【文章內容簡介】 活記錄著他們彼此的寬容和信賴，我讀懂了師愛是發(fā)自內心的真誠。閱讀中，不斷地問自己：如果萬同是我的學生，我會怎么做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李老師一樣耐心細致地找他談心，給他講道理，但我會容忍他太多的反復嗎？我想不會，我會難過，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學生，我自己已經(jīng)盡了力，我會用“教育不是萬能的”來安慰自己。在七年的班主任工作實踐中，我深刻體會到，要想成為一名優(yōu)秀班主任，必須熱愛后進生（愛優(yōu)等生可以說是所有教師先天具備的），掌握一定的教育教學理論，不斷探索研究新的后進生轉化方法，卓有成效地完成教書育人的任務。對待后進生，應該牢記陶先生的諄諄告誡：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你的罵聲中有愛因斯坦！”我總有這樣的平凡信念：不管班里的學生多么后進，不管教育后進生多么困難，既入我班，我即負責，每一個孩子我都不拋棄，也不允許他們自我放棄?！　∥抑黄谕軌虮M我的努力，去引導我的每一個學生在道德上都向更好的方向發(fā)展，哪怕是一點點的進步。我一直為夢想成為一名優(yōu)秀的班主任而努力工作?；叵胫嘀魅紊牡狞c點滴滴和充實的生活，我無怨無悔！蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經(jīng)過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子?！弊鳛榻處?，千萬不能因為他（她）是后進生而放棄對他（她）的培養(yǎng)與轉化，要尊重學生的人格，要關懷學生的精神成長。在面對后進生時光有愛還不夠，還需要有智慧的愛，用智慧去喚醒他們心靈深處的良知，激發(fā)他們“想做好人的愿望”。遇問題時要多想“怎么辦”，而不是“為什么”，與后進生們一起編織“不拋棄，不放棄”的故事。我坦言：我在學李鎮(zhèn)西，但不做李鎮(zhèn)西，因為我和學生在編屬于我們的故事?！　　稅坌呐c教育》讀后感9　　暑假閑行，從書店購得一本李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，茶余飯后，捧在手里細細的讀。或許是因為職業(yè)相同，因而心靈相通吧，撫卷沉思，對李鎮(zhèn)西老師的“愛心教育”充滿感想，而對自己以后的職業(yè)道路，也有了新的期望?！　　稅坌呐c教育》講述了一個“愛心天使”與一群“頑童”之間的故事，這些故事的情節(jié)可能并不曲折，內容可能并不華美，但卻譜寫出了人類最為樸實的愛的依存——愛，是相互的，愛，可以感化一切。在格林童話里，七個小矮人一遍又一遍的拯救了美麗的白雪公主，但他們卻無法改變愛慕虛榮、貪戀美貌的王后，因為她不懂什么是愛，這便是愛的依存。而在《愛心與教育》中，李鎮(zhèn)西老師用他洞察一切的眼光看到了每一名“頑童”的內心世界，他用愛心來轉化“后進生”，用愛心來鼓勵“優(yōu)秀生”，用愛心來消除懵懂頑童的任性和自我，用愛心與每一個孩子共同嬉戲共同成長，同樣的愛心，但卻有著不同的含義，也有著不同的情感釋放。每一種付出，都將獲得回報。當“頑童”們終于懂得了是他們“氣病了老師”，是他們給老師制造了一個又一個難題，而最終從被動的接受愛到主動的付出愛，則愛的依存得到了徹底的升華，這一刻，愛是偉大的，雖然它很樸實?！　坌?，可以將身份迥異的兩個群體變成真正的“哥們”，而同時，愛心也可以讓教育變成一種藝術。在《愛心與教育》中，李鎮(zhèn)西老師表現(xiàn)愛心的方式是多種多樣的。從“學生的秘密行動”到“為學生舉行生日晚會”，從“當一回‘福爾摩斯’”到幫學生“回絕情書”，扎根于愛心的教育勾勒出了一幅幅美好的畫卷，在“頑童”們的成長記憶中烙下了深深的印記。這一切都清晰的表達了李鎮(zhèn)西老師的教育觀——教育是在“教”這一目標指引下投入的愛心行動，在這一過程中，獻出愛心是教育的真正主體。帶著如夢初醒的思緒，我的腦海中忽然浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：有一群孩子，環(huán)坐在一名老師的周圍，他們或思考、或對視、或捧書、或遠眺，他們的眼神里沒有憂愁，只有對未來無限的期望，畫面就這樣定格著，從春到秋、從冬到夏?！　〈髳垭m然無痕，但愛的回報有跡。反思自己走過的職業(yè)道路，一種沉甸甸的痛漸漸涌上心頭。通過《愛心與教育》這本書，我終于懂得了愛不是單方面的付出，面對學生，只有先了解他們對愛的期盼，愛的付出才能對癥。愛學生、愛事業(yè)、愛家庭，只有先將自己深入的沉浸于其中，才能獲得愛的回報，進而，也才能感受愛的39。依存，提高生活的質量。教育需要理性，而愛，更需要理性。改變自己，從這一刻做起，愛教無痕，隨心而行?！　　稅坌呐c教育》讀后感10　　本學期我讀的一本書是《愛心與教育》。本書以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中所描述的李老師和學生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。讀完《愛心與教育》，我對于優(yōu)秀生的培養(yǎng)有了新的認識。　　“優(yōu)生”，當然應該是指品學兼優(yōu)的學生，但在現(xiàn)在不少教師、家長的眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學習成績拔尖的學生（也被稱為“尖子生”）。培養(yǎng)“優(yōu)生”的意義顯然是不言而喻的。在“應試教育”的大背景下，一些教師不但只注重“優(yōu)生”的學習分數(shù)，而且“一好遮百丑”，把他們其他方面的優(yōu)點也有意無意地夸大了；相反，他們所獨有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上卻被教育者忽視了。他們認為對“優(yōu)生”的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，因為教師對“優(yōu)生”的愛幾乎是天生的。但我們對“優(yōu)生”的認識卻未必正確而且全面。當我們第一次從新生報名冊上認識“優(yōu)生”時，我們應該清醒地認識到，他們并不是自己教育的成果，而是學生家長和小學老師共同教育的成果。說明這一點很重要，因為這意味著我們對他們同樣需要從零開始的教育。而且，這種“從零開始的教育”的主要依據(jù)是這些“優(yōu)生”的兩重性：一方面，他們的行為習慣、學習習慣、學習成績以及各種能力對一般學生相對（注意：只是相對）要好一些；另一方面，他們除了仍然存在著一般學生在這個年齡容易出現(xiàn)的毛病外，也存在著他們作為老師的“好學生”、家長的“好孩子”所特有的一些毛?。骸　∮捎谥橇顩r比較好，課內學習較為輕松，因而容易自滿，不求上進。　　“優(yōu)生”長期處于學生尖子的位置，比較自傲自負，容易產(chǎn)生虛榮心?！　男【吞幵谑鼙頁P、獲榮譽、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學生?！　±罾蠋熢谂囵B(yǎng)優(yōu)生時，首先就“優(yōu)生”的特點進行分析，然后指出了“優(yōu)生”的培養(yǎng)方法，引導“優(yōu)生”樹立志向，幫助“優(yōu)生”認識自己，指出：激勵“優(yōu)生”超越自我，盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)自己以前沒有意識到的潛質，鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗到“人生的樂趣與輝煌正是戰(zhàn)勝自我到超越自我”。　　《愛心與教育》讀后感11　　再一次讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，被李老師對教育事業(yè)的熱情，對學生的愛心深深地震撼了。　　“讓愛滋潤童心”是我讀完全書的第一感受。李老師的書中有這樣一段話：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起?！钡@種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。　　反思自己，整天忙碌于教學與班務管理，平時與每個孩子單獨交流的時間似乎并不多。從剛工作時的滿腔熱情，到現(xiàn)在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對學生的那份牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》深深地觸動了我，牽動了我內心深處那根細細的弦，也讓我更深刻的意識到教育的本質——愛與智慧的事業(yè)?！　〗逃姨K霍姆林斯基說過：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻，教師要用美好的愛，用對人的尊敬和美好，深信的精神來塑造人?！睈坌氖墙逃虒W活動的基礎，沒有愛心便沒有成功的教育?！　±铈?zhèn)西老師認為，教育僅有愛心是不夠的，感情不能取代教育，愛學生就要走進學生的情感世界，要走到學生中間去感受他們的喜怒哀樂。了解他們的個性特征，了解他們的精神世界，不了解學生的教育是失敗的教育。　　書中講述了很多李老師親歷的感人至深的教育故事，最打動我的是學生萬同的故事。長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最詳實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷在想，我有多少耐心來對待萬同那樣的學生，有多少耐心來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？與李老師相比，我真的羞愧難當！其實每一個學校都有形形色色的“萬同”，也有很多老師為這樣的“萬同”付出了自己的耐心、愛心。但是又有幾人能如李鎮(zhèn)西老師那樣不棄不舍，耐心細致地對待萬同的呢？很多人最后選擇了抱怨、選擇了放棄、選擇了任其自然。李鎮(zhèn)西老師之所以能成為名師，我想就是源于他對教育的執(zhí)著，對學生智慧的愛。　　李鎮(zhèn)西老師的教育之所以取得成功，全憑他擁有一顆愛學生的心