【文章內(nèi)容簡介】 社會記錄語言、傳承思想文化的工具。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） ，有力地將中國的文明推到了5000年前，這點得到了國際社會的認(rèn)可。，以神人獸面紋為代表的紋飾，既代表了原始信仰，也體現(xiàn)了良渚先民“天人合一”的文化觀念。，及因大量人口涌入而迅速發(fā)展的灌溉稻作農(nóng)業(yè)，是良渚文化形成的重要動力。，影響直至商周，這表明了區(qū)域性文明的動態(tài)過程以及中華文明的統(tǒng)一過程。（3）根據(jù)上述材料，概括作為良渚文化重要載體的玉器具有的特點和作用。 ①特點： ________。②作用： ________。【答案】 （1）C（2）B（3）特點：①數(shù)量多，品種豐富，雕琢精美。（至少寫出兩點）②有形體上接近文字的刻劃符號。；作用：①表達(dá)人們信仰，統(tǒng)一人們思想。②規(guī)范社會禮制，象征等級觀念。（或 規(guī)范社會禮制，象征財富身份權(quán)力） 【解析】【分析】（1）A項，“這些都標(biāo)志了其進(jìn)入文明時代”曲解文意。根據(jù)原文“大規(guī)模的土木水利工程和灌溉水稻農(nóng)業(yè)，使得良渚社會生產(chǎn)力水平迅速提升，……從而催生出燦爛的良渚文化”“玉器和陶器上還出現(xiàn)了不少刻劃符號，這些符號在形體上已接近商周時期的文字，是良渚文化進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志”可知，良渚文化進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志是玉器和陶器上的刻劃符號。B項，“良渚文化的形成基于區(qū)域文化融合互動的背景，是長江下流地區(qū)持續(xù)文明化進(jìn)程的結(jié)果”偷換概念。根據(jù)原文“良渚文化是長江下游地區(qū)持續(xù)文明化進(jìn)程的結(jié)果”可知，原文主語是“良渚文化”，而不是“良渚文化的形成”。D項，“它們是當(dāng)時社會記錄語言、傳承思想文化的工具”錯誤。根據(jù)“文字是記錄語言、傳承思想文化的工具”“在良渚文化中，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)”可知，這些鐫刻在玉禮器上的標(biāo)識，透露出當(dāng)時一定存在著某種與文字相當(dāng)?shù)男畔鬟f方式，不是選項所說“記錄語言、傳承思想文化的工具”。故選C。 （2）B項，“受中國傳統(tǒng)文化的影響，以神人獸面紋為代表的紋飾，既代表了原始信仰，也體現(xiàn)了良渚先民“天人合一”的文化觀念”顛倒因果。根據(jù)“玉器上的紋飾主題神人獸面紋，是良渚先民“天人合一”觀念的體現(xiàn)和信仰的象征，并逐步成為中國傳統(tǒng)文化的核心”可知，神人獸面紋代表了原始信仰，逐步成為中國傳統(tǒng)文化的核心，不是選項所說“受中國傳統(tǒng)文化的影響”，神人獸面紋才代表了原始信仰。故選B。 （3）解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容，一般做此類題時要立足全文，而不應(yīng)只從某一段找答案，然后要抓住與“玉器”有關(guān)的關(guān)鍵句，再根據(jù)關(guān)鍵句概括得出答案。關(guān)鍵句主要有：“尤其是琢制的玉器，其數(shù)量之多、品種之豐富、雕琢之精美，均達(dá)到史前玉器的高峰”據(jù)此概括出數(shù)量多，品種豐富，雕琢精美；“玉器和陶器上還出現(xiàn)了不少刻劃符號，這些符號在形體上已接近商周時期的文字，是良渚文化進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志”據(jù)此概括出有形體上接近文字的刻劃符號。根據(jù)“這些玉器以玉琮為代表，并與鉞、璜、璧、冠狀飾、三叉形器、牌飾、錐形器、管等組成了玉禮器系統(tǒng)，或象征身份，或象征權(quán)力，或象征財富”“禮玉上常見刻繪有“神徽”形象，用以表達(dá)良渚人的統(tǒng)一信仰”“這些鐫刻在玉禮器上的標(biāo)識，也極大程度地統(tǒng)一著人們的思想”概括出玉器的作用：表達(dá)人們信仰，統(tǒng)一人們思想；規(guī)范社會禮制，象征等級觀念。 故答案為：⑴C；⑵B； ⑶特點：①數(shù)量多，品種豐富，雕琢精美。（至少寫出兩點）②有形體上接近文字的刻劃符號。 作用：①表達(dá)人們信仰，統(tǒng)一人們思想。②規(guī)范社會禮制，象征等級觀念。（或 規(guī)范社會禮制，象征財富身份權(quán)力） 【點評】⑴此題考核理解文中概念的能力，答題時要仔細(xì)對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中對概念的內(nèi)涵和外延的闡釋的細(xì)微差別。 ⑵此題考查理解、分析文本的能力。這類題型一般為選擇題，選項的設(shè)置多選擇文中易被忽視的詞語。這就要求考生通讀文本時注意文中的關(guān)鍵詞語，尤其是一些副詞（有些、一般、可能、將要等）。出題人針對這些地方，轉(zhuǎn)換一種說法迷惑考生。所以考生需要針對選項和原文進(jìn)行比對，找到含義的細(xì)微差別。唯有如此，才能提高正答率。 ⑶此題考查概括文本信息的能力。這需要考生認(rèn)真閱讀文本，概括每段大意，對每段的內(nèi)容分層概括意思，然后針對題目要求，篩選出所需部分，組織答案。5．閱讀下面的材料，完成下面小題。 材料一： 隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，對天氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒，產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康，這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。 垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認(rèn)，分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染，節(jié)約垃圾無害化處理費用，更能使資源得到重復(fù)利用，有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”，據(jù)保守估計，我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進(jìn)，相關(guān)調(diào)查顯示，約四分之一的受訪者認(rèn)為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。 （摘編自《垃圾變資源!這不是魔法，而是垃圾分類》，2017年4月5日新華網(wǎng)） 材料二： 筆者所在的小區(qū)，居民樓前三個垃圾桶分別標(biāo)示出應(yīng)放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾?？墒谴蠖鄶?shù)居民還是把垃圾混雜在一起，一扔了之。問及原因時，有人說：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運走了，分類還有什么意義？” 這種現(xiàn)象可以說是屢見不鮮，垃圾分類處理是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括分類投放、分類收集、分類運輸、分類處理，各個環(huán)節(jié)必須配套銜接，才能高效運行。分類投放是居民的責(zé)任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責(zé)任。分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標(biāo)和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。 前不久，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實施方案》，給出了我國推進(jìn)垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即使再科學(xué)合理，如果缺乏全民動員、全民參與，也難以由藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責(zé)任，責(zé)無旁貸。當(dāng)然，各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望，應(yīng)當(dāng)落實政府主體責(zé)任，堅持政府主導(dǎo)，根據(jù)本地特點，做好分類收集、分類運輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè)，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。 隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)、國民素質(zhì)的提升和垃圾處理設(shè)施的進(jìn)步，普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧！各負(fù)其責(zé)，各盡其力，形成合力，減量化、資源化、無害化的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，垃圾分類前景可期。 （摘編自劉毅《垃圾分類應(yīng)自掃門前雪》，2017年5月6日《人民日報》）（1）下列關(guān)于民眾對垃圾分類認(rèn)知與實踐相關(guān)情況的理解，不正確的一項是（ ） ，%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”。，基本不了解和從未進(jìn)行分類的都是少數(shù)。，而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積極性。，是我國以往垃圾分類工作難以有效推進(jìn)的主要原因。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項是（ ） ，并對民眾的認(rèn)知與實踐情況作了統(tǒng)計；材料二分析了垃圾分類難以有效推進(jìn)的原因并提出破解之道。，新聞媒體的宣傳報道，有助于形成輿論氛圍，增強居民分類投放、分類收集的意識。，可以回收再利用，但也有污染屬性，會對環(huán)境造成污染，所謂垃圾是“放錯了地方的資源”這類說法并不準(zhǔn)確。、觀望的情況，《生活垃圾分類制度實施方案》制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施。E.《生活垃圾分類制度實施方案》的發(fā)布，明確了我國推進(jìn)垃圾分類工作的總體規(guī)劃，具有重要的新聞價值，受到主流媒體的關(guān)注。（3）怎樣才能有效推進(jìn)我國的生活垃圾分類？請結(jié)合材料簡要概括。 【答案】 （1）D（2）A,E（3）①從居民來說，要提高認(rèn)識，掌握分類方法，養(yǎng)成良好習(xí)慣。 ②從政府來說，要完善處理設(shè)施，建立配套系統(tǒng)，制定獎懲措施?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D項，結(jié)合文本內(nèi)容“分類投放是參與率和準(zhǔn)確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標(biāo)和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性”分析可知，因果關(guān)系不當(dāng)。 （2）B項，“這種現(xiàn)象可以說是屢見不鮮……分類投放是居民的責(zé)任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責(zé)任”分析可知，“增強居民分類投放、分類收集的意識”分析不當(dāng)；C項，結(jié)合文本內(nèi)容“各地政府同樣不能以‘居民沒有分類’‘缺乏資金’等理由拖延、觀望，應(yīng)當(dāng)落實政府主體責(zé)任”分析，“應(yīng)當(dāng)落實居民主體責(zé)任”篡改文意；D項，結(jié)合文本內(nèi)容“國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實施方案》，給出了我國推進(jìn)垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即使再科學(xué)合理，如果缺乏全民動員、全民參與，也難以由藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實”“政府還應(yīng)該做好分類收集與運輸?shù)捏w系建設(shè)”分析，“制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施”篡改文意。 （3）結(jié)合材料一“民眾對垃圾分類的認(rèn)知和實踐情況“分析，增強民眾對垃圾分類的認(rèn)知與實踐意識,提高垃圾分類的實踐水平。“分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責(zé)任”，積極推進(jìn)垃圾分類各個環(huán)節(jié)的配套銜接工作?！吧罾m然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視……應(yīng)當(dāng)落實政府主體責(zé)任，堅持政府主導(dǎo)”，動員民眾積極參與、全民參與，落實政府主體責(zé)任，堅持政府主導(dǎo)?！案鶕?jù)本地特點，做好分類收集、分類運輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè)，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施”，政府還應(yīng)該做好分類收集與運輸?shù)捏w系建設(shè)。 故答案為：⑴D；⑵AE； ⑶①從居民來說，要提高認(rèn)識，掌握分類方法，養(yǎng)成良好習(xí)慣。 ②從政府來說，要完善處理設(shè)施，建立配套系統(tǒng)，制定獎懲措施。【點評】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項內(nèi)容和原文逐一比照分析。 （2）本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。6．閱讀下面的文字，完成下面小題 材料一: 最近，一檔全新的原創(chuàng)文化類節(jié)目《上新了，故宮》成為現(xiàn)象級電視節(jié)目，引發(fā)全民關(guān)注。《上新了，故宮》打破了大眾對故宮的刻板印象，讓文物“活”了起來，既有內(nèi)容，又有產(chǎn)品，“零距離”走進(jìn)大眾視野，以一種喜聞樂見的方式向年輕人傳遞文物的溫度與文化的內(nèi)涵。 節(jié)目將靜默的文物轉(zhuǎn)化為富含精神文化內(nèi)涵的文藝產(chǎn)品。每期節(jié)目都有一個主題，明星嘉賓圍繞主題探尋文物的前世與今生，挖掘文物背后的價值與精神內(nèi)核；通過與國內(nèi)設(shè)計師和高校設(shè)計專業(yè)學(xué)生合作，設(shè)計與時代接軌的“年輕化”文創(chuàng)產(chǎn)品讓“舊文物”煥發(fā)“新生機(jī)”，實現(xiàn)深層次的“溫故知新”。 “溫故知新”具體體現(xiàn)在兩個方面:一方面，“故”在探尋故宮來知領(lǐng)域，“新”在獲得文化新認(rèn)知；另一方面，“故”在感知文化記憶與歷史內(nèi)涵，“新”在打造全新文創(chuàng)產(chǎn)品。 節(jié)目實現(xiàn)故宮與創(chuàng)新的完美結(jié)合，打開了故宮文化的另一種解讀方式。它通過將文物變?yōu)槲膭?chuàng)、文創(chuàng)變?yōu)楫a(chǎn)品的方式，讓故宮文化以具象化的文化產(chǎn)品被更多年輕人“帶回家”，打通了觀眾與傳統(tǒng)文化雙向互動的新通道?！肮省迸c“新”、“舊文物”與“新創(chuàng)”的平衡實現(xiàn)了觀眾與古老文明的對話，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，為優(yōu)秀文化的弘揚開啟了新紀(jì)元 （摘編自滕華琳《從上新了，故宮看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承》） 材料二: “超級網(wǎng)紅”故宮又一次登頂熱門話題。從故宮“紫禁城元宵燈會”的吸睛式宣傳，到網(wǎng)友對活動質(zhì)量的褒貶不一，再到網(wǎng)媒、專家對“故宮開發(fā)利用的邊界”的廣泛評論，一系列話題讓我們意識到，當(dāng)故宮頂著閃耀了600年的歷史光環(huán)走到當(dāng)下，變得可親可近時，文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突正在悄然醞釀著。 不可否認(rèn)，故宮作為皇家文化代表，在文創(chuàng)研發(fā)上，其占有的資源無可匹敵。故宮文創(chuàng)品類從朝珠耳機(jī)、書簽等“小玩意”拓展到珠寶、美妝等多個領(lǐng)域，融入當(dāng)下生活場景。顯然，故宮文創(chuàng)自成一派，也帶動了中國各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。不過，對于以傳承傳統(tǒng)文化為責(zé)任的文物文創(chuàng)，再創(chuàng)作的尺度依據(jù)什么測量？是否需要建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)？這些問題需要宮作為“龍頭”有所作為。一些文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化重、質(zhì)量不夠好等問題，也需高度重視。既然是文創(chuàng)產(chǎn)品，也應(yīng)當(dāng)符合商品價值的一般規(guī)律滿足，不同消費者需求，既要有適合普通大眾所需的生活小玩意，也需要有追求高端品位的精致工藝品。供給以創(chuàng)意審美為底線，無論是趣味化還是高雅范，自內(nèi)而外新生的力量才是藝術(shù)表達(dá)的本真訴求和創(chuàng)新方式。 故宮作為文創(chuàng)的先行者，在文創(chuàng)傳播方式上常有突破。從“雍正賣萌圖”開始，故宮的文物有了“深入民間”的溫度和“與民同樂”的態(tài)度，故宮持續(xù)的“花式賣萌大法”成為年輕人熱衷的流行表達(dá)。但當(dāng)沉默的文物變得熱鬧起來，獲得了前所未有的社會關(guān)注時，是以突破傳統(tǒng)保護(hù)的方式達(dá)到展示價值和傳播需求，還是以更安全的方式愛惜羽毛般保存彌足珍貴的文化遺產(chǎn)？一些過火的宣傳提醒我們，過于迎合觀眾的設(shè)計可能非但不能達(dá)到目的，還會給人留下缺少自信的印象。如果說文物創(chuàng)新是一種對歷史文化的現(xiàn)代創(chuàng)造，那么，文化順應(yīng)時代趨勢被創(chuàng)造和利用的方式應(yīng)當(dāng)更加自信。 無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，遺產(chǎn)活化都是一條被認(rèn)為能激活文化價