【文章內容簡介】 立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講北京、太原等地先后舉辦了以“記憶的時光”為主題的改革開放實物展，引發(fā)很多人對時光的感慨。題干要求“結合你的生活閱歷，寫出你自己的時光故事和感悟”，要求考生必須寫自己的經歷，寫自己的真實感悟，而不能以寫他人為主，不能天南海北、古今中外，泛泛而談。時光是一面鏡子，賦予它生命的是每一個人。每個人都在時光中奮斗過，這是時代的饋贈，也是對于時代的回報。因為是時代給予了我們奮斗的舞臺，而無數(shù)個我們的奮斗也書寫了這個時代。每個人都把握寸寸光陰、珍惜這個時代，去感悟生命、理解生命，在感懷中繼續(xù)進取。如果寫成記敘文，需要能結合材料內容及自己的閱歷，靈活運用描寫、議論和抒情等表達方式。如果寫成議論文，應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論等。注意選擇自己擅長的，平時有積累的文體來寫。參考立意：做一個懂得珍惜時光的人；一寸光陰一寸金；充分利用每一寸時光，創(chuàng)造無限的輝煌；緊跟著時間的腳步，用有限的生命去領略無限的風光；珍惜時光，成就夢想。如結合材料內容分析，引出論點“感悟時間，珍惜時光”。然后從不同的角度分析論述，如時間，總是在我們身旁走過，不帶提醒，也不再回頭；時間，在我們的歲月里奔走，磨平了我們身上帶的棱角；時間，輕輕地，總是沒有聲息，引領我們前進。最后，可以寫自己的期待或做法，如我們要好好享有現(xiàn)在的時間；不要虛度時間，珍惜每分每秒等?！舅夭摹繒r間是冷色的，時光才是暖色的；時間是記錄者，而時光是陪伴者；時間是條單行線，時光卻是個圓圈；時間讓人猝不及防，時光可以通向過往。每個人都能執(zhí)筆書寫自己的“時光簡史”。回憶過去，是為了更好的珍惜當下，也是為了不留遺憾地走好將來的每一步。其實，在你的時光里，你永遠是故事的主角。這正是街頭博物館，重拾舊時光，溫暖在心間，整裝再向前。古之圣人曰：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。光陰似箭，歲月如梭，那逝者如斯的時間，在我心里烙下了一道又一道的傷痕。照片與錄相都只能帶給我們回憶，時光終是流不住、帶不走?；蛟S但滄海邊成桑田后，會有那么一臺時光機器，可是啊，我們飛不過滄海，也飛不過桑田。帶不走的時光是塵封在青春里的憂傷。青春年少的我今天又感嘆它的流逝，用來紀念那些在不知不覺中被我揮霍的日子。在對豆蔻般的天空說再見的時候，請你再坐在兩棵樹前，看著那紛紛掉落的秋葉，閉上眼，仔細聽聽，你會聽到葉子在感嘆時光的冷酷，你會清楚時光帶走了什么，留下了什么。時間是殘酷的，如果不好好珍惜，就會毀掉一切，雖然它是無色無味的，但它會讓你嘗盡生活中的酸甜苦辣。社會要向前發(fā)展的，這是一天恒古不變的客觀規(guī)律。既然這樣，讓我們還是放棄任何逃避現(xiàn)實、不切實際的幻想，珍惜時光，珍惜這有限的生命吧！【點睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①非知之艱，行之惟艱。（《尚書》）②我唯一的害怕，是你們已經不相信了……在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。（《人民日報》評論部主任盧新寧）③道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。（習近平）綜合材料內容及含意，請就“知”“信”“行”三者的關系進行思考，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹刻斓厣酱ㄊ匦叛?知而行者開新篇 人生知易行難，敗事有余而成事不足，閱人無數(shù)而迷茫自我。無它，信仰不立而空虛，知行不一而蹉跎。故，立信仰，合知行，興大業(yè)。信，是行的前提、動力。時代引領先驅。 陶行知先生，提出“生活即教育、社會即學校、教學做合一”的三大主張，矢志不移，躬身踐行，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為中國教育探尋新路，稱為“萬世師表”，被毛澤東評價“偉大的人民教育家”。信，是知和行永遠的支撐。中國“兩彈一艇”的功臣們，在20世紀60年代，在3000米以上的高原牧區(qū)，在最低溫度達零下四十度、一年內有八九個月穿棉衣的環(huán)境里，每天“一杯醬油湯，一塊窩窩頭”，夜里餓著肚子都要加班干活。正是他們，靠信仰，做奉獻，研制出“兩彈一艇”，使新中國從積弱積貧的“東亞病夫”成為世界核大國。信，讓知行合于祖國。 畢玉遂，山東理工大學教授，研發(fā)出一項成果，賣出了5個億的專利。學校把其中的80%足足4個億，分給了這個教授，他一躍而為億萬富翁。 可是有誰知道，從2011年到2017年，他拿出了自己做教師的工資，每天都呆在試驗室工作，進行了至少12萬次試驗。在此期間，有外國大公司聞訊而來高價收買他。他義無反顧，在國家知識產權局的指導下完成了專利申報并獲得成功——“無氯氟聚氨酯化學發(fā)泡劑是革命性的顛覆性的發(fā)明，是重大的理論創(chuàng)新和技術發(fā)明”。它把我國由最大的聚氨酯生產國推向了在這個領域最先進技術的引領者。繼往開來創(chuàng)新業(yè) 2019年4月15日，習近平總書記從北京出發(fā)，乘飛機、轉高鐵、換汽車，歷經7個小時，來到重慶市石柱土家族自治縣中益鄉(xiāng)華溪村扶貧考察。他走進小學食堂仔細察看每一個環(huán)節(jié)，沿著濕滑的臺階探訪貧困戶問寒問暖，一個方桌、幾條長凳與村民座談。七年之間，習總書記走遍全國貧困地區(qū)，用腳步丈量老百姓脫貧致富的歷程。 “讓各族群眾都過上好日子”——這是習總書記的最大心愿與期待，這是中國共產黨人的信、知、行三者合一的最好寫照。天地山川有信仰故日月不老，人類知而能行故生生不息。有信仰能守精神家園，能信、知、行合一，才能始終保持開闊的視野，不斷提升自己，鑄造成功與輝煌。 天地山川有信仰， 知行合一開新篇?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查材料作文的寫作能力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度?！緦忣}】第①則材料意思是懂得道理并不難，實際做起來就難了。強調行動的重要性。第②則材料意思是確立信仰的重要性，強調信任、信仰的重要性。第③則材料強調的是知行結合，學以致用?！靶拧笔沁B接“知”和“行”的關鍵，只有有信仰，才會主動求知，積極踐行。審題需要把“知”“信”“行”三者有機結合起來。立意角度：① 知行結合，貴在信；② 有“信”，才會由“知”而“行”；③ 信仰是人生的指路明燈；④ 攜手信、知、行，走向成功。立意角度：知行結合，信以致用；信仰是人生的指路明燈；信、知、行，得大成。素材準備：孫中山的崇高信仰偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。金錢崇拜指一種信仰，即認為金錢是人成功與否的惟一尺度。這種錯誤理念引導人們殘害了自己的本性，降低了人生的快樂，增加了緊張的感受，使整個社會變得消極、厭倦、缺乏幻想。使人心中一切偉大愿望陷于沉寂。由于懼怕失去金錢，從而使人有了更多的憂慮和煩惱，使人把獲得幸福的能力消耗殆盡?！_素我們要在常學常新中加強理論修養(yǎng)，在真學真信中堅定理想信念，在學思踐悟中牢記初心使命，在細照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動擔當作為，保持對黨的忠誠心、對人民的感恩心、對事業(yè)的進取心、對法紀的敬畏心，做到信念堅、政治強、本領高、作風硬。 　習近平強調，在學習理論上，要舍得花精力，全面系統(tǒng)學，及時跟進學，深入思考學，聯(lián)系實際學。學習新時代中國特色社會主義思想，要深刻認識和領會其時代意義、理論意義、實踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實質、豐富內涵、實踐要求。要緊密結合新時代新實踐，緊密結合思想和工作實際，有針對性地重點學習，多思多想、學深悟透，知其然又知其所以然。學習理論最有效的辦法是讀原著、學原文、悟原理，強讀強記，常學常新，往深里走、往實里走、往心里走，把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去，做到學、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一。 一個政黨有了遠大理想和崇高追求，就會堅強有力，無堅不摧，無往不勝，就能經受一次次挫折而又一次次奮起；一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到“風雨不動安如山”。信仰認定了就要信上一輩子，否則就會出大問題。 習近平強調，武裝頭腦、指導實踐、推動工作，落腳點在指導實踐、推動工作；學懂弄通做實，落腳點在做實。要牢記空談誤國、實干興邦的道理，堅持知行合一、真抓實干，做實干家。干部要面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，做疾風勁草、當烈火真金。成長無捷徑可走，經風雨、見世面才能壯筋骨、長才干。要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風雨的泥菩薩，在摸爬滾打中增長才干，在層層歷練中積累經驗。 “知信行”模式是改變人類健康相關行為的模式之一，它將人類行為的改變分為獲取知識，產生信念及形成行為三個連續(xù)過程，即知識——信念——行為。知（知識和學習）是基礎，信（信念和態(tài)度）是動力，行（促進健康行為）是目標。 “健康信念”模式認為信念是人們采納行為的基礎，有了信念，人們就會采納健康行為。該模式在實踐中遵循以下步驟：首先，充分讓人們對他們目前的行為方式感到害怕（知覺到威脅和嚴重性）；其次，讓人們堅信一旦改變不良行為會得到非常有價值的后果（知覺到效益）；同時清醒地認識到行為改變中可能出現(xiàn)的困難（知覺到障礙）；最后，使人們感到有信心、有能力通過努力改變不良行為。 這兩個模式各有千秋，要是我說呢，把他們兩個融合起來更好些。也就是把知信行改為信念知識行為，我們姑且稱為“信知行”模式。首先是信念，它是基礎、是動力，或者我們也可以廣義地將其理解為興趣、主動性，它是獲取知識、采取行為的動力，沒有動力，擁有再多的知識也白搭。其次是知識，它是資源，最后仍是行為，它是目標、是結果。這個模式，既可以作為改變健康行為的理論，也可以用到其他地方。 “信”有了，我開始對中醫(yī)感興趣，喜歡聽中醫(yī)的講座，看關于中醫(yī)的書籍，對傳統(tǒng)文化也產生了興趣，我開始了“知”的慢慢積累，這可是一個快樂的過程啊。我也開始反思以前的不良生活方式，比如熬夜，喜歡肉食，饑餓減肥等等?，F(xiàn)在，我正在慢慢地改變，發(fā)自內心地履行著“行”。所以，說道底，還是應該“信知行”。結構設想：本題是一篇材料作文，首先根據(jù)立意角度，快速確定立意，并擬寫一個鮮明的標題，如《知行結合，信以致用》。此類文章適合于寫成議論文。開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點；接著圍繞論點進行論證，論證過程中需要合理使用論據(jù)，對于事實論據(jù)，語言表達要簡明扼要，重在對材料的分析闡發(fā)。然后聯(lián)系自身實際和時代特點，談對論點的認識和理解。最后總結全文，表達意愿，要做一個有信仰，知行結合的人?！军c睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結尾句、反復出現(xiàn)的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。比如本題關鍵句“對于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。從分析原因入手。任何事物的產生、變化和發(fā)展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。本題就可以先明確觀點，接著闡述原因的角度行文。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。從辨明關系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索?。?、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創(chuàng)新）等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！罢l是英雄?今天，我們一起尋找”，眾多媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄精忠報國”大型網(wǎng)絡互動活動點燃了億萬網(wǎng)民的英雄情結，“怎樣的人稱得上英雄”成為人們熱議的話題。為此，班上擬召開“怎樣的人稱得上英雄”的主題班會，請你寫一篇文章參與討論。要求：根據(jù)材料內容及含意，選好角度，確定立意。明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮课倚闹械挠⑿畚粲胁懿佟洹扒嗝分缶普撚⑿邸?。如今我們也來議議，究竟何為英雄。在我看來，生死關頭選擇“義”的人是英雄?！笆菤馑蹴?，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。”南