【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，首先它是作為涌出糖漿的泉眼。我摘了幾枝有胭脂蟲的圣櫟樹枝，并將樹枝的截?cái)嗝娼菰谒铮源藖?lái)使樹枝保鮮。不久，我就看到有一種無(wú)色的透明黏液從裂口處滲出來(lái)，兩天之后，黏液便積成了一個(gè)跟胭脂蟲肚子同樣大小的水滴，當(dāng)水滴足夠重了，它就滴了下來(lái)。接著，第二個(gè)水滴又很快地形成，泉眼就這樣不斷地滴出水來(lái)。我用小手指蘸了一點(diǎn)兒，味道真是棒極了，就如同蜜一般。要是我們能大量飼養(yǎng)這種昆蟲的話，那我們就相當(dāng)于擁有了一個(gè)寶貴的糖廠，隨時(shí)都可以收獲它們的富裕產(chǎn)品。不過(guò)，還是讓別人盡情去開發(fā)吧。 別人是誰(shuí)呢？它們就是耐心的收獲者——螞蟻。與蚜蟲相比，胭脂蟲可是慷慨多了，螞蟻們總會(huì)蜂擁而至。蚜蟲對(duì)自己的精美食物可是小氣得很，你需要長(zhǎng)時(shí)間在它那胖胖的肚子上搔癢，才能從它們的觸角尖上得到一小口糖漿。胭脂蟲可就大方得多，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論是誰(shuí)，只要你想喝它的蜜糖，它就讓你喝個(gè)痛快。就這樣，胭脂蟲無(wú)私地將自己的美味贈(zèng)送給那些需要的人。 六月份馬上過(guò)去，糖漿最近不往外滲出了，螞蟻們也就不到這里來(lái)采集了。一切都表明胭脂蟲的內(nèi)部發(fā)生了重大變化，可是，從它的表面看不到任何的異常，仍然和往常一樣，是一個(gè)烏黑發(fā)亮的小球。我拿一把小刀，將這個(gè)烏黑的小球與肥大底座相對(duì)的頂蓋用力破開。 小球里是白色和紅色混合成的干粉。放在放大鏡下，所見的情景真是令人震驚。干粉在騷動(dòng)，它活了。如此多的數(shù)目要想數(shù)清楚，那可是駭人聽聞的。白色的是尚未孵化的卵，六月底，這樣的卵已為數(shù)不多。其他顏色的干粉是活動(dòng)的小昆蟲，它們呈淺棕紅色或橘黃色。其中又以白色素最多，那是一堆蛻下的卵殼。 小球被一層橫隔膜隔成上下兩層。這層隔膜是由干燥的雌胭脂蟲的尸骨組成。胭脂蟲自身的東西并不多，只有一層容易破碎的皮。除此之外，盒子里的東西都是屬于卵的。幼兒居住的上層，比底層要好。 當(dāng)出發(fā)的日子來(lái)到，由卵孵出的小胭脂蟲從下層很容易出去，因?yàn)榈紫掠幸簧乳T。那扇門就是那個(gè)扣眼形的裂口，它是敞開的，而且總是敞開得很大?？墒?，要是從上層出去，小胭脂蟲該怎么做呢？小胭脂蟲絕對(duì)不可能將那層膜挖破的，因?yàn)樗撊酢⑻菪?。我通過(guò)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)圓形的天窗位于隔膜正中央。下層的居民可以直接從扣眼形的門出去，而上層的居民可以從圓形的天窗下來(lái)。胭脂蟲母親想得真是無(wú)比周到。（選自《昆蟲記》．有刪改）（1）文中圣櫟胭脂蟲的外表有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （2）文章寫螞蟻采集糖漿時(shí)，為什么還要提到蚜蟲？ （3）文章說(shuō)圣櫟胭脂蟲與樹枝接觸處的裂縫“有多種用途”，請(qǐng)你概括出裂縫的兩種用途。 【答案】 （1）圣櫟胭脂蟲外表光滑，像一個(gè)黑色小圓球，與樹枝接觸的底部略顯扁平，有一條寬寬的凹紋，凹紋的底端邊緣有一條狹長(zhǎng)的裂口。（2）寫蚜蟲是為了與胭脂蟲形成對(duì)比，突出胭脂蟲的慷慨、大方。（3）①它是作為涌出糖漿的泉眼；②它是孵出的小胭脂蟲從母體出去的出口。 【解析】【分析】本題考查對(duì)名著《昆蟲記》的閱讀理解能力。（1）從文章前幾段的第一句話對(duì)圣櫟胭脂蟲外形的介紹中概括特點(diǎn)即可。（2）文中寫蚜蟲是為了與胭脂蟲形成對(duì)比，突出胭脂蟲的慷慨、大方。（3）裂縫的兩種用途：它是作為涌出糖漿的泉眼；它是孵出的小胭脂蟲從母體出去的出口。故答案為：（1）圣櫟胭脂蟲外表光滑，像一個(gè)黑色小圓球，與樹枝接觸的底部略顯扁平，有一條寬寬的凹紋，凹紋的底端邊緣有一條狹長(zhǎng)的裂口。（2）寫蚜蟲是為了與胭脂蟲形成對(duì)比，突出胭脂蟲的慷慨、大方。（3）①它是作為涌出糖漿的泉眼；②它是孵出的小胭脂蟲從母體出去的出口?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題需要知道《昆蟲記》是一部科普名著。（1）本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。如：小球接觸樹枝的那一面，我發(fā)現(xiàn)一條寬寬的凹紋。（2）本題考查對(duì)比手法的作用。對(duì)比手法，是說(shuō)明文中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，運(yùn)用這種手法有利于突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征。本文對(duì)比對(duì)象是蚜蟲。（3）本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握主要說(shuō)明對(duì)象，全面了解文章內(nèi)容，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，進(jìn)行簡(jiǎn)單概括即可。找到關(guān)鍵詞句，如：“那扇門就是那個(gè)扣眼形的裂口”等等。7．閱讀下文，回答問題黑土地韓靜霆① ①我是北方的黑土捏成的，土性澆鑄在我的靈魂之中了。 ②我生于黑土，長(zhǎng)于黑土。童年，我用黑土捏出我的天使：人，馬，牛，羊，雞，狗。我和黑土造就的這些眾生廝守，說(shuō)話，說(shuō)夢(mèng)。我用黑土制成能吹奏抑抑揚(yáng)揚(yáng)、嗚嗚咽咽曲調(diào)的塤。我的塤就是我的唇舌，我生命的延長(zhǎng)，我靈魂的獨(dú)白。我是黑土的上帝，黑土也是我的上帝。 ③26年前我孑然一身進(jìn)關(guān)，闖蕩京華。我住在前門箭樓下的小客棧里，柔和濕滑的京腔在議論我：這個(gè)北方的小牛犢子。哦，是的。牛犢子，北方，我。我走出北方黑色的漠野，什么也沒帶——不不，我?guī)ё吡艘粯訓(xùn)|西，永生永世不可拋棄也無(wú)法拋棄，就是我的土性。 ④每次返鄉(xiāng)，黑土地總是極盡柔情待我。當(dāng)我的兩腳插在浸了油似的黑土地里，即便是大旱時(shí)節(jié)，濕漉漉的地氣也沖得腳心癢蘇蘇的，我的兩足張開十個(gè)“根須”吸吮著水汽，我感覺到筋絡(luò)舒展的咔咔聲，我感覺到血管中沖撞著一排又一排粘稠的然而又是流動(dòng)著的激情的浪頭。惟有此時(shí)，我可以和剛剛拱出土皮兒的薺薺菜私語(yǔ)，可以得到玉米纓子揚(yáng)來(lái)的花粉，可以喝到奉獻(xiàn)到手心的螞蟻酒，這時(shí)候我能把目光的線一直拉到松遼平原的極處，看云起云飛，進(jìn)入一種境界。我想我變成了黑土地上植根并且眺望著的樹，一棵生有兩個(gè)丫杈的樹，一棵擎著亂蓬蓬鳥窩的樹，一棵白樺樹。我想我不怕被肅殺的風(fēng)搖落最后一片葉子，也落了還會(huì)再生。我想我可以燃燒。在地上成炭，在地下變煤。因?yàn)?，我是黑土地的子孫。 ⑤帶著黑土地給我的足夠的營(yíng)養(yǎng)，我離開了故土。西北高原的風(fēng)吹不倒我這北方的榛莽，海南天涯的烈日曬不干我黑褐色肌膚蘊(yùn)藏的油性。有時(shí)候，我枕著塬，枕著海，閉上眼睛想到的卻是北方黑土地柔軟的懷抱，想到兒時(shí)睡過(guò)的樺樹皮搖床。我為此心旌搖蕩，依稀看到黑土地上跋涉而去的祖先。哦，努爾哈赤的雕弓拉成滿月，“玉驄嘶罷飛塵起，皂雕沒處冷云平”；哦，挖參人如崖上的壁虎，沒入密林，“雪中食草冰上宿”；哦，剛剛冷卻的火山口杉木蔥蘢，巖洞里舉起了伐木人的炊煙；哦，田疇把黑色的壟劃到天盡頭，那里，一人，一犁，一牛，共同較量著耐力和韌性。犁著，耕著，走著，沒有一點(diǎn)聲音。我的黑土地就是這樣一部悠遠(yuǎn)的、孔武的、神秘的、充滿著內(nèi)聚力的不朽經(jīng)典。當(dāng)然，在黑土的深層，也埋藏著古戰(zhàn)場(chǎng)鮮血銹蝕的劍，也拋落了亡國(guó)之民的遺骸，也有過(guò)拼搏、絞殺、屈辱和失敗。即便是失敗，我的先人也是屢敗屢戰(zhàn)，不屈不撓。 ⑥北方的黑土地是何等博大啊，兼容著火山與冰岸，天池與地泉，針葉林與毛毛草，紅高粱與罌粟花，野性與柔情，愛情與仇恨，嚴(yán)峻與溫馨，粗獷與粗疏，自強(qiáng)與自私，寥廓與孤寂。既有長(zhǎng)久的四季輪回，又有短暫的無(wú)霜期，既有虎群的雄渾，又有狗皮帽子的寒磣，既有寬廣又有褊狹，既有寧?kù)o又有躁動(dòng)，坦誠(chéng)而又神秘，富麗而又貧瘠。我的黑土地，我的黑土地，我對(duì)你的愛也是又寬闊又褊狹 ， 又坦誠(chéng)又神秘的。我讀著你，想念你，夢(mèng)過(guò)你。我也渴望走出“宇宙黑洞”，穿破固壘，渴望超越。當(dāng)我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)去生存，拼搏和拓荒數(shù)年之后，終于明白有一種東西是不可超越的，那就是黑土地所給予我的生命的原汁。 ⑦是的，讀懂黑土地這部博大恢宏、幽遠(yuǎn)深邃的自然、歷史和人生的巨卷，需要時(shí)間的穿鑿和精神的反芻。如今，我頭上的野草榮而又枯，年已不惑，似乎才領(lǐng)略了一點(diǎn)她的教誨。她從我呱呱墜地的一刻起，就用日出日落、陽(yáng)春嚴(yán)冬和風(fēng)霜雨雪教導(dǎo)我。她要我生來(lái)就成熟，就懂得什么是滄桑，什么叫堅(jiān)韌，什么叫忍耐，什么叫不屈。非洲諺語(yǔ)說(shuō)，創(chuàng)世之初，上帝賜給每個(gè)人一杯土，人們從杯中吸吮生命的滋養(yǎng)。北方黑土地給我的滋養(yǎng)令我受用無(wú)窮。也就鑄成了我終生的土性。 ⑧不可改變，我北方的土性。因?yàn)?，自我落生的時(shí)候，黑土地就給我打上了胎記。我的黑土鑄成的肌膚和魂魄不可改變。因?yàn)?，我不能選擇也不愿意改變我的籍貫。我為此感到榮幸——當(dāng)我走在異鄉(xiāng)異域的時(shí)候，人們會(huì)頃刻間認(rèn)識(shí)我和我的內(nèi)涵：中國(guó)，北方，黑土地。（1）文章第二段劃線句的含義是________。 （2）文章第四段的劃線句運(yùn)用了修辭手法，其表達(dá)效果是________。 （3）“褊狹”原指人心胸狹窄，而文章第六段中作者卻用“褊狹”來(lái)形容自己對(duì)黑土地的愛，為什么？ （4）作者在文中多次寫到自己的“土性”，請(qǐng)結(jié)合全文，概括“土性”的含義。 （5）下列對(duì)這篇文章的賞析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ ） ，卻又不同于一般作品所常見的對(duì)兒時(shí)的追憶與漫話，以洗練的筆觸，生動(dòng)地描寫出童年時(shí)的情趣。“挖參”、“火山口杉木蔥蘢”、“伐木”等，形象的寫出了北方黑土地上物產(chǎn)的富饒。、比喻等修辭手法，表現(xiàn)了黑土地外在和內(nèi)在的深摯與魅力，同時(shí)流露出作者渴望擺脫黑土地的思想感情。、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，把黑土地內(nèi)在和外在的特性與魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。，作者的視野舒放大氣，既有對(duì)故鄉(xiāng)土地親切的絮語(yǔ)，也有對(duì)光榮歷史自豪的追憶，更有對(duì)黑土地精神內(nèi)涵深邃的思考。，寫出黑土地的自然、歷史和人生的真諦，表達(dá)了對(duì)北方黑土地的贊美和熱愛之情。【答案】 （1）我用黑土自由地創(chuàng)造物品；黑土地給我滋養(yǎng)，鑄成我的優(yōu)秀品質(zhì)（2）形象地表現(xiàn)出黑土地激蕩著作者的情感，給予作者生命的滋養(yǎng)；突出作者對(duì)于黑土地濃烈的愛（3）貶詞褒用，突出作者對(duì)黑土地執(zhí)著專一的熱愛。（4）“土性”是指從黑土地中汲取滋養(yǎng)并逐步形成的堅(jiān)韌、豪邁、博大的精神品質(zhì)。（5）B,C 【解析】【分析】（1）考查對(duì)重要語(yǔ)句含意的把握。“我是黑土的上帝”指的是前文所說(shuō)的，我可以用黑土捏出我的天使，制成鍋?！昂谕烈彩俏业纳系邸敝傅氖呛谕恋刈甜B(yǎng)了我，造就了我的性格。（2）考查修辭手法的效果?！拔业膬勺銖堥_十個(gè)‘根須’吸吮著水汽”是比喻的修辭手法。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫出人物的狀態(tài)外，還要答出人物的情感和文章的主題。（3）考查對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)含義的理解。本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義?！榜郦M”在這里是貶詞褒用，目的是突出作者對(duì)黑土地執(zhí)著專一的熱愛。此題理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（4）考查對(duì)重要詞語(yǔ)的理解。從全文來(lái)看，“土性”就是指從黑土地中汲取滋養(yǎng)并逐步形成的堅(jiān)韌、豪邁、博大的精神品質(zhì)。也可從⑥段“北方的黑土地是何等博大啊”、⑦段的“什么叫堅(jiān)韌，什么叫忍耐，什么叫不屈”等句中提取關(guān)鍵詞作答即可。（5）B“形象地寫出了北方黑土地上物產(chǎn)的富饒”不當(dāng)；C“流露出作者渴望擺脫黑土地的思想情感”不當(dāng)。故答案為：（1）說(shuō)明文的說(shuō)明方法以及作用是說(shuō)明文?？嫉念}型。解答此類題型，必須要結(jié)合文段的內(nèi)容來(lái)分析說(shuō)明方法，然后根據(jù)文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)明對(duì)象的特征來(lái)分析作用即可。（2）形象地表現(xiàn)出黑土地激蕩著作者的情感，給予作者生命的滋養(yǎng)；突出作者對(duì)于黑土地濃烈的愛（3）貶詞褒用，突出作者對(duì)黑土地執(zhí)著專一的熱愛。（4）“土性”是指從黑土地中汲取滋養(yǎng)并逐步形成的堅(jiān)韌、豪邁、博大的精神品質(zhì)。（5）BC【點(diǎn)評(píng)】從修辭的角度分析，一般的格式是運(yùn)用了……的修辭，……寫出了……（內(nèi)容），表達(dá)了作者……感情。8．閱讀下文，回答問題八卦爐中逃大圣，_____________定心猿 佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝龍位？他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道？你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此大言！不當(dāng)人子！不當(dāng)人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說(shuō)！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來(lái)面目！”大圣道：“他雖年劫修長(zhǎng)，也不應(yīng)久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了。若還不讓，定要攪攘，永不清平！”佛祖道：“你除了生長(zhǎng)變化之法，再有何能，敢占天宮勝境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般變化，萬(wàn)劫不老長(zhǎng)生。會(huì)駕筋斗云，一縱十萬(wàn)八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我與你打個(gè)賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你。若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來(lái)爭(zhēng)吵?！?那大圣聞言，暗笑道：“這如來(lái)十分好呆！我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發(fā)聲道：“既如此說(shuō)，你可做得主張？”佛祖道：“做得！做得！”伸開右手，卻似個(gè)荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無(wú)影無(wú)形去了。佛祖慧眼觀看，見那猴王風(fēng)車子一般相似不住，只管前進(jìn)。大圣行時(shí)，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來(lái)作證，靈霄宮定是我坐也?！庇炙剂空f(shuō)：“且??！等我留下些記號(hào)，方好與如來(lái)說(shuō)話?！卑蜗乱桓撩悼谙蓺?，叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一游?！睂懏?，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉(zhuǎn)筋斗云，徑回本處，站在如來(lái)掌內(nèi)道：“我已去，今來(lái)了。你教玉帝讓天宮與我?！?如來(lái)罵道：“我把你這個(gè)尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天盡頭，見五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么？”如來(lái)道：“不消去，你只自低頭看看。”那大圣睜圓火眼金睛，低頭看時(shí)，原來(lái)佛祖右手中指寫著“齊天大圣，到此一游?！贝笾秆纠?，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)。我決不信！不信！等我再去來(lái)！” 好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉，一個(gè)個(gè)合掌稱揚(yáng)道：“善哉！善哉！”（1）請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容，將選文題目補(bǔ)充完整。 八卦爐中逃大圣，________定心猿 （2）從選文中，可以看出“猴王”有怎樣的性格特征？ （3）長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》膾炙人口，人們據(jù)此衍生出了很多有趣的歇后語(yǔ)，如“豬八戒照鏡子——里外不是人”“孫悟空的眼睛——火眼金睛”等，你能據(jù)選文內(nèi)容也寫個(gè)歇后語(yǔ)嗎？ 【答案】 （1）