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正文內(nèi)容

20xx部編版六年級語文下冊:測試卷第三單元測試卷(編輯修改稿)

2025-04-01 22:09 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強,那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準確的選擇,才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料,根據(jù)耍求作文。材料一:1450年,葡萄牙開啟了世界的大海時代,成為世界霸主;1530年,西班牙繼承了航海精神,取代葡萄牙成為頭號強國;1640年,海上馬車夫荷蘭取代西班牙稱霸世界。材料二:香港從90年代開始,集裝箱吞吐量便長期力壓新加坡港,居世界集裝箱吞吐量榜首十余年,稱之為世界第一大港,2005年被新加坡反超,2008年被上海港超過,2018年集裝箱吞吐量排名跌至世界第七。材料三:1998年房地產(chǎn)進入快速發(fā)展時代,模式是不斷的“拿地建房”。2018年,房地產(chǎn)開始進入了“盤活存量”和“生活服務(wù)”的時代。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感想和思考?請據(jù)此寫一篇文章,要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字?!敬鸢浮孔儎t通,通則久《易經(jīng)》上說:“窮則變,變則同,通則久?!贝搜圆患佟-h(huán)境難以改變,但能動的是自己。無論是熱帶沙漠里為保水抗旱運用減法的光棍樹,還是溫暖地區(qū)沼澤地中為耐水溫而選擇加“呼吸根”的落羽杉,都身處其他植物難以生存的環(huán)境中,卻也擁有一方土地,一片天空。光棍樹和落羽杉告訴我們:縱然環(huán)境難以改變,但我們可以改變自己,適應(yīng)環(huán)境。改變自己,適應(yīng)環(huán)境,方得長久。時代在發(fā)展,社會在進步,不會變化的是靜物、死物??逻_公司曾是世界上的膠卷技術(shù)公司,何等的成功,但當(dāng)攝影從膠片時代邁入數(shù)碼時代時,柯達仍頑固地守著傳統(tǒng)“膠卷大王”的地位,不肯轉(zhuǎn)變,最終在迎來“132歲生日”的時候,被迫宣告破產(chǎn)。無獨有偶,1998年房地產(chǎn)進入快速發(fā)展時代,房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變??梢姡诮?jīng)濟發(fā)展的洪流中,沒有什么是一成不變的,只有轉(zhuǎn)變思路,調(diào)整方法,才有可能順應(yīng)時代的發(fā)展,取得突破與成功。當(dāng)然,改變自己要立足實際周遭環(huán)境。見一點風(fēng)吹草動便盲目“全部更新”自己,是不值得的。在明媚的陽光照不到的地方,青苔的生命仍然在萌動。盡管環(huán)境潮濕黑暗,青苔仍要生長。它選擇放低自己的姿態(tài),縮小自己的葉片,盡力在這潮土上成長,成為一道獨特的風(fēng)景。失之東隅,收之桑榆。舍棄一些原有的,才能獲得希望的。摒棄陳規(guī)陋習(xí),才能進步;試著改變自己,才能融入環(huán)境?,F(xiàn)在,有一些青年,在就業(yè)問題上,頑固堅持自己所謂的倔強,帶著一股傲氣,高不成低不就的,最終一事無成。于是,有人尋求解決方法。韓國現(xiàn)代集團李明博給出了答案:改變自己,適應(yīng)工作。這世上,從未有過為某人量身定做的職業(yè)。我們唯有調(diào)整自己,才能做出一番大作為。每個民族都有自己的歷史,每個國家也都有自身發(fā)展的瓶頸期。在今天的中國,我們不能否認內(nèi)憂外患,更無法塑造世界發(fā)展的軌跡。我們只有通過改革與開放去適應(yīng)政治多極化的日益復(fù)雜的國際,才能長久地屹立于世界各國的前列,才能為實現(xiàn)中國夢注入活力。困境或許不可避免,但請記住,窮則變,變則通,通則久。【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文,任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求根據(jù)由材料觸發(fā)的“聯(lián)想和思考”寫一篇文章,由此,考生既可以根據(jù)材料聯(lián)系有關(guān)歷史、政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域被取代、被超越或模式轉(zhuǎn)型等的現(xiàn)象、事件、觀點進行寫作,也可以結(jié)合自身經(jīng)驗談身份被取代、位置被超越等的生活現(xiàn)象,還可以綜合三則材料,對“發(fā)展與變化”的哲學(xué)命題展開分析,對“因何而變”和“如何應(yīng)變”展開深入思考。此外,要求“選好角度”,說明考生不管是從三則材料的綜合角度出發(fā)立意,還是從單則材料的角度出發(fā)立意,均應(yīng)視為“符合題意”。行文,一定要從不同的角度分析材料的立意,可以從材料引入,也可以從生活中的現(xiàn)象引入,然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西,接著聯(lián)系現(xiàn)實,最后回扣開頭和標(biāo)題?!緦忣}】本題是一道多材料作文題,需要學(xué)生能尋找到材料間的邏輯聯(lián)系,并求同存異,找出材料的共性,再針對寫作的具體要求進行寫作。這三則材料分別從角度歷史、政治、經(jīng)濟等角度表述了時代潮流下“發(fā)展與變化”的哲學(xué)問題,時代的發(fā)展與事物的變化被蘊含于材料之中,既彰顯時代格局,又隱含發(fā)展哲思。第一則材料從歷史和政治的角度,客觀敘述了歷史上“世界霸主”由西班牙轉(zhuǎn)向葡萄牙,葡萄牙又被荷蘭所取代的歷史事實,意在提示考生在歷史的洪流中,沒有什么是一成不變的,世界上沒有誰是常勝將軍,也沒有誰能永遠稱霸世界。第二則材料則從經(jīng)濟的角度客觀敘述了在90年代被稱為“世界第一大港”的香港其地位先后被新加坡、上海超過,排名逐漸下跌的現(xiàn)狀。它是材料一內(nèi)涵的補充與拓展,它拓寬了考生的思維視野,意在提示考生“發(fā)展與變化”不僅存在于國家間的政治角逐,也存在于經(jīng)濟領(lǐng)域中,甚至在其他領(lǐng)域也應(yīng)該都有這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。材料三談的則是談房地產(chǎn)的模式轉(zhuǎn)型問題,這則材料以房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變提示考生,只有轉(zhuǎn)變思路,調(diào)整方法,才有可能順應(yīng)時代的發(fā)展,取得突破與成功。綜合來看,第一、二則材料意在告訴我們,世界上沒有一成不變的東西,萬事萬物都在變化中,尤其是在瞬息萬變的今天,如果故步自封,就會像葡萄牙、香港那樣,被取代和超越。而第三則材料,則隱含了解決這一問題的方法,那就是向中國的房地產(chǎn)一樣,要轉(zhuǎn)變思路,調(diào)整方法模式,順應(yīng)形勢的發(fā)展。顯然,這三則材料的關(guān)鍵詞分別應(yīng)該為“取代”、“反超”與“轉(zhuǎn)型”,同時隱含了“發(fā)展”與“變化”。供選立意有:(1)歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們,沒有誰是永遠的“世界霸主”。(2)世界風(fēng)云變幻,政治永遠處于變化之中。(3)只有順應(yīng)時代的變化,才能在歷史的洪流中保有自己的一席之地。(4)生命充滿變數(shù),沒有誰是常勝將軍。(5)在經(jīng)濟的發(fā)展過程中,沒有什么是固定不變的。(6)人生總易被超越。(7)只有尋求改變,順應(yīng)發(fā)展趨勢,才能有所突破。(8)發(fā)展才是硬道理。(9)沒有永遠的模式,只有變化的思維。(10)變則通,通則久。(11)彎道超車,創(chuàng)造輝煌……行文結(jié)構(gòu):議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進式和對比式。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文,首先總說自己的觀點是什么,然后分析為什么,最后回扣論點總結(jié)全文。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材:有志者事竟成?!逗鬂h書》古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?!K軾書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟?!n愈天下事以難而廢者十之一,以惰而廢者十之九?!佒评K鋸木斷,水滴石穿。——羅大經(jīng)千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)?!嵃鍢蚬怅幩萍赵氯缢??!对鰪V賢文》三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!鬃訒?dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!鸥ΩF則變,變則通,通則久?!兑捉?jīng)》鄭人買履的笑柄鄭國人寧信度,不變通。鄭國有個人想要買雙鞋子,于是他在家用繩子量好了自己的尺寸。到了集市,看中一雙鞋卻發(fā)現(xiàn)自己量好尺寸的繩子忘記帶了,就折回家里取。當(dāng)再次回到集市時,卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)關(guān)店了。別人問他:“你為什么不用自己的腳去試?”他說:“我寧愿相信尺寸也不相信我的腳?!编嵢速I履這個寓言嘲笑的是那個不懂得變通的鄭人,只是一味地墨守成規(guī),最終也沒有買成鞋子,還留下千古話柄,可笑乎?!關(guān)于變通思維的例子有位青年畫家想努力提高自己的畫技,畫出人人喜愛的畫。為此他想出了一個辦法。他把自己認為最滿意的一幅作品掛出來,旁邊放上一枝筆,請行家們把不足之處給指出來。最好的,不一定是最合適的。最合適的,才是真正最好的。畫市上人來人往,畫家的態(tài)度又十分誠懇,許多人就真誠的發(fā)表自己的意見,到晚上回來,畫家發(fā)現(xiàn),畫面上所有的地方都標(biāo)上了指責(zé)的記號。也就是說,這幅畫簡直一無是處。這個結(jié)果對年青人打擊太大了,他萎靡不振,開始懷疑自己到底有沒有繪畫的才能。他的老師見他前不久還雄心萬丈,此時卻如此情緒消沉,不明白原因,待問清原委后哈哈大笑,叫他不必就此下結(jié)論,換一個地方再掛一天試試看。第二天畫家把同一幅畫又掛了出來,旁邊放上了一枝筆。所不同的是這次讓大家把覺著精彩的地方給指出來。到晚上回來,畫面上所有地方同樣密密麻麻地寫滿了各種記號。青年畫家乃大徹大悟,以后在畫壇上終有成就?!军c睛】材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。一位媽媽和四五歲的孩子乘車外出,當(dāng)經(jīng)過周瑜墓景點時,媽媽想給孩子講講周瑜的故事。說到周瑜,孩子立馬來勁了:“周瑜是好人,我玩過!趙云、張飛是壞人!”媽媽立即糾正孩子的看法。孩子不樂意了:“《王者榮耀》里就是這樣的!你沒玩過,還說我錯了?!彬v訊旗下的手機游戲《王者榮耀》在取得輝煌成績的同時,因為存在大量戲說歷史的成分,也開始遭到熱議?!赌隙贾芸贰豆饷魅請蟆返认嗬^發(fā)文炮轟《王者榮耀》。但也有網(wǎng)友認為:“《王者榮耀》讓孩子對歷史產(chǎn)生了強烈興趣。雖然這款游戲有些戲說成分,但孩子通過閱讀我推薦的書目,能明白歷史的真相?!鄙厦娌牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考?請根據(jù)你的聯(lián)想和思考,寫一篇文章。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字?!敬鸢浮恐袊鴤鹘y(tǒng)文化該如何傳承傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來,保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。對于一個民族來說,傳統(tǒng)文化就是它的精神之源,是它的身份證和象征,是它區(qū)別于其他民族的標(biāo)志。一個民族如果喪失了自己的傳統(tǒng)文化,無異于將自己推到了滅種的邊緣。因此,每一個民族都十分重視自己的傳統(tǒng)文化傳承問題。作為世界上最古老的文明之一,中國有著輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來,是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。然而這個古老、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰(zhàn),怎樣解決好這個問題已成為整個國家的頭等大事之一。針對傳統(tǒng)文化傳承這個問題,有人認為我們需要保持其原汁原味,而有人則認為我們應(yīng)該融入流行。我個人認為,這兩種說法都太片面,因為中國的傳統(tǒng)文化包括了思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。對于不同方面的傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該選用更適合其發(fā)展的方式來傳承?;\統(tǒng)單一地說要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。因此,我認為傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該采取多樣化的手段。反過來,傳統(tǒng)文化的傳承也不能夠都原汁原味地繼承。因為不同時期人們的思想理念和價值觀是不一樣的,傳統(tǒng)文化中的某些理念或許已經(jīng)不符合這個時代的要求;再者,傳統(tǒng)文化也不一定都是優(yōu)秀的。對于傳統(tǒng)文化的精華,我們需要繼承和發(fā)揚光大。但對于有些內(nèi)容,我們需要剔除其封建性的思想內(nèi)核,提取其有用的精神因素,使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。如“民本”思想。從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕”再到荀子的“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”,民本思想構(gòu)成了中國古代政治思想的重要組成部分。當(dāng)然古代“民本”的真正內(nèi)涵,不是也不可能是人民的利益。今天我們剔除其封建內(nèi)核,則可以從人民當(dāng)家作主的角度來轉(zhuǎn)化古代的民本思想,將其發(fā)展為人民的利益高于一切的社會主義觀念。對于傳統(tǒng)文化中的糟粕,必須否定和拋棄。如“三從四德”的女性觀,“天不變道也不變”的自然觀,“別尊卑,明貴賤” 的封建等級觀等??傊?,對于傳統(tǒng)文化的傳承,我們需要采取多樣化的方式,根據(jù)其具體內(nèi)容,選擇更合理的傳承方式。除此之外,我們還需對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代價值再創(chuàng)造,融入中國特色社會主義的理念和價值觀念,及時反映和體現(xiàn)出改革開放進程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向,使傳統(tǒng)文化更具時代特征和時代引導(dǎo)能力?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文,考生在審題時要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成,提示語和要求。材料主要以一位媽媽和孩子的對話引出關(guān)于手機游戲《王者榮耀》戲說歷史的事情,不同的人對此持不同的觀點。因為存在大量戲說歷史的成分,也開始遭到熱議。熱議分為兩類:1.《南都周刊》《光明日報》等相繼發(fā)文炮轟《王者榮耀》。:“《王者榮耀》讓孩子對歷史產(chǎn)生了強烈興趣。雖然這款游戲有些戲說成分,但孩子通過閱讀我推薦的書目,能明白歷史的真相”。材料引導(dǎo)很具體:《王者榮耀》存在大量戲說歷史的成分。結(jié)合要求“上面材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考?請根據(jù)你的聯(lián)想和思考,寫一篇文章”,這時所謂的“
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