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正文內(nèi)容

【精品】七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末專(zhuān)題復(fù)習(xí)文言文閱讀訓(xùn)練及答案(編輯修改稿)

2025-04-01 22:31 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 虛詞和句式特點(diǎn)(如判斷句和對(duì)稱(chēng)句);最后還要回讀一遍,看看哪些地方讀起來(lái)有拗口之感。一般來(lái)說(shuō),斷句主要難在一兩個(gè)詞上,突破這一兩個(gè)點(diǎn)之后其余的就迎刃而解了。斷句的真正基礎(chǔ)在于平時(shí)加強(qiáng)對(duì)文言文的誦讀,增強(qiáng)語(yǔ)感、提高能力。 ⑶文言翻譯注意先抓字眼,本句子重點(diǎn)詞為“嘗”“但”。翻譯時(shí)要直譯為主,意譯為輔,把句子中的每個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪除,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能保證不丟分。平時(shí)訓(xùn)練注意自己抓住賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。 ⑷本題考查對(duì)兩篇文章寫(xiě)作藝術(shù)特色的把握。只要理解文意,要注意結(jié)合學(xué)過(guò)的寫(xiě)景抒情類(lèi)文言文,如《醉翁亭記》《小石潭記》等,結(jié)合所學(xué)的分析藝術(shù)特色的方法?!靖絽⒖甲g文】 【甲】我春夏秋一直待在西湖,但沒(méi)有參觀寒山寺就回來(lái)了。甲辰月,我和兩位王姓的同伴一起參謁了云棲寺。出了赤山步行,一路瓊枝玉干,披拂耀眼。遙望江南群山,白雪皚皚,如浮云端,尤其令人喜愛(ài)。庚戌月已是秋天,我和白民相約在兩堤看雪。我已經(jīng)回來(lái)了,白民獨(dú)自留了下來(lái),雪到臘月快結(jié)束了也遲遲未下。這一年最終也沒(méi)有下雪,白民失望而返。人世間的事各有緣法,本來(lái)就不能強(qiáng)求的。 【乙】明天啟四年農(nóng)歷十二月初九下大雪,將船停在蘇州古城的西門(mén)。做此圖?;貞浲暝谖骱鲅┑墓适拢┖髢勺缴吓c天上全是白色,不能分清哪是云,哪是雪。我畫(huà)畫(huà)時(shí),看到的是雪,而想象中有云。觀看我的圖的人都說(shuō)是云山圖。卻不知道我畫(huà)的乃是雪山圖。放下筆笑一笑吧。6.課外文言文閱讀 賣(mài)蒜老叟 楊二相公精于拳術(shù),每至演武場(chǎng)傳授槍棒,觀者如堵。有賣(mài)蒜叟旁睨而揶揄之①。楊大怒,招叟至前,以拳打磚墻,陷入尺許,做之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能打墻,不能打人?!睏盍R曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟自縛于樹(shù),解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外,奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲,但見(jiàn)楊雙膝跪地,叩頭曰:“晚生知罪矣。”提其拳,已夾入老人腹中,堅(jiān)不可出。——節(jié)選自清 袁枚《子不語(yǔ)卷十四賣(mài)蒜叟》【注釋】①睨:齪睛斜著看。揶揄:出言嘲笑、諷刺。(1)下列句中“之”字用法與其它不同的一句是( ) (2)把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 叟能如是乎?(3)《賣(mài)油翁》和本文給我們共同的啟示是什么? 【答案】 (1)B(2)老頭你能像我這樣嗎?(3)人外有人,天外有天。(或?qū)Υ齽e人要謙虛等。但一定是兩文共同的啟示) 【解析】【分析】(1)B項(xiàng)“之”是語(yǔ)氣助詞,不譯,其他三項(xiàng)“之”均為代詞。故選B。 (2)在此題中,要注意“叟(老頭)、如(像)、是(這樣)”的意思,必須翻譯出來(lái)。 (3)《賣(mài)油翁》記述了陳堯咨射箭和賣(mài)油翁酌油的事,形象地說(shuō)明了“熟能生巧”“實(shí)踐出真知”“人外有人”的道理告訴人們所有技能都能通過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)練習(xí)而達(dá)至“熟能生巧”之境?!顿u(mài)蒜叟》一文則通過(guò)楊二和賣(mài)蒜的老人的故事,告誡人們“人外有人,天外有天”的道理。據(jù)此理解,找出共同點(diǎn)作答。 故答案為:⑴ B ⑵ 老頭你能像我這樣嗎? ⑶ 人外有人,天外有天。(或?qū)Υ齽e人要謙虛等。但一定是兩文共同的啟示) 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言虛詞的理解,注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。 ⑶本題考查文章的閱讀啟示,注意通讀全文,把握文意,揣摩文章的道理,然后談出閱讀啟示。 【參考譯文】 南陽(yáng)縣有個(gè)叫楊二的,精通拳術(shù),每當(dāng)他在演武場(chǎng)傳授槍棒時(shí),來(lái)圍觀的人非常多,就好像一堵墻一樣。有一天,有一個(gè)賣(mài)蒜的老人,不停地咳嗽,斜著眼睛看,還出言嘲笑他。楊二大怒,把老人叫過(guò)來(lái),在他面前用拳頭打磚墻,拳頭陷入磚墻一尺多,然后高傲地對(duì)老人說(shuō):“老頭你能夠像我這樣嗎?”老人說(shuō):“你(這樣也就)能打墻壁,卻不能打人?!睏疃由鷼饬?,怒喝道:“老家伙你能讓我打上一拳嗎?被打死了不要怨恨我。”老人把自己捆在樹(shù)上,脫掉衣服露出肚皮。楊二因此在十步外擺好姿勢(shì),(他)舉起拳頭用力向老人打去。老人一點(diǎn)聲音也沒(méi)有發(fā)出,只看到楊二突然跪倒在地,向老人磕著頭說(shuō):“晚輩知道錯(cuò)了?!痹瓉?lái)當(dāng)楊二想拔出拳頭,卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被夾在老人的肚子里,動(dòng)彈不得。7.文言文閱讀 [甲]山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋窒,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?(劉禹錫《陋室銘》) [乙]王歡字君厚,樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道,專(zhuān)精①耽學(xué),不營(yíng)產(chǎn)業(yè),常丐食誦《詩(shī)》,雖家無(wú)②斗儲(chǔ),③意怡如也。其妻患之,或焚毀其書(shū)而求改嫁,歡笑而謂之曰:“卿不聞朱買(mǎi)臣妻邪?”時(shí)聞?wù)叨啖苓又g守志彌固,遂為通儒。(《王歡安貧樂(lè)道》)[注釋]:①耽:極愛(ài)好②斗儲(chǔ):一斗糧食的貯存。③意怡如:內(nèi)心還是安適愉快的④哂:譏笑。(1)解釋下列句中劃線的詞語(yǔ): ①談笑有鴻儒(________)②無(wú)案牘之勞形(________)③不營(yíng)產(chǎn)業(yè)(________)④其妻患之(________)(2)翻譯句子。 ①斯是陋室,惟吾德馨。②歡守志彌固,遂為通儒。(3)文中說(shuō)“斯是陋室”,而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”,到底這屋子是陋還是不陋呢?根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。 (4)“苔痕上階綠,草色入簾青”用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用在這里有何好處,這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)? (5)[甲]文的劉禹錫和[乙]文的王歡都安貧樂(lè)道,其具體表現(xiàn)有什么不同? 【答案】 (1)博學(xué)的人;使身體勞累;經(jīng)營(yíng)、謀求;對(duì)……感到擔(dān)憂(yōu)(2)①這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(住屋的人)品德高尚,也就不顯得簡(jiǎn)陋了。②王歡堅(jiān)守志向更加牢固,終于成為一位飽學(xué)的大儒。(3)不簡(jiǎn)陋,因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。(4)對(duì)偶;“上”“入”二字生動(dòng)傳神,化靜為動(dòng),使景物有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情;環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜,雅致(5)甲文劉禹錫甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。乙文王歡甘守貧困,專(zhuān)心治學(xué),終有所成。 【解析】【分析】(1)“談笑有鴻儒”翻譯為“談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者”,“鴻儒”意思是“博學(xué)的人”?!?無(wú)案牘之勞形”翻譯為“沒(méi)有官府的公文使身體勞累”,“勞形”意思是“使身體勞累”?!?不營(yíng)產(chǎn)業(yè)”翻譯為“不去經(jīng)營(yíng)房、地、貨等財(cái)產(chǎn)”,“營(yíng)”意思是“經(jīng)營(yíng)”?!?其妻患之”翻譯為“他的妻子對(duì)此感到憂(yōu)慮”,“患”意思是“對(duì)……感到憂(yōu)慮”。 (2)①“斯是陋室,惟吾德馨?!本渲小八埂币馑际恰斑@”,“惟”意思是“只”,“德馨”意思是“品德高尚”。②“歡守志彌固,遂為通儒”句中“彌”意思是“更加”,“遂”意思是“最終”,“儒”意思是“讀書(shū)人”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常,據(jù)此翻譯即可。 (3)甲文中雖然開(kāi)頭寫(xiě)到“斯是陋室”,但從文中可知:“惟吾德馨”——主人品德高尚;“苔痕上階綠,草色入簾青”——居室環(huán)境清幽;“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”——交往人物高雅;“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”——日常生活優(yōu)雅。據(jù)此作答即可。 (4)“苔痕上階綠,草色入簾青”運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法?!吧稀焙汀叭搿边@兩個(gè)字把“苔痕”、“草色”擬人化,“上”字生動(dòng)地寫(xiě)出苔痕漫上臺(tái)階的狀態(tài),而“入” 字生動(dòng)地寫(xiě)“草色” 有情,映入簾中的可愛(ài)形象,同時(shí)與“綠”、“青”色彩搭配,顯得陋室環(huán)境生意盎然而又與世隔絕,襯托出主人情趣高雅而安貧樂(lè)道獨(dú)善其身的獨(dú)特形象。據(jù)此理解作答。 (5)兩文中都表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的精神。甲文中作者雖身居“陋窒”,但從“苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”可以看出作者卻因?yàn)榄h(huán)境清幽,交往人物的高雅,日常生活的輕松而感到高興。乙文中“安貧樂(lè)道,專(zhuān)精耽學(xué),不營(yíng)產(chǎn)業(yè)”,“雖家無(wú)斗儲(chǔ),意怡如也”,“守志彌固”等句子表現(xiàn)了王歡的特點(diǎn),雖然家庭貧困,但依然專(zhuān)心治學(xué)。據(jù)此作答。 故答案為:⑴博學(xué)的人;使身體勞累;經(jīng)營(yíng)、謀求;對(duì)……感到擔(dān)憂(yōu) ⑵這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(住屋的人)品德高尚,也就不顯得簡(jiǎn)陋了。②王歡堅(jiān)守志向更加牢固,終于成為一位飽學(xué)的大儒 ⑶不簡(jiǎn)陋,因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。 ⑷對(duì)偶;“上”“入”二字生動(dòng)傳神,化靜為動(dòng),使景物有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情;環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜,雅致 ⑸甲文劉禹錫甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。乙文王歡甘守貧困,專(zhuān)心治學(xué),終有所成?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的特殊用法進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解,解答此題要整體理解文章,理清文章思路,注意把握文章的主旨思想。 ⑷本題考查文章語(yǔ)句的作理解和賞析。解答此題要注意選好賞析的角度,一般是從修辭、詞語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行賞析??忌プ∏腥朦c(diǎn),結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容、文章的主旨進(jìn)行分析。 ⑸本題考查考生的比較閱讀能力。解答此題要讀懂兩篇文章,理解文章的內(nèi)容,人物形象。抓住人物有關(guān)的語(yǔ)句、事件進(jìn)行分析理解?!痉g】 (甲)山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了)。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者,交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人,平時(shí)可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳,沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子??鬃诱f(shuō):“這有什么簡(jiǎn)陋呢?” (乙)王歡,字君厚,是樂(lè)陵縣人。他安于貧困,樂(lè)守圣賢之道,專(zhuān)心研究,沉迷于學(xué)問(wèn)。不去經(jīng)營(yíng)房、地、貨等財(cái)產(chǎn),經(jīng)常是邊討飯邊朗讀《詩(shī)經(jīng)》,雖然家里存糧不多,但他的心境卻始終保持和順愉悅。他的妻子對(duì)此感到憂(yōu)慮,有一次就焚毀他的書(shū)籍,并要求離異改嫁,王歡卻笑著對(duì)妻子說(shuō):“你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱買(mǎi)臣妻子的事嗎?”當(dāng)時(shí)知道這件事的人都譏笑他。王歡更加堅(jiān)定了自己的志向,后來(lái)終于成為貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒生。8.文言文閱讀 (甲)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (乙)劉禹錫,字夢(mèng)得,世為儒。工文章,善五言詩(shī)。貞元末,王叔文得幸太子,禹錫以名重一時(shí),與之交。叔文敗,坐貶連州刺史,未至,貶朗州司馬。禹錫地居西南夷,土風(fēng)僻陋,舉目殊俗,無(wú)可與言者。于朗州十年,唯以文章吟詠陶冶性情。禹錫依騷人①之作,為新辭以教巫祝②。故武陵溪洞間夷歌,率多禹錫之辭也。元和十年,自武陵召還,宰相復(fù)欲置之郎暑。而禹錫作《游玄都現(xiàn)詠看花君子詩(shī)》,語(yǔ)涉譏刺,執(zhí)政不悅,復(fù)出為播州刺史。后易連州,又徙夔州刺史。(取材于《新唐書(shū)劉禹錫傳》)【注釋】①騷人:詩(shī)人。②巫祝:古代稱(chēng)事鬼神者為巫,祭主贊詞者為祝;后連用以指掌占卜祭祀的人。鏈接材料:①自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。(《秋詞)劉禹錫)②莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。(《浪淘沙》劉禹錫)③百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度羽郎今又來(lái)。(《再游玄都觀》劉禹錫)(1)解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在文中的意思。 ①往來(lái)無(wú)白丁 ________②調(diào)素琴________③善五言詩(shī)________④宰相復(fù)欲置之郎署________(2)翻譯句子。 ①斯是陋室,惟吾德馨。②無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(3)文章結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”,意在強(qiáng)調(diào)“陋室不陋”。聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)作者從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”? (4)人們常用“詩(shī)豪”評(píng)價(jià)劉禹錫,無(wú)論其性格還是文風(fēng)皆有豪氣。請(qǐng)結(jié)合《陋室銘》及上面的(鏈接材
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