【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 望我的孩子能站穩(wěn)腳跟，我不得不去逼他們”這恐怕是大多數(shù)中國(guó)家長(zhǎng)的想法，在我看來(lái)，這一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。近年來(lái)，江蘇臺(tái)的大型益智類節(jié)目《最強(qiáng)大腦》引起了不小的哄動(dòng)。一個(gè)個(gè)選手都天賦異稟，能力非凡，這究竟是必然還是使然？“十六歲高考707分，被清華錄取，十三歲獲得國(guó)際物理學(xué)獎(jiǎng)……毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)時(shí)代稀缺的不是天才，更可怕的是，還有一些人在拼了命的努力。著名的外交學(xué)丘吉爾在被問(wèn)到成功的秘談時(shí)，丘吉爾回答了三句話：一、始終努力；二、始終始終努力；三、始終始終始終努力。那么我認(rèn)為，這種教育模式的出現(xiàn)便是必然。教育的壓力日益繁重，孩子叫苦不跌。近來(lái)的“衡中教育”模式大行其道，將孩子們壓榨得叫苦不跌。將人的潛力發(fā)揮到了極致，同時(shí)也將孩子們的身體逼到了極限。這種為高考應(yīng)運(yùn)而生的模式，便是現(xiàn)如今中國(guó)高中的的面貌展現(xiàn)。中國(guó)教育的目標(biāo)是“望子成龍”，標(biāo)準(zhǔn)是“成王敗寇”，方法是“不段施壓”手段是“題海戰(zhàn)術(shù)”。那么這樣的教育模式，必定存在諸多漏洞和缺陷?！按髢轰z豆溪東，中兒坐織雞籠，最喜小兒無(wú)賴溪頭臥剝蓮蓬?！倍嗝春椭C美好的畫(huà)面，這本是正常的生活，而今卻無(wú)不是一種奢望。父母都愿孩子贏在起跑線上，教育從娃娃抓起，可他們是否喜歡。本應(yīng)放肆玩耍的年紀(jì)，卻被書(shū)本禁錮。他們是否真的見(jiàn)過(guò)？“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”，聽(tīng)過(guò)“自在嬌鶯恰恰啼”。故過(guò)度教育，天性枷鎖。釋放天性，遵循成長(zhǎng)規(guī)律，關(guān)注孩子的內(nèi)心，也許比過(guò)度教育更成功。新聞上常常出現(xiàn)某高校學(xué)生，不堪學(xué)習(xí)壓力，跳接自殺。這樣的結(jié)果是“壓榨式教育”的必然結(jié)果。所以我認(rèn)為在高中時(shí)期將壓力和學(xué)習(xí)調(diào)配好關(guān)系，才是可行久道。那么，怎樣的教育才是最好的呢？法國(guó)，約有十多個(gè)文學(xué)家獲得過(guò)諾獎(jiǎng)，發(fā)展水平也居于世界前列。法國(guó)的教育模式是選擇自己的興趣，鉆研自己的專業(yè)。誠(chéng)然，有松有弛的教育模式才是最好的教育模式。正如教育學(xué)家易中天曾言：若一味施壓，打造的時(shí)代產(chǎn)物中的孩子，不管是否善良正直，這終將是教育的失敗。瀚海墨香，待孩子慢慢品過(guò)；山川河流，待孩子慢慢踏遍；要相信，適合的教育，松弛有度的快樂(lè)教育，才符合教育規(guī)律，才會(huì)塑造最好的人才! 此致敬禮 一名高中生某年某月某日【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。從題干來(lái)看，這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫(xiě)作的目的性、防止套作。審題：確定材料的中心事件：許多專家呼吁要快樂(lè)教育和教授認(rèn)為所謂的快樂(lè)教育是個(gè)騙局。明確材料提出的問(wèn)題：以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考。從材料快樂(lè)教育分析：即輕松教育，要求從“應(yīng)試教育”的桎梏中解脫出來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、積極性，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。對(duì)“中國(guó)教育最大的騙局就是快樂(lè)教育”分析：中國(guó)教育的現(xiàn)有環(huán)境下不應(yīng)提倡快樂(lè)教育，要求對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格的管理教育，才是真正的成長(zhǎng)成才之道。綜合分析：松弛有度便是快樂(lè)教育參考立意：（1）贊成快樂(lè)教育的角度：釋放天性，快樂(lè)教育。（2）反對(duì)快樂(lè)教育的角度：嚴(yán)格的教育才是教育規(guī)律。（3）松弛有度便是快樂(lè)教育行文結(jié)構(gòu)：首段提出自己的觀點(diǎn)：松弛有度便是快樂(lè)教育。然后從三個(gè)方面分開(kāi)談?wù)撟约河^點(diǎn) 時(shí)代的洪流永不停息，天才層出不窮。教育的壓力日益繁重，孩子叫苦不跌。以及釋放天性，遵循成長(zhǎng)規(guī)律，關(guān)注孩子的內(nèi)心，也許比過(guò)度教育更成功。最后重申觀點(diǎn)：要相信，適合的教育，松弛有度的快樂(lè)教育，才符合教育規(guī)律，才會(huì)塑造最好的人才!素材：在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，最重要的是將父母的愛(ài)傳達(dá)給孩子。請(qǐng)不要認(rèn)為對(duì)這種事情已經(jīng)了解得很透徹了。其實(shí)，很多父母的愛(ài)一直都沒(méi)能很好地傳達(dá)給孩子，所以孩子才會(huì)變得很異常。若是在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中感到有棘手的問(wèn)題，那一般意味著父母的愛(ài)沒(méi)有傳達(dá)給孩子。希望大家能明白“孩子的問(wèn)題行為是正在尋求父母的愛(ài)的標(biāo)志”。若是父母將自己的愛(ài)傳達(dá)給了孩子，不論什么樣的孩子都會(huì)將緊閉的心門再度敞開(kāi)。若是將愛(ài)傳達(dá)給了孩子，他們就會(huì)很乖地聽(tīng)父母的話。若是先對(duì)孩子很嚴(yán)格，然后再讓他們感受到愛(ài)，那么培養(yǎng)孩子的教育比較難以順利進(jìn)行。在這里，希望各位能記住這樣一句話：“肯定能帶來(lái)肯定，否定則會(huì)帶來(lái)否定?！睆奈覀冞蛇蓧嫷氐哪且豢唐?，我們便是一個(gè)集體中的一員——家庭一員。從那一天起，家庭、父母便與我們緊密相隨，我們也在那一刻開(kāi)始了我們一生的學(xué)習(xí)，也是最重要的教育——家庭教育。我們的父母便成了我們最好的老師，在我們的人生中，家庭教育也顯得尤為重要。 中國(guó)古語(yǔ)有：子不教父之過(guò)，說(shuō)的便是孩子如果品行不好，一定與父母有關(guān)。其實(shí)，今天，當(dāng)我們觀看法制節(jié)目時(shí)，那些少年犯?jìng)?，絕大多數(shù)走上犯罪道路都與他們的家庭有關(guān)。最重要的問(wèn)題，教育和學(xué)習(xí)的問(wèn)題。不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣的兩句話：“一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是興趣”、“用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似?！焙芏嗉议L(zhǎng)認(rèn)為棍棒下能出孝子，就有很多的家庭采取暴力來(lái)教育孩子。往往，結(jié)局只會(huì)適得其反，反而給孩子留下了陰影。相信大家都看了電視上的一所這樣的廣告，很多家長(zhǎng)怕孩子輸在起跑線上，花大量的錢在不符合孩子的年齡下就讓孩子上早教班，接受各種培訓(xùn)。結(jié)果錢浪費(fèi)了，卻沒(méi)有一點(diǎn)成效。反而是一部很便宜的動(dòng)畫(huà)教育，將小孩子培養(yǎng)成了小天才。這種事例告訴我們，拔苗助長(zhǎng)的做法是錯(cuò)誤的，一切學(xué)習(xí)要根據(jù)孩子的興趣去培養(yǎng)。【點(diǎn)睛】材料作文的寫(xiě)作策略①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開(kāi)頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄)，對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析原因，說(shuō)明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫(huà)蛇添足。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①法國(guó)作家都德的小說(shuō)《最后一課》中的韓麥爾先生說(shuō)：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人們，只要牢牢記住自己的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙?！雹谙Ｌ乩照f(shuō)：“要消滅一個(gè)民族，首先要瓦解它的文化；而要瓦解它的文化，首先要消滅承載它文化的語(yǔ)言。”③美國(guó)前總統(tǒng)喬治布什曾說(shuō)：“要取得意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝利，如果不具備溝通所需的語(yǔ)言能力，所有的努力都將是徒勞的。”④英國(guó)官員約翰巴羅說(shuō)：“假如所有的官方文件都用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，那么這里的下一代就會(huì)變成英國(guó)人?！弊x了以上幾則材料，你對(duì)學(xué)好我們中華民族語(yǔ)言有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶āＲ螅鹤詳M標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】語(yǔ)言的力量今年《舌尖II》在中國(guó)熱播，然后我發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別神奇的現(xiàn)象。很多美國(guó)主流媒體包括《華爾街日?qǐng)?bào)》在內(nèi)，在它的門戶網(wǎng)站上面刊登文章抨擊《舌尖上的中國(guó)II》說(shuō)，這是中國(guó)用記錄片的方式輸出他們的政治理想和抱負(fù)。你說(shuō)他們?yōu)槭裁床幻靼?？其?shí)這里面有比文化更深刻的原因。120年以前的今天，1894年中日甲午海戰(zhàn)，跌落到太平洋深淵的，除了有北洋艦隊(duì)的全體官以外，還有晚清當(dāng)時(shí)脆弱的文化自信。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，好像每個(gè)國(guó)家只要有點(diǎn)能力就都能到中國(guó)來(lái)踐踏，都能告訴我們，你們的文化不行?？纯次覀兊膬r(jià)值觀。是的，我們一度被他們那樣踐踏過(guò)。但今天，局面有了怎么樣的改變？我們中國(guó)人已經(jīng)成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在軍事在政治在經(jīng)濟(jì)上，好像沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能給我們絕對(duì)的壓制。但是文化上呢？這120年以來(lái)，對(duì)方對(duì)我們的文化壓制減弱了多少？我們?cè)谖幕洗蜻^(guò)翻身仗嗎？《舌尖上的中國(guó)II》發(fā)一個(gè)批評(píng)我們的文章，不是他們真實(shí)的想法，他們是要運(yùn)用這種武器來(lái)對(duì)付我們。這么多年來(lái)，這場(chǎng)文化的戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停息過(guò)。在這場(chǎng)文化的戰(zhàn)爭(zhēng)中，語(yǔ)言是最有力量的武器。它可能要透過(guò)很多媒體到達(dá)我們身邊。最近希拉里做了一期演進(jìn)，她說(shuō)美國(guó)只要運(yùn)用好文化的軟實(shí)力，美國(guó)可以一直牢牢地掌握著中國(guó)。法國(guó)的一個(gè)學(xué)者說(shuō)了這樣一句話：中國(guó)一直處于一個(gè)云山霧繞的戰(zhàn)斗之中，但你們卻沒(méi)有防御的權(quán)利。他說(shuō)的是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)。西方的媒體好像對(duì)我們中國(guó)的那些負(fù)面的新聞特別著迷。我記得很清楚，2008年奧運(yùn)，北京奧運(yùn)會(huì)，我們的火炬?zhèn)鬟f,在巴黎在倫敦，收到了那么多的阻攔,歐洲那么多的主流媒體，那些大報(bào)紙的頭版，竟然在為那些破壞者開(kāi)脫，在幫他們找正當(dāng)化的理由。是，我們強(qiáng)大了。中國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上了。是，我們有問(wèn)題，我們也在想辦法改。這些都不構(gòu)成，他們用語(yǔ)言的力量來(lái)污名和妖魔化中國(guó)的理由。我們中國(guó)人，實(shí)不太會(huì)用語(yǔ)言的力量。在古代咱們說(shuō)的最多的是,君子“訥于而敏于行”?，F(xiàn)在咱們說(shuō)的最多的，從改革開(kāi)放開(kāi)始悶聲發(fā)大財(cái)。但是我想：在這個(gè)文化戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈的年代，為了保護(hù)我們文化的底線，保護(hù)住我們作為一個(gè)中國(guó)人文花的自尊和自信。如果有人，如果有國(guó)家敢用語(yǔ)言的力量，當(dāng)面攻擊我們的自信和自尊，任何一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該站起來(lái)，直面他,反擊他。現(xiàn)在是一個(gè)新媒體的時(shí)代，語(yǔ)言的力量越來(lái)越強(qiáng)大。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人的聲音，都能讓越來(lái)越多的人越加容易地聽(tīng)到。這是好事。但是我們也要知道，我們的對(duì)手，他們送來(lái)的那些炸彈，也更多的時(shí)候在我們身邊炸響。一個(gè)國(guó)家對(duì)另外一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生質(zhì)的勝利是什么？是他能讓那個(gè)國(guó)家的青年人失去對(duì)這個(gè)國(guó)家的信心。這太可怕了。這就是語(yǔ)言的力量。但沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槲覀円呀?jīng)看到了2011年，中國(guó)的國(guó)家宣傳片出現(xiàn)在美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)的大屏幕里。今年當(dāng)美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(CNN)再一次出現(xiàn)辱華事件時(shí)，我們有那么多的中國(guó)留學(xué)生，那么多的華人都站出來(lái)，游行抗議。無(wú)論中國(guó)國(guó)家宣傳片還是大家抗議的身影，那些都是我們中國(guó)語(yǔ)言的力量。語(yǔ)言是文化戰(zhàn)爭(zhēng)中最基本的武器。這就像是步槍，我們每一個(gè)人都擁有。我們可以用他去塑造一個(gè)中國(guó)的形象。我們每一個(gè)人身邊都有外國(guó)的朋友，我們有責(zé)任告訴他們，真實(shí)的中國(guó)是什么樣的。不要去相信那些被西方的主流標(biāo)題所概括出來(lái)的，不是中國(guó)的中國(guó)。那不是我們。我相信我們今天在座的這么多的媒體朋友，還有今天同時(shí)正在工作的那么多的媒體同仁，你們一定會(huì)堅(jiān)持更多的你們的原則和力量，保護(hù)中國(guó)的形象。因?yàn)槿绻覀兡玫氖遣綐?，你們拿的就是核武器。我相信只要我們一起運(yùn)用語(yǔ)言的力量，一起用這份最堅(jiān)實(shí)的力守護(hù)我們身下文化的土地。我們一定可以，迎來(lái)那個(gè)我們共同期待的更美好的中國(guó)的夢(mèng)?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料，寫(xiě)出對(duì)學(xué)好我們中華民族語(yǔ)言有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考進(jìn)行作文。具體過(guò)程：作文的命題意圖是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)我們中華民族的語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)語(yǔ)言在民族統(tǒng)一、文化傳承、國(guó)家穩(wěn)定等方面的重要意義和作用，樹(shù)立學(xué)習(xí)好中華民族語(yǔ)言的決心。作文所給材料，來(lái)自不同國(guó)家、時(shí)期和人物，有正面人物，也有反面人物，材料中核心的概念是“語(yǔ)言”，從不同方面表達(dá)了對(duì)“語(yǔ)言”重要性的認(rèn)識(shí)。作文凡是圍繞中華民族的語(yǔ)言這個(gè)核心概念來(lái)立意，表達(dá)對(duì)中華民族語(yǔ)言的熱愛(ài)、重要性的認(rèn)識(shí)以及學(xué)好語(yǔ)言的方法、倡議等，均屬符合題意。抓住材料關(guān)鍵詞：語(yǔ)言【立意】作文立意，宜以“中華民族語(yǔ)言”的重要性為基礎(chǔ)。重要性最好是從材料中引申出的，還可以擴(kuò)展到其他重要性，言之成理即可。在此基礎(chǔ)之上，作文再表達(dá)對(duì)中華民族語(yǔ)言的熱愛(ài)，學(xué)習(xí)的決心、方法之類?！舅夭摹空Z(yǔ)言文字對(duì)文化傳承的重要性：語(yǔ)言文字是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體。無(wú)論是構(gòu)建中華民族共有精神家園，還是提高我們的文化軟實(shí)力，都需要做好語(yǔ)言文字工作，為更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信提供有力源泉。語(yǔ)言文字對(duì)民族的重要性：語(yǔ)言文字受到保護(hù)和尊重，是民族和諧、社會(huì)和諧的保證。凡有母語(yǔ)的民族，不論大小，都熱愛(ài)自己的母語(yǔ)，都與母語(yǔ)有著深厚的感情。民族平等，自然包括語(yǔ)言文字平等；對(duì)民族的尊重，自然包括對(duì)其語(yǔ)言文字的尊重。判斷一種語(yǔ)言的影響力可以從兩個(gè)維度出發(fā)，一是人口數(shù)量，一是