【文章內(nèi)容簡介】 山五壯士到劉老莊八十二烈士，一個又一個英雄人物照亮了歷史的道德星空，豐富著中華民族的傳統(tǒng)美德，成為社會主義核心價值觀中最為豐厚的精神養(yǎng)料。 英雄，激發(fā)的是向上的力量，指引的是人生的航向。認(rèn)同英雄，就是認(rèn)同正確的價值觀；追隨英雄，就是追隨真善美；頌揚英雄，就是頌揚正能量。迷茫的時代，需要英雄成為頭頂上的“啟明星”；懷疑的時代，需要英雄成為心中的“壓艙石”；浮躁的時代，需要英雄成為人生的“坐標(biāo)系”。如果沒有英雄的一路指引，社會如何健康發(fā)展？倘若沒有英雄的行為示范，個人如何茁壯成長？無論時代怎樣變化，英雄始終是我們內(nèi)心的堅守、追隨的真理、謳歌的對象。 英雄者，國之干，軍之魂。是否對英雄心存敬畏、虔誠以待，體現(xiàn)著一個社會的價值導(dǎo)向，標(biāo)示著一個國家的道德底線，彰顯著一個民族的未來走向。不管是誰，可以不理解英雄的選擇，但絕對沒有抹黑英雄的權(quán)利；可以不仿效英雄的壯舉，但絕對沒有質(zhì)疑崇高的理由。那些惡搞、丑化、褻瀆英雄者，不僅顛倒是非、榮辱、美丑，而且污染社會風(fēng)氣，破壞道德生態(tài)，阻礙文明進(jìn)步。他們的險惡用心、丑惡行徑、卑鄙伎倆，不僅會遭到英雄親人和戰(zhàn)友的反擊，還會遭到全社會的反對。 誰忘記英雄，誰就會在靈魂上生病。在法國，圣女貞德是法蘭西民族的英雄，對她的任何調(diào)侃和不恭，都被看作是犯罪的極端行為；在印度，甘地被尊稱為圣雄，如果誰膽敢對甘地指手畫腳，普通百姓都會把他看作是大逆不道的瘋子和罪犯；在美國，馬丁路德金是反抗種族歧視的精神領(lǐng)袖，對其任何不敬都會遭到普通公民的譴責(zé)。作為一個有著五千年文明史的泱泱大國，更應(yīng)該深情緬懷我們的英雄，無限崇敬我們的英雄，使之成為心靈的圖騰、精神的支柱、價值的標(biāo)桿。 “英雄不是點燃的蠟燭，而是一束純凈的陽光。蠟燭有燃盡的時候，而英雄的精神將會永存。”只要每個人都循著英雄的足跡，高擎英雄的旗幟，領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的真諦，就一定能營造健康的精神家園，催開社會的文明之花，強固社會的道德根基?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}重點考查寫作能力。審題：本題屬于材料作文，這種命題形式的主要特點是：給材料不給話題。要求全面理解閱讀材料或提示語，全面理解材料，意味著要對本材料由表及里、由此及彼地作一個全面的理解，把材料看透、看全。選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。“側(cè)面”是指材料的內(nèi)容層次，“角度”是指材料含意的出發(fā)點，“角度”包含在“側(cè)面”之中。材料中在莊嚴(yán)肅穆的南京雨花臺革命烈士陵園里出現(xiàn)的“小學(xué)生在墓碑前大聲喧嘩、歡奔亂跳”、“情侶在談情說愛”“中老年人或翩翩起舞或舞刀弄劍”等這些情景，顯然和革命烈士陵園的莊嚴(yán)肅穆的氛圍不協(xié)調(diào)，因為革命烈士陵園是緬懷烈士的地方。革命烈士為了國家、為了人民而犧牲了自己的生命，他們是偉大的，所以我們應(yīng)該尊敬他們，尊敬他們不只是在心里，還要體現(xiàn)在行動上，所以這些不協(xié)調(diào)的景象可以換個地方。尊重英雄應(yīng)該是社會基本規(guī)則，崇尚英雄應(yīng)該是社會基本風(fēng)尚，捍衛(wèi)英雄應(yīng)該是社會基本生態(tài)，我們的時代需要英雄文化，英雄文化能為我們的時代注入磅礴的精神力量。實現(xiàn)中國夢的偉大時代，是一個需要英雄也必然產(chǎn)生英雄的時代，我們應(yīng)該打造好英雄誕生成長的滋養(yǎng)，絕不容許任何褻瀆英雄，詆毀英雄的現(xiàn)象出現(xiàn)。立意：（1）敬重英雄，社會應(yīng)有的價值認(rèn)同（2）英雄不容詆毀，脊梁不能折斷（3）褻瀆英雄，就是在踐踏文明底線（4）褻瀆英雄就是遺忘歷史素材：（1）我們要大力弘揚崇尚英雄精神，我們要讓我們的英雄在今天更加熠熠生輝，我們要通過法律的手段維護(hù)英雄尊嚴(yán)，呵護(hù)英雄形象；我們要通過各種活動，認(rèn)識英雄，紀(jì)念英雄，傳承英雄精神。在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們要運用“互聯(lián)萬+”思維，讓英雄精神時刻伴隨在我們身邊，我們要打造昂揚英雄形象，英雄精神的主陣地，讓那些褻瀆英雄，詆毀英雄的人沒有空間，沒有市場。（2）“一個沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個擁有英雄卻不知道愛戴他、擁護(hù)他的民族則更加可悲?！?敬畏歷史、崇拜英雄，是每個國家對待本國文明最基本的價值底線。如何正確看待英雄，增強全社會對英雄的價值認(rèn)同，也體現(xiàn)著民眾的文明修養(yǎng)與道德自覺。如果你對英雄們的認(rèn)知還比較模糊，那別著急跟著去質(zhì)疑、信謠、傳謠。不妨多花點時間，好好了解一下有關(guān)他們的歷史。正如網(wǎng)友所言，“英雄用生命守護(hù)祖國，我們要用真相守護(hù)英雄?！眻詻Q捍衛(wèi)英雄們的“光輝與夢想”，這是每一個中國人都義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。（3）英雄，是一個國家光輝歷史的記憶，也是一個民族堅強不屈的脊梁。但近來，社會上出現(xiàn)了一股否定英雄、歪曲歷史的錯誤思潮，一些別有用心者大肆詆毀狼牙山五壯士、邱少云、黃繼光等家喻戶曉的革命英雄，嚴(yán)重擾亂了人們對英雄形象的認(rèn)知，沖擊了社會主流價值觀。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，一個國家如果英雄被糟蹋、歷史被抹黑，就會自毀根基乃至失去未來。我們必須對否定英雄的錯誤思潮說不。英雄是歷史脈絡(luò)的鋼筋，不能被褻瀆彎曲；英雄是民族發(fā)展的脊梁，不能被詆毀折斷。（4）詆毀英雄就是背叛歷史，就是自斷脊梁，必然走向消亡。蘇聯(lián)解體教訓(xùn)慘痛，警鐘長鳴。戈爾巴喬夫時期，受“新思維”影響和西方敵對勢力蠱惑，蘇聯(lián)的歷史觀發(fā)生了動搖。蘇聯(lián)女英雄卓婭被描繪成一個精神病人，舍身堵槍眼的馬特洛索夫被描繪成一個少年犯。否定本民族英雄、否定這段歷史的惡果就是人們的思想混亂，歷史虛無，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇提出觀點：尊重英雄、敬仰英雄，理應(yīng)成為全社會最起碼的情感認(rèn)同和價值認(rèn)同。文章列舉英雄的例子，闡述英雄是社會主義核心價值觀中最為豐厚的精神養(yǎng)料；英雄，激發(fā)的是向上的力量，指引的是人生的航向。文章接下來又闡述了英雄者，國之干，軍之魂，應(yīng)該對英雄心存敬畏、虔誠以待。文章接下來舉例子論證了誰忘記英雄，誰就會在靈魂上生病。文章結(jié)尾扣題：只要每個人都循著英雄的足跡，高擎英雄的旗幟，領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的真諦，就一定能營造健康的精神家園?！军c睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。閱讀下面的材料，按要求作文。在漢語中，“格”字意蘊豐厚，常見的義項有：①規(guī)格、格式，如不拘一格；②阻礙、限制，如格于成例；③品格、格調(diào)，如格調(diào)高雅；④推究、研究，如格物致知。請你選擇“格”的一個義項，聯(lián)系實際，以“說格”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（除詩歌外）?！敬鸢浮磕玫赖陆壖芤?guī)則江蘇省靖江高級中學(xué) 倪超哈佛圖書館遭受大火肆虐，唯一存在的珍本卻是一名學(xué)生違規(guī)帶出的。在規(guī)矩和道德之間，哈佛毅然選擇了規(guī)矩，開除了那個學(xué)生?；蛟S有人認(rèn)為霍里厄克校長的做法未免太過刻板，太過不近人情。古人說：“不以一眚掩大德”，這個學(xué)生能歸還圖書，是應(yīng)該表揚的。但我想說：“不以一德掩大眚”。人應(yīng)該在規(guī)則的框架里，再談美德，莫用道德綁架規(guī)則！不可否認(rèn)的是，道德是社會的底線，是我們判斷是非的一個準(zhǔn)則，但若事事都用道德評判，讓道德占領(lǐng)人性的制高點，而讓法律、規(guī)則屈尊其后，必然會導(dǎo)致良知的泛濫，一切公正、公平亦將不復(fù)存在。對于那些既做了好事又做了壞事的人，只有法律、規(guī)則能予以最公正的審判！規(guī)則是高懸于我們頭頂上空的達(dá)摩克利斯劍，它以最為公平而肅穆的目光審視我們的一言一行，裁斷我們的一舉一動。當(dāng)我們難以克制心中的欲望，試圖觸碰并打開潘多拉魔盒時，鋒利的劍刃便虎視眈眈，令我們膽怯卻步，遠(yuǎn)離墮落?！逗啇邸分杏醒裕骸叭藗兯篮?，每個人的靈魂都平等地站在上帝面前?！辈粏问巧系?，規(guī)則面前亦是如此。無論是窮兇極惡還是盜亦有道，規(guī)則會以最嚴(yán)苛的目光透視違規(guī)者的內(nèi)心深處，冷漠，公正，不帶有分毫私心。規(guī)則是公正與和平最為冷酷而稱職的守望者。“汶川大地震”時的救人小英雄雷楚年，用他的奮不顧身拯救了七名同學(xué)，一時間成為人人贊譽的對象，全國的道德楷模。而六年時間過去了，當(dāng)時的英雄已墮落成一個詐騙犯，讓他一生的光環(huán)消失殆盡，做了錯事也迎來了法律的審判。不能否認(rèn)，雷楚年的義舉帶給了我們很多感動，可是再多的感動也不能抹去他欺詐的事實。法律的正義不會被他曾經(jīng)的壯舉而蒙蔽，法律會對他做出最公正的判決。林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德?！狈?、規(guī)則依據(jù)道德修訂，是道德的體現(xiàn)。觸犯法律、規(guī)則，是對道德的褻瀆。那些妄圖以道德之名行觸犯規(guī)則之實的行為本身就是對道德的違背！理性之光不能被黑暗所遮蔽，我們也不能讓規(guī)則的天平在道德的影響下?lián)u擺。每個人都要遵守規(guī)則，這是做人的根本！人民大學(xué)校長陳玉露在畢業(yè)典禮上勸導(dǎo)學(xué)生：“人大學(xué)子應(yīng)身懷為民立命之道，抓緊規(guī)則這一準(zhǔn)繩，守護(hù)信仰，守護(hù)規(guī)則?！蹦尩赖陆壖芤?guī)則，我們應(yīng)該守護(hù)好規(guī)則這一社會準(zhǔn)繩，以我們的行動，給社會帶來一種正義的風(fēng)氣，讓人人手中都持有一把規(guī)則的量尺，規(guī)劃自己行為的邊界，規(guī)劃自己心靈不可逾越的范圍！【解析】這是一則材料作文，結(jié)合給出的格”字常見的義項，選擇“格”的一個義項寫作，可以寫不拘一格、可以寫格于成例，可以寫格調(diào)高雅，也可以寫格物致知，不要流于空談，要聯(lián)系實際，文體不限（不要寫成詩歌），不少于800字即可。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。河豚肉柔和細(xì)膩、鮮美無比，自古就有“食得一口河豚肉，從此不聞天下魚”的說法。但河豚體內(nèi)含有毒性極強的神經(jīng)毒素，一塊小小的河豚魚肝就足以毒死幾十個成年人?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，剛孵化出來的河豚魚苗原本是無毒的，生長過程中，河豚只喜歡濾食有毒的海藻，經(jīng)年累月攝入的毒素沉積在河豚體內(nèi)，致使其體內(nèi)毒性越來越大，以致根本無解。為了享受到美味的河孵肉，又避開中毒喪命的風(fēng)險，人們在河豚幼苗時通過網(wǎng)箱養(yǎng)殖，把它們和海藻深度隔離，并投喂小魚小蝦。失去天然食物之后，小河豚一開始橫沖直撞，試圖沖破網(wǎng)葙束縛，以致頭破血流，浮尸海面。但最終，為了生存，河豚接受了人們?yōu)樗x擇的食物。經(jīng)過幾代的培育馴化，人工養(yǎng)殖的河豚終于徹底改變了亙古不變的食性，體內(nèi)的毒素也逐漸隨之消失。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。【答案】有一種力量叫堅持失去天然食物的小河豚一開始橫沖直撞，試圖沖破網(wǎng)葙束縛，以致頭破血流，浮尸海面。但最終，為了生存，河豚接受了人們?yōu)樗x擇的食物。經(jīng)過幾代的培育馴化，人工養(yǎng)殖的河豚終于徹底改變了亙古不變的食性，體內(nèi)的毒素也逐漸隨之消失。這個世間，原本就是不平等的。之前的差距，由命運安排。而以后的路，差距就安排在自己的手中了。一些人，因為不公平的命運女神，使其失去雙臂或雙腳?；蛘呤且恍┪⒉蛔愕赖摹＿@些人其實只缺少了一些零件罷了。你可以用堅持去改變。去改變歷史，去改變命運，去改變未來。人就如同玩具，缺少了零件，就去制造自己所需要的零件