jià)值了。橘皮入藥稱為“陳皮”，具有理氣燥濕、化痰止咳、健脾和胃的功效，常用于防治胸脅脹痛、疝氣、乳脹、乳房結(jié)塊、胃痛、食積、輸氣等癥。其果核叫“橘核”，有散結(jié)、止痛的功效。橘絡(luò)，即橘瓤上的網(wǎng)狀筋絡(luò)，有通絡(luò)化痰、順氣活血之功效，常用于治療痰滯咳嗽等癥。橘肉味甘酸性溫，具開胃理氣、止咳潤(rùn)肺、解酒醒神之功效，主治嘔逆食少、口干舌燥、肺熱咳嗽、飲酒過度等病癥，還可輔助治療高脂血癥、動(dòng)脈硬化及多種心血管疾病。關(guān)于注意事項(xiàng) ①吃橘子時(shí)，不要將橘瓤外白色的筋絡(luò)扯得一干二凈。因?yàn)開_______________________________。 ②忌鮮橘皮沏茶飲。摘下后的橘子大多用保鮮劑浸泡后再上市，保鮮劑為一種化學(xué)制劑，浸泡過的橘子對(duì)果肉沒有影響，但橘子皮上殘留的保鮮劑卻難以用凈水洗掉，若用這樣的橘子皮泡水代替茶飲，對(duì)身體健康的損害是顯而易見的。另外，鮮橘皮含揮發(fā)油較多，由于揮發(fā)油氣味強(qiáng)烈，會(huì)刺激腸胃，有損健康。 ③吃橘子過多會(huì)引起結(jié)石。橘子含水量高、營(yíng)養(yǎng)豐富，含大量維生素 C、枸櫞酸及葡萄糖等十余種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。食用得當(dāng)，能補(bǔ)益肌體，特別對(duì)患有慢性肝炎和高血壓患者，多吃蜜橘可以提高肝臟解毒作用，加速膽固醇轉(zhuǎn)化，防止動(dòng)脈硬化。適當(dāng)食用可增進(jìn)食欲，但如食用不當(dāng)反而無益。 ④吃橘子過多導(dǎo)致上火。橘子性溫，多吃易上火，會(huì)出現(xiàn)口舌生瘡、口干舌燥、咽喉干痛、大便秘結(jié)等癥狀。兒童尤其不宜多吃橘子。橘子富含胡蘿卜素，若大量吃入，每天500克左右連吃兩個(gè)月，可出現(xiàn)高胡蘿卜素血癥，表現(xiàn)為手、足掌皮膚黃染，漸染全身，可伴有惡心、嘔吐、食欲不振、全身乏力等癥狀，有時(shí)易與肝炎混淆。有些孩子吃橘子過多還會(huì)出現(xiàn)中醫(yī)所說的“上火”表現(xiàn)，如舌炎、牙周炎、咽喉炎等。停吃一兩周，基本可以恢復(fù)健康。（根據(jù)《意讀》和“百度百科”相關(guān)材料整理）（1）“橘子”的“橘”被寫成“桔”，其原因有哪些？請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容概括回答。 （2）根據(jù)材料信息，將“關(guān)于注意事項(xiàng)”部分的第一條補(bǔ)充完整。 （3）閱讀上述材料，聯(lián)系（鏈接材料），回答問題。 【鏈接材料】小明喉嚨發(fā)疼，有些便秘，小明媽媽聽說多吃水果能降火，當(dāng)時(shí)正是橘子上市季節(jié)，就買了一大袋，囑咐小明多吃，還拿橘皮煮水讓他喝。一段時(shí)間后，不但癥狀沒有減輕，反而加重了，皮膚也隱隱發(fā)黃，食欲不振。小明媽媽心急如焚。請(qǐng)你依據(jù)上文信息，分析原因，提出建議，為小明媽媽排憂解難?！敬鸢浮?（1）①