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正文內(nèi)容

3部編人教版六年級語文下冊:16真理誕生于一百個(gè)問號之后教案(編輯修改稿)

2025-04-01 22:33 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)工程原首席科學(xué)家兼總工程師。他潛心天文研究,堅(jiān)持自主創(chuàng)新,主導(dǎo)提出利用貴州省喀斯特洼地作為望遠(yuǎn)鏡臺址,從論證立項(xiàng)到選址建設(shè)歷時(shí)22年,主持攻克了一系列技術(shù)難題,實(shí)現(xiàn)了中國擁有世界一流水平望遠(yuǎn)鏡的夢想。他的愛國情懷、科學(xué)精神和勇于擔(dān)當(dāng)堪稱楷模,激勵著廣大科技工作者繼往開來,不懈奮斗。正因?yàn)闊o數(shù)南仁東們,中國科學(xué)走得更高看得更遠(yuǎn)。十年在古代仿佛是很久很久的事情,“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈?!薄叭昀媳M,少年心。”而十年在今天,又仿佛是很快很快的事情,別說十年,四十年都是彈指一揮間。從1978年到2018年,中國站在了改革開放四十周年的新的起點(diǎn)上,時(shí)代的脈搏從來沒有像今天這樣如此強(qiáng)勁,也從來沒有像今天這樣如此扣人心弦。那一個(gè)又一個(gè)輝煌十年的背后,是一張張普普通通,卻可敬可親的中國人的面孔,他們用奮斗,用拼搏,將自己的命運(yùn)和國家的發(fā)展,緊緊地聯(lián)系在了一起。參考結(jié)構(gòu):本文可以寫成記敘文,通過自己親身的感受寫書寫國家強(qiáng)大、改革創(chuàng)新的偉大成就,更真實(shí)動人。開頭可以寫自己家喬遷新居,親朋好友歡聚一堂。接著寫親友們的感慨,老一輩從衣食住行的變化,寫祖國發(fā)生的巨大變化,抒發(fā)生活幸福的感受;表哥是高鐵司機(jī),通過他的感受寫交通的巨大變化;姐姐是翻譯,一帶一路給了她廣闊的天地,出國的經(jīng)歷也讓她感到國家富強(qiáng)的自豪;姐夫是企業(yè)家,他特別感動于國家對小微企業(yè)的扶持。最后,大家一致感慨遇上了好時(shí)代,一定要共同努力,為國家,為自己創(chuàng)造更加美好的明天。【點(diǎn)睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣,走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。大氣作文是偏愛大題材的。如果我們只是眼光向內(nèi),筆觸局限在學(xué)校、家庭、個(gè)人的狹小天地里,滿足于抒寫自己的小情小緒,小恩小怨,那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣,格局勢必小。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來,眼光向外,關(guān)注廣闊的人生,體察紛紜的外部世界,國家與社會,人類與自然,戰(zhàn)爭與和平,歷史與未來……國事家事盡攝視野,民風(fēng)世態(tài)移諸筆端,何愁寫不出大氣概的作文?二、沉積豐厚的底蘊(yùn)。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。閱讀積累充足,大腦中建立起無數(shù)個(gè)生長點(diǎn),思維靈感隨時(shí)可以被激活,寫作時(shí)便能左右逢源,率性而作,自如傾吐,文氣如海似江滔滔奔涌;積累單薄,腹中空空,縱有好的題材,依然文思壅堵筆下干澀,文氣自然弱。將美好的青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠的文字吧,在厚積中積蓄薄發(fā)的力量,你會登臨寫作的新臺階。三、提升自己的境界。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個(gè)大氣的人。他熱愛人生,富于理想,他會以一種人文情懷去穿越時(shí)空,發(fā)掘文化,關(guān)注人類的情感和生存等大問題。在這樣的過程中他的心靈得以凈化,境界得以升華,作文也因之自由舒展,意境開闊,呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時(shí)空的大境界。他的文字,就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。從高鐵“霸座”,到公交“互毆”;從國外機(jī)場霸道“維權(quán)”到景點(diǎn)亂畫“到此一游”……發(fā)生在公共場所的這些不文明行為乃至違法事件,受到公眾和媒體的普遍譴責(zé),也引發(fā)了關(guān)于社會文明的思考。為此某報(bào)推出“如何提升我們的社會文明”征文活動,希望在我們邁向社會主義現(xiàn)代化的征程中,引導(dǎo)人們思考人的現(xiàn)代化問題,推動構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國身份相匹配的精神文明素養(yǎng)。請參與這次討論,寫了篇文章,表明你的態(tài)度,表達(dá)你的看法。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【答案】范文1莫讓群氓泛濫①群氓,指現(xiàn)今社會中一人所行之錯事,多數(shù)人趨之若鶩。特點(diǎn)表現(xiàn)為同質(zhì)均一心理意識,他們拒絕理性而復(fù)雜的思考,對提供給他們的各種意見、想法和信念,只簡單地選擇兩個(gè)極端,或者全盤接受,或者一概拒絕,將其視為絕對真理或絕對謬誤。既然大家都那樣做,那惡行似乎也就成為了理所應(yīng)當(dāng)之事。②我們的生活中就存在著這樣一種怪象,當(dāng)錯誤成為司空見慣、習(xí)以為常后大家便見怪不怪了,無論多么離經(jīng)叛道的事情似乎也成為無可厚非甚至不可非議的,這有點(diǎn)接近三人成虎的效果。我眼觀現(xiàn)實(shí)生活,耳聽眾人言論,不守規(guī)則現(xiàn)象比較普遍,儼然成為上文所言的群氓行為。我們自己或者身邊人不乏失規(guī)越矩言行,而稀松平常數(shù)見不鮮后,犯規(guī)早已不足為奇不再是啥大不了的事。若見著規(guī)規(guī)矩矩的嚴(yán)守者,反會招致萬般取笑,甚而被譏誚為迂腐不知變通者。③君不見高速路上超速開車,危急時(shí)刻只好緊急剎車或者死摁喇叭,拿生命當(dāng)兒戲,亂糟糟不成樣子。有些行人目中無燈,想怎么走便怎么走,不管不顧橫穿馬路的有之,左右“逢源”忽然間轉(zhuǎn)向或者掉頭的那也不是事。膽小怕出肇事的司機(jī)叔叔只好惹不起躲一躲慢行或者暫停禮讓咯。騎電動或者自行車的更是倒行逆駛恣意妄為,載人逆行不說,還搖擺不定,一會兒走汽車道,一會兒跑人行道,像自己家一樣自由自在暢行無阻。④規(guī)矩的反倒沒有生命和安全的保障了,好好地開著車卻無端被人追尾,小心謹(jǐn)慎走路卻遭遇飛來橫禍?zhǔn)苤貍蔀闅埣?,認(rèn)認(rèn)真真規(guī)規(guī)矩矩騎車卻倒霉透頂?shù)乇蛔卜疥帨侠铩T诖蠹叶疾皇匾?guī)矩的前提下,依法行事反而容易使自己處于危險(xiǎn)境地,怎么辦呢?只好放棄堅(jiān)守亦步亦趨跟著違規(guī)唄。所以,當(dāng)出事后我們聽到有人拍著胸脯辯解“我絕對清白”“我不可能闖紅燈”“我遵守了交通更規(guī)則”時(shí),除了皺眉搖頭外,實(shí)在讓人無語至極。跟三觀不正的人無理可講,真真地不可理喻!不自知,還自以為是的人實(shí)在太可怕了。⑤守作為華夏子民我們常常自詡為文明古國,傳統(tǒng)禮儀源遠(yuǎn)流長數(shù)千年,觀此“無序”現(xiàn)狀聞此荒唐之語時(shí)情可以堪?問題非常嚴(yán)重,解決它自是迫在眉睫。莫讓群氓泛濫!切莫越大越不懂事越不守規(guī)矩!不要讓自己成為可悲可笑的群氓一族,讓規(guī)則常駐人人心,讓守矩成為新時(shí)代的風(fēng)尚吧。⑥莫讓群氓泛濫,不要與道義、法規(guī)漸行漸遠(yuǎn),丟失了本心;莫讓群氓泛濫,不要大而化之,丟失了道德底線;莫讓群氓泛濫,不要嚴(yán)于待人寬于待己,推己及人,讓溫暖嵌入規(guī)則的縫隙中,恪守不渝矢志不變。你若心有陽光,請別留一隅黑暗。一滴水可匯成江海,一棵樹能長成森林,一縷陽光也能照亮社會黑暗的角落。莫讓群氓泛濫成災(zāi)。從我做起,從小做起,危行守正,堅(jiān)定不阿,樹立意識,終有戰(zhàn)勝違規(guī)轉(zhuǎn)變悖謬的一天。謹(jǐn)記,遠(yuǎn)離群氓,做好自己,重視規(guī)則,堅(jiān)守初心,守望生命,美好生活。范文讓規(guī)則與人性共舞如果一個(gè)社會對人的生命都可以忽視,那還有什么值得尊重的東西呢?這是法學(xué)博士蔡定劍批評某些地方鼓吹“撞了白撞”時(shí)說過的一句話?!白擦税鬃病弊罱K被《道路交通安全法》否定。這部法規(guī)因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的濃濃的人情味和以人為本的原則而廣受好評,成為我國2003年立法中的一大亮點(diǎn)。亮點(diǎn)并非只在此。回首2003年法治路程,無論是法律專家還是普通民眾,都切實(shí)感受到一種積極的法治力量在生長。一方面,大批新法新規(guī)加緊出臺,社會生活各個(gè)領(lǐng)域都在向“有章可循”邁進(jìn)。國人心中原本較為薄弱的“規(guī)則意識”也開始增強(qiáng);另一方面,許多新法新規(guī)越來越注重尊重人、關(guān)心人,法規(guī)亦念人性,鐵律難掩柔情。從《居民身份證法》到《道路交通安全法》,從《行政許可法》到《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》,都讓我們看到了法治精神與人文關(guān)懷的完美結(jié)合。實(shí)際上,這些法律法規(guī)也是老百姓在過去的一年中議論最多的話題。規(guī)則,這大概是我們加入WTO后最早學(xué)會說的一個(gè)詞。從制度層面看,小到一個(gè)社區(qū),大到一個(gè)國家,甚至一個(gè)世界,都是必須由規(guī)則維系的,所謂沒有規(guī)矩不成方圓。但在過去很長一段時(shí)間里,在有些人眼中,規(guī)則似乎總是與“生硬”、“冷冰冰”聯(lián)系在一起。在我們法治建設(shè)歷程中,也曾經(jīng)出現(xiàn)過“要規(guī)則不要人性”的傾向,好像規(guī)則來到世間,天生就是要讓人不舒服。羅素曾說過,那些主張鑄出生鐵般制度的人,缺少的恰恰是對人的尊重。規(guī)則是制定出來供人遵守的規(guī)章制度。通過約束人的行動,規(guī)范社會秩序,保障人們享有充分自由幸福的生活。實(shí)踐證明,制定和遵守規(guī)則的前提必須是“以人為本”,必須以保障大多數(shù)人的自由幸福為根本出發(fā)點(diǎn)。一位70歲的老太太在列車上內(nèi)急時(shí)被乘務(wù)員堵在廁所外,理由是列車快要進(jìn)入城區(qū),按制度規(guī)定廁所不能開門,結(jié)果老太太落得個(gè)糞便滿身,這是新近發(fā)生的一個(gè)關(guān)于規(guī)則的真實(shí)故事,類似這樣的故事我們還聽到不少。乘務(wù)員遵守制度不開廁所的門,從維護(hù)規(guī)則的嚴(yán)肅性來看,不僅沒錯,好像還值得表揚(yáng)??墒?,人的尊嚴(yán)、生命在“規(guī)則”面前如此蒼白,是規(guī)則的“無情”還是人性的“冷漠”?孟德斯鳩說:有兩種壞現(xiàn)象,一種是人民不遵守法律;另一種是法律本身使人民變壞。后一種禍害是無可救藥的,因?yàn)樗幬锉旧砭桶@種禍害。1843年,馬克思在他著名的“林木盜竊案的辯論”中,引用孟德斯鳩的這句話痛斥當(dāng)時(shí)普魯士萊茵省議會把撿枯樹枝的行為納入盜竊犯罪是一種殘酷的立法行為。100多年后,馬克思痛斥的這種立法行為對我們建設(shè)法治社會仍然具有深遠(yuǎn)的警示意義。【解析】【詳解】試題分析:本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語和要求。該作文,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,思考生活,增強(qiáng)社會責(zé)任感。核心話題是“人的現(xiàn)代化”“如何提升我們的社會文明”;為“推動構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國身份相匹配的精神文明”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策就是寫作目的。公共文明,根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無須提醒的自覺,以約束為前提的自由,為別人著想的善良。對整個(gè)社會來說,實(shí)現(xiàn)精神上的現(xiàn)代化也是一次文明再造的契機(jī),通過持之以恒的努力,給傳統(tǒng)以新生,給歲月以文明。任何一種文明的成長和成熟,都離不開規(guī)則和制度的支撐。正因如此,我們信仰法治、遵守規(guī)則,是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預(yù)期。規(guī)則是文明的內(nèi)化,被普遍遵行的規(guī)則就像安全帶一樣,是社會健康運(yùn)行的安全保障。公共場域的文明代表著一個(gè)民族的精神成熟。這就需要我們以“文明使者”的自覺,體現(xiàn)出和大國身份相適應(yīng)的文明教養(yǎng),與“禮儀之邦”相匹配的中華風(fēng)范??蓪懡嵌冉嵌群芏啵車@話題,自圓其說即可。如:大國崛起與文明素養(yǎng);文明行為與制度約束;個(gè)體訴求與公共意識;維護(hù)公德,人人有責(zé);讓規(guī)則與秩序深入人心等。如結(jié)合生活事例及材料內(nèi)容引出論點(diǎn)“只要規(guī)則尚在,誰都不能被溫柔以待”。然后從不同角度分析論述,如規(guī)則是人類契約精神的體現(xiàn),是在平等守信的基礎(chǔ)上建立起來的;規(guī)則是文明生活的剛需,是人生道路上的紅綠燈;規(guī)則性的社會是為大多數(shù)人服務(wù)的,只有每一個(gè)公民身體力行,守規(guī)則,我們才能構(gòu)建和諧社會等。最后可以寫自己的看法或期待等,如遵守規(guī)則當(dāng)成為現(xiàn)代文明社會的共識,每個(gè)人都要成為規(guī)則意識的踐行者、受益者;只要規(guī)則尚在,那么誰都不能被溫柔以待,只有這樣才能構(gòu)建真正的和諧社會等?!舅夭摹恳苑ㄖ螢橹餍傻默F(xiàn)代文明,本身就是以各種規(guī)則為基礎(chǔ)的,遵守規(guī)則當(dāng)成為現(xiàn)代文明社會的共識,每個(gè)人都要成為規(guī)則意識的踐行者、受益者。只要規(guī)則尚在,那么誰都不能被溫柔以待,只有這樣才能構(gòu)建真正的和諧社會。規(guī)則是人類契約精神的體現(xiàn),規(guī)則的設(shè)立,是為了維護(hù)社會的秩序、規(guī)范人們的行為,是為了保護(hù)大多數(shù)人的利益。遵守規(guī)則,擔(dān)當(dāng)?shù)懒x,是每一個(gè)公民的責(zé)任。規(guī)則的建立健全是一回事,規(guī)則向社會各個(gè)階層不斷沉淀,直至成為人們堅(jiān)定而普遍的信仰,則是另一回事。在情急乃至沖動之下,如何做一個(gè)遵守規(guī)則的人,仍然是很多人的必修課。規(guī)則能更好地維護(hù)公德,有公心必有公道,有公道必有公制。未來的社會是規(guī)則性的社會,對于規(guī)則,我們需要學(xué)習(xí)的東西還很多;學(xué)會尊重規(guī)則,自覺遵守規(guī)則,在規(guī)則允許的范圍內(nèi)合理運(yùn)用規(guī)則,為大多數(shù)人的利益而不是為少數(shù)人的利益改變規(guī)則。——辛向陽法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。——林肯世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德 也學(xué)學(xué)其它物種,不妨觀一下自然如何?那是寒冷的南極,笨重的企鵝要趕在夏季,沿著河岸邊泛起的巨大冰塊劃過南冰洋,到達(dá)安全的冰雪世界??皯n的是巨大浮冰存在裂縫,只能“屈居”小塊,于笨重肥碩的大家伙而言只能說是立錐之地。企鵝們在短短幾天時(shí)間一個(gè)一個(gè)排隊(duì)過洋,完全遵守著“企鵝規(guī)則”,沒有你爭我奪的自私場景,沒有一轟而上的擁擠畫面。企鵝們紳士地佇立,等待,向人類展示著動物界約定俗成不可打破的自然規(guī)則。而我們呢?身為萬物的尊王——人類,又有何顏面,有何借口而不守規(guī)則,不履責(zé)任,甘為群氓? 勿以善小而不為,勿以惡小而為之。莫讓群氓泛濫,也學(xué)學(xué)文明之國,反觀一下自身如何?德國,于自然,他們用文明的尺子衡量出規(guī)則的意義,守著大自然母親訂立的自然法則,讓未長成的魚兒回歸河海湖泊的懷抱;于社會,他們同樣守著本國的圭臬,在半夜昏暗的燈光下,在四寂無車的環(huán)境中,一撮人佇立,等著綠燈的到來。而反觀一下國人呢?光天化日之下尚可坦然踐行“中國式過馬路”,到了黑夜無人監(jiān)視,豈不更加肆無忌憚,無所顧及?我們國人吶,總是無法無天自私自利!訂立了條條框框等同于虛設(shè),所謂的休漁期,禁止捕撈,一紙空文罷了。欲壑難填,得隴望蜀? 莫讓群氓泛濫,也學(xué)學(xué)我們的孩子們罷!公交車上勇敢起身奶聲奶氣地給爺爺奶奶讓座的是他們,緊緊拽住爸媽的手不讓“中國式過馬路”的是他們,拿著小旗子站在十字路口像模像樣地指揮行人有序通過的是他們……今不如古已經(jīng)是可悲的落后退化,【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價(jià)值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強(qiáng),那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題
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