【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 接；走在街上，低頭族比比皆是。在泛濫的信息流中，很多人深陷其中，不能自拔。全民娛樂，細(xì)思極恐，長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)。泛娛樂之風(fēng)當(dāng)休矣！ 慎思之：全民娛樂，貽害無(wú)窮！當(dāng)前最殺人們時(shí)間的一個(gè)是信息流推送，代表是百度和頭條；一個(gè)是小視頻，代表是抖音和快手。作品產(chǎn)出者都以自媒體為主，魚龍混雜，內(nèi)容亦是泥沙俱下。因?yàn)樗且揽奎c(diǎn)擊量獲得收益的，所以就必須主動(dòng)迎合大多數(shù)人的人性中較為負(fù)面的東西。人們滿足于感官刺激，滿足于低俗欲望，天真無(wú)邪的孩子們頭對(duì)頭在玩“王者榮耀”；年輕媽媽們低頭沉浸在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里；人們沉迷其中，不愿讀書，喪失了意志，喪失了積極進(jìn)取的動(dòng)力。明辨之：娛樂至死，禍國(guó)殃民！當(dāng)前，中國(guó)與美國(guó)的博弈已經(jīng)向著進(jìn)一步的強(qiáng)度和深度發(fā)展。普遍的看法是，中國(guó)和美國(guó)最大的差距有兩個(gè)：一個(gè)是以半導(dǎo)體為代表的高科技創(chuàng)新，一個(gè)是以流行文化為代表的文化創(chuàng)新。而一切娛樂產(chǎn)品——影視劇、綜藝、游戲，它們背后都有著龐大的團(tuán)隊(duì)，這些團(tuán)隊(duì)的唯一目的，就是用盡各種手段，刺激你的愉悅感，讓人欲罷不能。一旦習(xí)慣了這種低成本、高回報(bào)的刺激，就很難去做那些高投入的事情，比如說(shuō)學(xué)習(xí)、閱讀、思考。一般來(lái)說(shuō)，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想、審美。當(dāng)全民娛樂時(shí)，人只停留在最低級(jí)的精神追求層面，那我們還談何民族振興呢？篤行之：腳踏實(shí)地，仰望星空！阿根廷詩(shī)人曾說(shuō)：“ 如果有天堂，那應(yīng)該是圖書館的模樣?！碑?dāng)年的清華園里，楊絳、錢鐘書夫婦酷愛讀書。除了上課、辦公、開會(huì)之外，他們可謂是深居簡(jiǎn)出，目不窺園。錢鐘書去世后，楊絳一如既往杜門謝客，潛心讀書。她的閉門讀書不是消極避世，而是“追求精神享受”。周國(guó)平說(shuō)：“世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有著我的位置，一個(gè)安靜的位置。”最美主持人董卿說(shuō): “我每天都會(huì)抽出1小時(shí)的時(shí)間來(lái)讀書，我始終相信我讀過的所有書都不會(huì)白讀，它總會(huì)在未來(lái)日子的某一個(gè)場(chǎng)合幫助我表現(xiàn)得更出色?！?去除雜草最好的方法就是種上莊稼，那么要讓國(guó)民心靈不再荒蕪，最好的辦法就是讀書?！坝刑锊桓麄}(cāng)廩虛，有書不讀子孫愚?！币槐緯S富一顆心靈，一個(gè)好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個(gè)民族的精神家園。當(dāng)全民閱讀，書香彌漫時(shí)，泛娛樂之風(fēng)自當(dāng)休矣！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。本道作文題關(guān)注社會(huì)主義文化狀況中的一個(gè)側(cè)面，同時(shí)關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)注青少年的成長(zhǎng)，還關(guān)注到文化征候與國(guó)家的未來(lái)。命題材料在某種程度上體現(xiàn)著當(dāng)前流行文化的一些重要特點(diǎn)和征候，是當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)之一。材料第一段是事實(shí)展示和實(shí)質(zhì)揭示。抖音、快手小視頻成為當(dāng)下最熱的互聯(lián)網(wǎng)流行文化，其中不乏好東西，但更多的是迎合大多數(shù)人的人性中較為負(fù)面的東西。其最大的受害者是青少年。對(duì)此，一方面要加強(qiáng)監(jiān)管，一方面要加強(qiáng)對(duì)青少年的價(jià)值引導(dǎo)。第二、三、四段進(jìn)一步揭示了沉湎于小視頻的實(shí)質(zhì)與危害，實(shí)質(zhì)是滿足感官刺激，滿足低俗欲望，使生活只有娛樂，讓娛樂充斥心靈。危害是不能自拔，不愿讀書，喪失了意志，喪失了積極進(jìn)取的動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)我們可以看到，很多人以?shī)蕵返难酃饪创磺?，以?shī)蕵沸膽B(tài)看待先烈，以?shī)蕵沸膽B(tài)看待歷史，以?shī)蕵沸膽B(tài)看待英模人物，以?shī)蕵沸膽B(tài)看待災(zāi)難，以?shī)蕵沸膽B(tài)看待親人的離去，以?shī)蕵沸膽B(tài)看待重大節(jié)日、紀(jì)念日，等等。娛樂一切，解構(gòu)一切，失去了對(duì)許多人和事應(yīng)有的嚴(yán)肅和尊重。一般來(lái)說(shuō)，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想、審美。當(dāng)前以小視頻為代表的流行文化基本滿足的是刺激和休閑需要，這種鋪天蓋地的存在，必然會(huì)壓制人的另外幾種精神需求。這樣的環(huán)境必然會(huì)損害青少年、損害國(guó)家。我們?cè)趯懽鲿r(shí)，若能圍繞現(xiàn)象進(jìn)行背景探究，原因分析，利弊權(quán)衡，最終找到解決途徑，并有側(cè)重地展開，文章就會(huì)有深度。由青少年的成長(zhǎng)上升到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建和國(guó)家、民族的發(fā)展等，文章就有了高度。參考立意：；；，且望頭頂星空；；；；，共逐星辰大海； ，沉淀方能恒久遠(yuǎn)；，用閱讀化解浮躁。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無(wú)邊的空泛議論。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。今年春節(jié)，顧氏家族成員從各地回到老宅，歡度新年，共享天倫之樂。大太爺爺一家四代同堂，都住在老宅。大太爺爺早年以畫像為業(yè)，兒子開照相館，孫子經(jīng)營(yíng)影樓，曾孫女開發(fā)了一款美圖軟件，在網(wǎng)上爆紅。二太爺爺參加過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，兒子是大慶油田的技術(shù)員，孫女改革開放之初到深圳創(chuàng)業(yè)，曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。三太爺爺年青時(shí)到舊金山打拼，兒子在當(dāng)?shù)亻_了個(gè)小超市，孫子娶了個(gè)當(dāng)?shù)氐墓媚铮鴮OPeter今年18歲，中文名字叫顧念祖，第一次隨父親到中國(guó)探親祭祖。顧念祖把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，這些照片有黑白的、有彩色的，訴說(shuō)著家族的故事。他留言說(shuō)這次聚會(huì)給了他許多溫暖和感動(dòng)，他對(duì)顧家的家族觀念充滿好奇。顧氏家族是無(wú)數(shù)中國(guó)家族的縮影。每個(gè)人都在譜寫家族的歷史，每個(gè)家族的歷史都折射著時(shí)代的變遷、國(guó)家的發(fā)展。請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應(yīng)顧念祖的留言，幫助他理解中國(guó)的家族文化。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坑H愛的顧念祖朋友：你好！今年春節(jié)，你跟著家人從美國(guó)舊金山來(lái)到中國(guó)，回到太爺爺?shù)墓枢l(xiāng)，歡度中國(guó)人最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)。你見到了你的大太爺爺一家人，見到了二太爺爺一家人。包括你一家人，幾十個(gè)人在一起過節(jié)，吃吃喝喝，嬉笑玩耍，非常開心快樂。這就是紅紅火火的中國(guó)年，這就是熱熱鬧鬧的中國(guó)年。念祖，你把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，留言說(shuō)這次聚會(huì)給了你許多溫暖和感動(dòng)。作為一個(gè)在美國(guó)出生的華裔人，從你的太爺爺算起，你算是第四代了。你是土生土長(zhǎng)的美國(guó)人，但你的根在中國(guó)，你的血管里流淌著中國(guó)人的血液。與其說(shuō)你對(duì)顧家的家族觀念充滿好奇，不如說(shuō)你對(duì)中國(guó)人的家族觀念充滿好奇。中國(guó)人有很強(qiáng)的家族文化，這從中國(guó)人的姓氏里就可以看出來(lái)。中國(guó)人的“姓氏”問題是一個(gè)很復(fù)雜的問題，“姓”和“氏”又不完全等同。搞清這個(gè)問題，需要追溯到遙遠(yuǎn)的部落社會(huì)和氏族社會(huì)。傳說(shuō)中的夏商周時(shí)代，就是中國(guó)人姓氏大爆發(fā)的時(shí)代。同一個(gè)姓氏同文同種，即通常所說(shuō)的家族。古人生產(chǎn)力低下，征服大自然的能力不強(qiáng)，在那個(gè)茹毛飲血充滿叢林法則的時(shí)代，一個(gè)人要生存下來(lái)，實(shí)在是不容易。因此，抱團(tuán)生存就是必須的了。如何抱團(tuán)，那當(dāng)然就是家族抱團(tuán)了。中國(guó)人很重視家族。古代的基層政權(quán)，只管到縣一級(jí)。再往下，林林總總的事情，往往都是家族出面解決。俗話說(shuō)“家法大于王法”，就是這個(gè)道理。從某種角度說(shuō)，中國(guó)人的家族，就是一個(gè)小社會(huì)。中國(guó)人很重視宗族宗派，雖說(shuō)現(xiàn)代化的國(guó)家管理從一定程度上摧毀了宗族宗派，但中國(guó)人依然家族觀念很重。中國(guó)人把“國(guó)”稱為“國(guó)家”，這個(gè)“家”，指的就是家族，指的就是家庭。顧念祖，從你的中文名字就可以看出，你家也有根深蒂固的家族觀念的。中國(guó)是一個(gè)古老的大國(guó)，也是一個(gè)飽經(jīng)傷痛的國(guó)家。幾千年的文明史，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)亂。每一個(gè)普通人，在大戰(zhàn)亂面前，如同進(jìn)了絞肉機(jī)，很難掌控自己的命運(yùn)。寧做太平犬，不做亂世人。每一次戰(zhàn)亂，人民流離失所，在神州大地上到處遷移。這就不難理解為什么同一個(gè)姓氏，天南海北到處都有。比如你們顧家，你家大太爺當(dāng)年就是迫于生計(jì)，跑到美國(guó)舊金山討生活的。在中國(guó)，每一個(gè)家族的歷史，都是一部有波瀾的歷史，折射著時(shí)代的變遷和國(guó)家的發(fā)展。念祖，如果你有興趣的話，可以抽出時(shí)間回到中國(guó)來(lái)，好好研究一下中國(guó)的家族史，你一定會(huì)覺得特別有趣的。有國(guó)才有家，有家才有國(guó)。這個(gè)樸素的道理，于今深深地根植進(jìn)了中國(guó)人的觀念里。新中國(guó)成立后，國(guó)家擺脫了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，進(jìn)入了和平歲月時(shí)光。特別是改革開放國(guó)策的推行，已經(jīng)有40多年了，中國(guó)人獲得了實(shí)實(shí)在在的利益，中國(guó)人富裕了，國(guó)家強(qiáng)大了。念祖，這些你應(yīng)該可以從你大太爺家和二太爺家的現(xiàn)狀中看出來(lái)，大太爺家的人繼承祖業(yè)，二太爺家的人活躍在各行各業(yè)。他們的幸福生活，正是當(dāng)今富強(qiáng)中國(guó)的一個(gè)縮影。紙短情長(zhǎng)，念祖，我就寫了這點(diǎn)文字，幫你了解中國(guó)人的家族文化，幫你了解中國(guó)。歡迎你常回祖國(guó)看看！祝你：萬(wàn)事如意！中國(guó)強(qiáng)2019年3月29日【解析】【詳解】審題：這是一道“復(fù)合型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題”。材料的結(jié)構(gòu)形式是復(fù)合型的材料組織形式，具有碎片化、大容量的特點(diǎn)。作文題有具體的寫作任務(wù)，根據(jù)寫作任務(wù)，分析材料，展開聯(lián)想與思考，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的特點(diǎn)。請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應(yīng)顧念祖的留言，幫助他理解中國(guó)的家族文化?？忌鷳?yīng)明確這幾個(gè)要素：寫作者身份意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)？寫作對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)把握得好不好？主題內(nèi)容是否跟中國(guó)家族文化相關(guān)？有沒有達(dá)到讓“顧念祖”提高對(duì)中國(guó)家族文化的理解的目標(biāo)？材料部分分為五個(gè)段落。第二段：概述大太爺爺一家的狀況?！八拇谩?，這在中國(guó)人的家庭觀念里是最幸福的事情?！岸甲≡诶险?，表明這房人在家鄉(xiāng)的堅(jiān)守。四代人的工作都跟影像有關(guān)，但又各有發(fā)展，畫像開照相館經(jīng)營(yíng)影樓開發(fā)美圖軟件。這個(gè)家庭有自己的堅(jiān)守，堅(jiān)守老宅，堅(jiān)守影像工作，但是不斷與時(shí)俱進(jìn)。第三段：概述二太爺爺一家的狀況。四代人的軌跡，參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大慶油田的技術(shù)員改革開放初期在深圳創(chuàng)業(yè)在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)，表明了這家人跟祖國(guó)命運(yùn)相連，參與到國(guó)家各個(gè)時(shí)期的發(fā)展大潮中，勇立潮頭。第四段：概述三太爺爺一家的狀況。這是一個(gè)華僑家庭的發(fā)展軌跡，舊金山打拼開小超市娶當(dāng)?shù)毓媚?，表明了華僑家庭的艱辛與在僑居國(guó)家的融合。同時(shí)引出這次作文的主角：Peter，顧念祖。他18歲，跟我們高三的同學(xué)們大致同齡，他是第一次回國(guó)探親。他有英文名，也有中文名他沒回國(guó)中國(guó)，但是他還是有中文名。他的名字意義深遠(yuǎn)“念祖”。第五段：概述顧念祖對(duì)這次家族聚會(huì)的反應(yīng)。主要是兩種反應(yīng)，一是把照片傳到網(wǎng)上，傳什么照片呢？大太爺爺手繪的祖輩畫像、歷次家族團(tuán)聚的照片，這些照片“訴說(shuō)著家族的故事”。二是留言，表達(dá)他的感受和體會(huì)，主要是溫暖、感動(dòng)、好奇。考生可以從不同角度分析立意，準(zhǔn)確寫作。參考立意：寫作的主題，可以是“個(gè)人家族時(shí)代、國(guó)家”，也可以是對(duì)中國(guó)家族文化的理解。在這兩個(gè)主題的牽引下，從材料中找相對(duì)應(yīng)的點(diǎn)，再引申開去。，當(dāng)有人守家之故土，傳技藝承文化，此中國(guó)家族文化之堅(jiān)守。，以?shī)^斗進(jìn)取實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，以付出拼搏助推時(shí)代發(fā)展，此中國(guó)家族文化之奮斗。，皆不可忘卻家根，皆應(yīng)時(shí)時(shí)念祖，刻刻銘記家族文化之堅(jiān)守、之奮斗。素材：1. 家族文化，是一個(gè)家族的基業(yè)，能促進(jìn)家族的團(tuán)結(jié)，形成積極、樂觀和向上的生活態(tài)度，是大家的心理上的依靠。這就意味著家族文化不單單是指一個(gè)好的文化氣氛，更是精神上的支撐力量。家族文化包括宗法、族規(guī)、家訓(xùn)等相關(guān)行為規(guī)范，祭祖活動(dòng)等相關(guān)儀軌，族徽、族歌、宗祠等相關(guān)標(biāo)志物和物質(zhì)載體，家族的氣質(zhì)、傳統(tǒng)等精神特性。其中精神特性為其靈魂，它是區(qū)別不同家族的根本。2.“念祖”里面，深藏家族文化中的基因密碼。查了你們顧氏家族的輩份排名，發(fā)現(xiàn)這句“鼎惠聲楊，念終紀(jì)遠(yuǎn)”。輩份字就是一個(gè)家族的基因排序，它昭示著家族傳承，表達(dá)著家族夢(mèng)想，比如這個(gè)“念終紀(jì)遠(yuǎn)”，顯然祖輩希望代代有為，賡續(xù)傳承。所以“念”字不僅是一個(gè)輩份字，而“念祖”一詞所表達(dá)的還有弘揚(yáng)祖德、不忘祖恩之意。3.“念祖”里面，還深蘊(yùn)家族文化發(fā)展動(dòng)力的秘密。18歲的你，第一次來(lái)中國(guó)探親祭祖，帶著你的好奇，去探尋每個(gè)顧氏家族成員，那都是與你同種同宗的人。你可以嘗試一次“口述史料”調(diào)查，比如堅(jiān)守顧氏家族老宅的大太爺爺一支，從畫像到照相，再到美圖，你可以從那里看到，一技在身的發(fā)展與傳承；比如從外地回來(lái)的二太爺爺一家，他們的故事里，有抗戰(zhàn)救國(guó)的鐵血豪情，有技術(shù)報(bào)國(guó)鐵人傳承，有國(guó)際護(hù)航的自豪驕傲，有創(chuàng)業(yè)開放的神奇夢(mèng)想……，從這些“口述史”里，你一定會(huì)看到家族奮斗與國(guó)家發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)。，“念祖”里面，包含著“忠孝”融合的家國(guó)情懷。“追念先祖”是“孝”。大太爺爺手繪的祖輩畫像里，祖爺爺、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探尋出家族基因特征；他們的顰蹙展顏里，有著顧氏家族的精神圖譜。從18歲的你往上追溯，有一條綿亙的長(zhǎng)河，抒寫著一個(gè)家族的曲折與美麗?！案心钭鎳?guó)”是“忠”。在你曾祖的異國(guó)闖蕩里，也有著中國(guó)近代的動(dòng)蕩與屈辱；在國(guó)內(nèi)各行各業(yè)努力奮進(jìn)的各個(gè)長(zhǎng)輩身上，也會(huì)發(fā)現(xiàn)顧氏家族對(duì)于國(guó)家進(jìn)步的一種付出與努力……你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)大地上的每個(gè)姓氏宗族，都有著共同的血脈傳承?！爸倚ⅰ敝衿?，在于它能使“國(guó)”與“家”緊密融合，成為整個(gè)民族綿延不絕、復(fù)興強(qiáng)大的文化基因。5. 家族就像一個(gè)大樹，家族文化就像是它的根，即使地面上的枝葉枯萎了，但是只要根還在，那么整個(gè)家族就仍然有生命力，只要一有機(jī)會(huì)就能重新生長(zhǎng)。這就是家族文化的力量，家族文化的價(jià)值是無(wú)法被財(cái)富等其他因素可替代的。6. 樹有根，水有源；人有祖，知淵源。歷經(jīng)數(shù)百年，滄桑幾經(jīng)變幻，時(shí)代沉浮更新。對(duì)于中國(guó)家族傳承來(lái)說(shuō)家族精神文化的傳承比財(cái)富的傳承更為重要。當(dāng)下中國(guó)有句