【文章內(nèi)容簡介】 基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答； ⑷本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結合相關的語句，即可做出選擇； ⑸本題考查對文章主旨的理解和把握。結合文章的主旨即可做出選擇。 【附參考譯文】 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 一位講學家在寺廟里設館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？” 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？6．古文閱讀 （甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無 絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （劉禹錫 《陋室銘》） （乙） 三間茅屋，十里春風，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗，時有微風細雨，潤澤于疏籬仄徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。（鄭板橋 《靳秋思索畫》）（1）解釋加下劃線的詞語。 ①談笑有鴻儒 ________②用以慰天下之勞人________（2）翻譯下列句子。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（3）聯(lián)系（甲）文中“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的敘述，你認為（乙）文中鄭板橋的“閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗”是一種怎樣的生活情趣？ 【答案】 （1）博學的人；寬慰（2）沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（3）高雅脫俗，悠閑自得的生活情趣。 【解析】【分析】（1）①談笑有鴻儒：與學問淵博的人在一起無拘無束地談笑?！傍櫋笔谴蟮囊馑肌！叭濉笔侵缸x書人。 ②用以慰天下之勞人：都是為了使勤勞辛苦的人能從中得到慰藉。“慰”是使動用法，使……獲得安慰。 （2）本題注意：絲竹，音樂。亂，使……擾亂。案牘，官府公文。勞，使……勞累。形，身體。 （3）聯(lián)系【甲】文?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”寫出了劉禹錫平時的生活是彈沒有裝飾的琴，讀佛經(jīng)，沒有音樂，沒有官府公文，表現(xiàn)了劉禹錫淡泊名利、高雅的生活情趣?！疽摇课姆治??！伴]柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗”寫出鄭板橋關閉柴門，不和高官貴族來往，打掃竹林小徑，面對這鮮花，喝著苦茶，也寫出了生活的樸素，情趣的高雅，心態(tài)的閑適自在。 故答案為：⑴博學的人；寬慰； ⑵沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心； ⑶高雅脫俗，悠閑自得的生活情趣。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展； ⑶解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答。 【參考譯文】 【甲】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀珍貴的經(jīng)文。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：這有什么簡陋的呢? 【乙】三間茅屋,十里春風，從窗里遙望山上幽竹,此是何等雅趣之事,能有如此享受的人,自己卻不懂得,胸無點墨的人,身處如此情景,忽然有十幾天的閑暇時光,才會關上柴門,掃凈竹林小路,面對芬芳的蘭花,品著苦茶,有時微風細雨,面對知心的好友,是用來慰勞那些勞苦的人民,而不是供那些貪圖享受的人享用。7．閱讀下面兩則文言文，完成下面小題 [甲]愛蓮說 周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染 ， 濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝 ， 香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也。牡丹，花之富者也。蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同子者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。[乙]夏日賞荷李盛仙 余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。（1）對下列語句朗讀節(jié)奏的劃分不正確的一項是( ) （2）對下列句子中加下劃線詞語解釋不正確的一項是( ) (蕃：多)(植：種植)(宜：應當) ， 雨過天晴(少時：不久)（3）下面對甲文中畫橫線句子的翻譯不正確的一項是( ) 。(翻譯：我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染。，不蔓不枝。(翻譯：它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝。(翻譯：可以遠遠地看望，但是不能親近而莊重地和它玩啊。，同予者何人?(翻譯：對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢?（4）把[乙]文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。（5）[甲]文稱蓮為“花之君子”，[乙]文稱荷為“花中仙子”，這都是什么修辭手法，分別寫出蓮花、荷花的什么特征？ 【答案】 （1）C（2）B（3）C（4）（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。（5）都是比喻的修辭手法，“君子”表現(xiàn)蓮的堅貞高潔的品格，“仙子”表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿態(tài)。 【解析】【分析】（1）C項“陶后鮮/有聞”，應該在主語和謂語部分斷開，正確地應該是“陶后/鮮有聞”。故選C。 （2）B 項“植”的主要意義，名詞有“戶植，木柱，支柱、根本，植物、草木”；形容詞有“直，與橫、曲、歪斜相對；剛強”；動詞有“種植、栽種”。在本句中是“筆直、豎立”的意思。故選B。 （3）C項“可遠觀而不可褻玩焉”中，“觀”是多義詞，在這個語境中是“觀賞、觀看”的意思，不能翻譯成“看望”；“褻玩”指“輕慢地玩弄”，原題把 “褻玩”翻譯為“親近而莊重地和它玩”，理解錯誤。故選C。 （4）“偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中”，從句式上，是狀語后置句，翻譯時要把“于湖邊亭中”放在動詞“觀荷”前面；“偕”是關鍵詞，翻譯為“偕同、一起”；句子主語省略，翻譯時補充主語“我”。所以這個劃線句翻譯為：（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。 （5）“蓮，花之君子者也”、“實為花中仙子也”，都是判斷句，從修辭上說是比喻中的暗喻，比喻詞是“是、為”?！熬印钡钠犯袷菆载懖磺?，“仙子”的特點是清新脫俗、清爽美麗，所以把甲文蓮花比作“君子”表現(xiàn)蓮的堅貞高潔的品格，乙文把蓮花比作“仙子”表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿態(tài)。 故答案為：⑴ C；⑵ B；⑶ C； ⑷ （我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。 ⑸ 都是比喻的修辭手法，“君子”表現(xiàn)蓮的堅貞高潔的品格，“仙子”表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿態(tài)。 【點評】⑴本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。 ⑵本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。 ⑶本題考查句子的理解，注意在翻譯的基礎上，揣摩選項正誤。 ⑷本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。 ⑸本題考查對文本內(nèi)容的理解。細讀文本，然后正確翻譯后可提煉作答。 【參考譯文】 【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。 我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然就很多人了！ 【乙】我回憶年輕的時候，居住在西湖邊。每當?shù)搅讼奶?，便到湖邊欣賞荷花，就會高興得忘了吃飯。有一天，我和幾個好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花。（當我