【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，有誤的一項(xiàng)是（ ） A.“還而視之，去而顧之”這一動(dòng)作神態(tài)隱含的意思是伯樂(lè)看馬時(shí)的仔細(xì)。、善于解決問(wèn)題的人。，有的人確有真才實(shí)學(xué)，但不一定能得到賞識(shí)和重用，因而需要有像伯樂(lè)這樣的人來(lái)發(fā)現(xiàn)和舉薦?！皩＜摇?，不加分析地崇拜?！敬鸢浮?（1）B（2）A 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“希望”。故B錯(cuò)誤，選B。 （2）“還而視之，去而顧之”這一動(dòng)作神態(tài)隱含的意思是伯樂(lè)對(duì)馬的不舍，反復(fù)的看，從“伯樂(lè)乃還而視之，去而顧之一旦②而馬價(jià)十倍?！笨闯霾畼?lè)的動(dòng)作神態(tài)目的是為了表現(xiàn)對(duì)馬的喜愛(ài)重視，以此來(lái)抬高馬的身價(jià)。故A錯(cuò)誤，選A。 故答案為：⑴B；⑵A【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。要確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。B項(xiàng)，“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“希望”不是 “愿意”。 ⑵對(duì)文言文內(nèi)容的理解答題時(shí)務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點(diǎn)，同時(shí)要推敲答案用語(yǔ)的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。“還而視之，去而顧之”從這一動(dòng)作神態(tài)看出伯樂(lè)目的是為了表現(xiàn)對(duì)馬的喜愛(ài)重視，以此來(lái)抬高馬的身價(jià)。【附參考譯文】 有個(gè)要賣駿馬的人，接連三天待在集市上，沒(méi)有人理睬。這人就去見(jiàn)相馬的專家伯樂(lè)，說(shuō)：“我有匹好馬要賣掉它，我接連三天呆在集市上，沒(méi)有人來(lái)過(guò)問(wèn)，希望你幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉(zhuǎn)幾個(gè)圈兒，臨走時(shí)再回過(guò)頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費(fèi)?！辈畼?lè)接受了這個(gè)請(qǐng)求，于是就去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈，看了一看，臨走時(shí)又回過(guò)頭去再看了一眼，這匹馬的價(jià)錢立刻漲了十倍。6．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 人在年少，神情未定，所與款狎① ， 熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能② ， 較明易習(xí)者也！是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚③之肆④ ， 久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o(wú)友不如己者?！鳖?、閔⑤之徒，何可世得，但優(yōu)於我，便足貴之。（選自《顏氏家訓(xùn)》）【注】①款狎：親近、親密。②操履藝能：品性本領(lǐng)。③鮑魚：咸魚，氣味腥臭。④肆：店鋪。⑤顏、閩：顏回、閔筍都是孔子的弟子。（1）如下四項(xiàng)為《古漢語(yǔ)常用字字典》中“徒”的一些釋義。“顏、閔之徒，何世得”中的“徒”的意思是（ ） ，弟子，僅僅（2）青少年要健康成長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能在成長(zhǎng)的路上少走彎路。因此，我們應(yīng)踐行上文中所倡導(dǎo)的（ ） 【答案】 （1）A（2）B 【解析】【分析】（1）“顏、閔之徒，何世得”中的“徒”的意思是“同類或同一派別的人”。故選A。 （2）根據(jù)“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚③之肆④，久而自臭也”可知，文段主要談的是“擇良友而交”。故選B。 故答案為：⑴A；⑵B【點(diǎn)評(píng)】⑴題考查學(xué)生對(duì)文言文一詞多義這一考點(diǎn)的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)文言文的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、主要內(nèi)容、文章主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇?！靖絽⒖甲g文】 人在少年時(shí)期，思想情操尚未定型，受到與他親近的朋友熏陶感染，言談舉止，即使并不是有意向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，也會(huì)潛移默化，自然而然地相似起來(lái)，何況操行技能等明顯容易學(xué)習(xí)的方面呢？因此，和好人在一起，好像進(jìn)入種滿芝和蘭等香草的屋子，時(shí)間長(zhǎng)了自己就會(huì)變得芳香起來(lái)；和壞人在一起，就像進(jìn)入出售咸魚的店鋪，時(shí)間長(zhǎng)了自己也會(huì)發(fā)出腥臭。墨子曾對(duì)被染上顏色的素絲發(fā)出感嘆，說(shuō)的是就是這個(gè)道理啊。德才兼?zhèn)涞娜藢?duì)于結(jié)交朋友必定很謹(jǐn)慎??！孔子說(shuō)：“不要與不如自己的人交朋友?！毕耦伝?、閔損那樣的賢人，一輩子都難得遇上。只要比我強(qiáng)，也就足以讓我看重他了。7．閱讀文言文，完成后面小題。 竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔②者；竹性直，直以立身，君子見(jiàn)其性，則思中立不倚③者；竹心空，空似體道④君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受⑤者；竹節(jié)貞，貞以立志，君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪⑥名行⑦ ， 夷險(xiǎn)一致者，夫如是，故君子人多樹(shù)⑧之，為庭實(shí)⑨焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②善建不拔：培植好堅(jiān)定不移的品格。③中立不衡：正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。④體道：體悟仁德。⑤虛受：虛心接受一切有用的東西。⑥砥碗：磨煉。⑦名行：名節(jié)操行。⑧樹(shù)：栽植。⑨庭實(shí)：原指將貢品或禮物陳列于庭，讓人觀賞。這里是指將竹子種植在庭院中，隨時(shí)觀賞。（1）下列成語(yǔ)中“是”的含義與文中“夫如是”中“是”的意思相同的一項(xiàng)是（ ） （2）文章從竹之“本固”“________”“心空”“________”四個(gè)方面啟發(fā)君子之“思”，氣勢(shì)磅礴；使用________的寫作手法，以竹的特征象征君子的品質(zhì)，物我交融。 【答案】 （1）D（2）性直；節(jié)貞；托物言志 【解析】【分析】（1）“夫如是”中“是”的意思是“這樣”，A項(xiàng)，對(duì)，合理，與“非”相對(duì)；B項(xiàng)，助詞，把行為對(duì)象提前，表示只這樣做；C項(xiàng)，認(rèn)為對(duì)；D項(xiàng)，這樣；故選D。 （2）結(jié)合本文的內(nèi)容，從關(guān)鍵語(yǔ)句“竹本固”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似體道”“竹節(jié)貞，貞以立志”可知，是由竹的本固、性直、心空和節(jié)貞四個(gè)方面聯(lián)想到君子之德。作者通過(guò)描寫竹子的美德，來(lái)象征君子的美好品德，屬于象征（托物言志）的寫法。 故答案為：⑴D ⑵ 性直 ； 節(jié)貞 ； 托物言志【點(diǎn)評(píng)】⑴古代的詞以單音節(jié)為主，一個(gè)詞往往有幾個(gè)義項(xiàng)。許多時(shí)候，各個(gè)義項(xiàng)之間是有關(guān)聯(lián)的。因此我們必須掌握最基本的義項(xiàng)，由基本義項(xiàng)而展開(kāi)的引申義要結(jié)合具體的語(yǔ)境掌握。 ⑵此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和寫作手法的理解能力。解答此題，要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來(lái)分析。本文作者通過(guò)描寫竹子的美德，來(lái)象征君子的美好品德，屬于象征（托物言志）的寫法。【附參考譯文】 竹子像賢能的人，為什么呢？竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操，有修養(yǎng)的人看到它的根，就會(huì)想到善于樹(shù)立德操堅(jiān)貞不拔的人。竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會(huì)想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空，內(nèi)心虛空有利于體察天地之道，有修養(yǎng)的人看到竹心，就會(huì)想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅(jiān)貞，堅(jiān)貞有利于樹(shù)立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會(huì)想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來(lái)充實(shí)庭院。8．閱讀下面文章，完成各題。 陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？愛(ài)蓮說(shuō) 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（1）《陋室銘》的文體是________，《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是________。 （2）解釋下列劃線詞語(yǔ)在句中的意思。 ①調(diào)素琴________②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉________③無(wú)案牘之勞形________④亭亭凈植 ________（3）作者在《陋室銘》的開(kāi)篇是如何運(yùn)用類比手法引出全文主旨的？ （4）“蓮，花之君子者也。”如果請(qǐng)你從《愛(ài)蓮說(shuō)》中選擇一個(gè)四言或六言的句子代表蓮的“君子”之風(fēng)，你會(huì)選擇哪一句？為什么？ （5）表述志向和情操時(shí)，作者沒(méi)有采用直白的方式，而是以物為喻，寫的比較含蓄，這種寫法是什么？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩文分別表達(dá)了作者怎樣的思想情感。 【答案】 （1）銘；周敦頤（2）調(diào)弄；親近而不莊重；形體，軀體；聳立的樣子（3）圍繞“以有仙之山、有龍之水引出”回答即可。（原文語(yǔ)句來(lái)答亦可）（4）示例1：“出淤泥而不染”，寫出了蓮從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)而沒(méi)有沾染污穢，正如君子不與世俗同流合污。 示例2：“中通外直”，寫出了蓮中間通達(dá)、外形筆直的特點(diǎn)，正如君子正直不阿、通達(dá)事理。（5）托物言志，《陋室銘》抒發(fā)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣?！稅?ài)蓮說(shuō)》表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的操守和感情。 【解析】【分析】（1）本題考查作家作品的識(shí)記?！堵毅憽肥翘拼?shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文?！稅?ài)蓮說(shuō)》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。 （2）本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文