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正文內(nèi)容

20xx年-部編七年級文言文閱讀復(fù)習(xí)答案(編輯修改稿)

2025-04-01 22:06 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 定,題目自擬;不得抄襲,不得套作,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮可鐣?huì)需要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)的性別氣質(zhì)女性柔美、男性陽剛,是中國傳統(tǒng)的性別審美標(biāo)準(zhǔn)和性別氣質(zhì)。近幾年來,隨著一些年輕男演員占據(jù)熒屏,一些男性在服裝、發(fā)飾乃至心理上逐漸“女性化”,性別模糊趨勢逐漸加劇。有人認(rèn)為,社會(huì)中“陰柔之風(fēng)”盛行令人擔(dān)憂;有人則認(rèn)為這是一種時(shí)尚和進(jìn)步,無需多慮。無論從形體生理特征出發(fā),還是從公眾群體認(rèn)同考慮,男性都應(yīng)主陽剛之氣,女性主陰柔之美。男性缺乏陽剛之氣、女性沒有陰柔之美,都是不正常的。如果說“陽剛”主要是指光明、正直、剛健、進(jìn)取和有為,“陰柔”主要是指隱忍、細(xì)密、委婉、退守和虛靜,那么當(dāng)下男性群體中,確實(shí)可以說是“陰柔之風(fēng)”盛行。比如,不僅為人處世講究明哲保身,就是自身權(quán)益被侵犯也選擇忍氣吞聲;路見不平不敢發(fā)出“一聲吼”,而是借故繞道走……主張男子應(yīng)有陽剛之氣、女子應(yīng)具陰柔之美,并不是說陽剛是男性的專利,也不是說陰柔是女性的標(biāo)簽。男性“俠骨”中可以有“柔腸”,女性也可以柔中有剛。從“剛”與“柔”的構(gòu)成比例上看,男性應(yīng)多一些陽剛之氣,而女性應(yīng)多一些陰柔之美;從“剛”與“柔”作用的對象與場合說,無論男性與女性都應(yīng)是該“剛”則“剛”,當(dāng)“柔”則“柔”。對待親人、朋友以及世間所有相識不相識的好人,就要彰顯春天般的溫暖;對待那些惡人、損人利己之輩,就應(yīng)該像秋風(fēng)掃落葉一般冷酷無情?!盁o情未必真豪杰”,有些時(shí)候,男性的確需要有柔情的一面,比如待人彬彬有禮、舉止文雅;同樣,女性有時(shí)也需要展現(xiàn)剛勁的一面,比如在工作中獨(dú)當(dāng)一面,呈現(xiàn)“女漢子”風(fēng)范。陽剛與粗魯涇渭分明,陰柔與軟弱大相徑庭。無論男人女人,都應(yīng)當(dāng)追求剛?cè)嵯酀?jì)的境界,該展示陽剛之氣時(shí)絕不萎縮推諉,該呈現(xiàn)陰柔之美時(shí)就不必處處逞強(qiáng)。少數(shù)男性,在穿衣打扮與神情舉止上呈現(xiàn)“女性化”,無疑是陽剛之氣退縮的鏡像。比穿衣打扮與神情舉止“女性化”更讓人憂慮也更可怕的是,男性在心靈氣質(zhì)上的“女性化”與陰柔化。社會(huì)需要的是剛?cè)嵯酀?jì)的性別氣質(zhì),對于當(dāng)下來說,我們更呼喚男性的陽剛之氣。只有具備陽剛之氣的人多起來,才會(huì)有更多的人勇于擔(dān)當(dāng)。【解析】【詳解】試題分析:本題主要考查寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語和要求。材料主要講這種男性“陰柔美”,引發(fā)不少爭議,如何認(rèn)識這種“陰柔美”呢?立意提示:①男性應(yīng)具有原本的“陽剛”之氣。這既符合中華傳統(tǒng)性別審美習(xí)慣,又符合社會(huì)性別分工的要求。②“剛”與“柔”不在外表,而在內(nèi)涵。判斷男性有無陽剛之氣,不能只看外表,更要看其健康行為、責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)能力等。③以開放包容的心態(tài)看待男性“陰柔美”。一個(gè)社會(huì)應(yīng)該允許、支持每個(gè)人有自己的社會(huì)性別實(shí)踐,這樣才能構(gòu)成一個(gè)豐富多彩的社會(huì)。④文明禮會(huì)理應(yīng)審美多元。當(dāng)前禮會(huì)越來越文明、多元,審美也應(yīng)多元。審美的多元化,正反映一個(gè)社會(huì)的文明程度。其他立意,符合材料內(nèi)涵、言之成理亦可。只要有自己的觀點(diǎn)和思考,能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料,給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求,具體寫作時(shí),還應(yīng)避免抽象的描寫,大而無邊的空泛議論。選擇議論文,應(yīng)小切口,深分析。寫散文或記敘文,應(yīng)情感飽滿,寫得形象、具體、生動(dòng),有靈性。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價(jià)值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強(qiáng),那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。智能時(shí)代,密碼已經(jīng)從外交和軍事領(lǐng)域走向社會(huì)公眾:數(shù)字簽名、身份驗(yàn)證、秘密分存、銀行賬戶……需要密碼,防止信息被篡改、偽造和假冒,保證信息、財(cái)產(chǎn)的安全;電腦開機(jī)、手機(jī)解鎖、微信登錄……需要密碼,防止隱私被窺探、曝光和竊取,掩蓋人性中最原始本真的一面。有人說:“密碼是保護(hù)信息安全最基礎(chǔ)、最核心的手段之一。”也有人說:“密碼玩的是躲藏,是欺騙……是人性中最大的虛偽和狡詐?!睂Υ四阌惺裁此伎?,請寫一篇論述類文章談?wù)勀愕目捶?。(注意)①立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【答案】【例文】守住秘密,就是守住人格有些事情永遠(yuǎn)是屬于一個(gè)人的,既然自己可以和別人傾訴的,學(xué)會(huì)泰然處之?秘密是由自己說出去的,像倒垃圾一樣的倒完心中塵埃,傾聽秘密然后消除秘密。   曾經(jīng)也和朋友傾訴過,人的素質(zhì)也各不相同。世態(tài)炎涼、偶爾的錯(cuò)誤,怪只怪自己太相信別人的口德和品德,自己一個(gè)人慢慢發(fā)酵。   其實(shí)我們都知道,守住別人的秘密。相信每個(gè)人都有過向別人傾訴秘密的時(shí)候,然后一轉(zhuǎn)身揚(yáng)起笑臉,并且認(rèn)可你的人格,能替別人守住秘密?”我說,也是一種對世間萬物的理解和醒悟,就是守住了他人的聲譽(yù),無則加勉吧,也要有一雙稍微能看清別人有無口德的眼睛,說明他信任你,守住別人的秘密。   然而現(xiàn)實(shí)畢竟太復(fù)雜。我挫故我在,反倒心里明白了一個(gè)道理、勸慰,學(xué)會(huì)從容面對,也是秘密傳播的規(guī)律,適合放到心底。它是一種真誠,但是或者每個(gè)人都沒有做得那么好。然后小心翼翼的封存在我們的記憶里,又千奇百怪、難言的隱私,是做人最基本的要求,有些秘密。我聽后從容的笑了笑,真實(shí)的自己比遮遮掩掩虛偽的人要好的多。當(dāng)別人向你傾訴秘密的時(shí)候,然后就是忘卻——忘卻他說過的穩(wěn)私、一個(gè)理想,哪怕是不堪的隱私、理解。這就是關(guān)于秘密的笑柄,也是準(zhǔn)則,林林總總。通過這件事情,人就輕松了。面臨傾訴者最主要的是保密,解壓了,然而時(shí)隔不久,保護(hù)好人家的隱私真的是特別重要的美德。人間秘密?有則改之,更是一個(gè)人的修養(yǎng)和愛,朋友驚訝?你不恨她嗎,并非一件易事。   也許,至少,相信每個(gè)人都有過傾聽別人秘密的時(shí)候,得有一雙慧眼,問我,感受回憶中的香甜和發(fā)酵之后的苦澀,這件事卻有另一個(gè)朋友那里反饋到我的耳朵,守住別人的秘密,人生冷暖。始終認(rèn)為,能不能分清可傾訴者,沒有人能松解別人的痛苦,那已經(jīng)不叫秘密了世界上有多少人。試問一下我們自己呢,很多人一直以來都希望能守住別人告訴自己的秘密,因?yàn)檫@也是我們?nèi)松幸淮螌氋F的經(jīng)歷,又是一番自信和自戀。至于那些被公開的秘密:“為什么要恨別人呢,我們只要傾聽,就有多少秘密。以至最后成為公開的秘密或者是不公開而大家都知道的秘密,其實(shí)是守住了自己的人格,別人要的只是傾訴,能耐心聽朋友傾訴?!窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫作能力。對于材料作文,考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料,真正吃透材料,總結(jié)出材料的主旨,緊扣材料,從材料的主旨出發(fā),選好角度,確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn),才能勝出。【審題】材料主要介紹了當(dāng)今社會(huì),在各個(gè)方面都存在信息安全和隱私保護(hù)的問題。信息安全,包括個(gè)人信息安全和國家的信息安全。個(gè)人信息安全涉及到個(gè)人的隱私保護(hù)。保護(hù)個(gè)人隱私,是保護(hù)人身自由權(quán)利的一部分,是憲法賦予每一個(gè)公民的權(quán)利。所以,“密碼玩的是躲藏,是欺騙……是人性中最大的虛偽和狡詐?!边@一說法是錯(cuò)誤的。立意角度:(1)信息安全,關(guān)系國計(jì)民生;(2)尊重和保護(hù)隱私,是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn);(3)增強(qiáng)自我防范意識,做一個(gè)清醒的現(xiàn)代人;(4)守住秘密,就是守住人格。素材準(zhǔn)備:“我心中有個(gè)小秘密,不能告訴你”。這句歌詞唱出了我的心聲。每個(gè)人都渴望在社會(huì)中保留一塊屬于自己的空間,這樣才能自由地放松自己的身體和心靈,從而獲得內(nèi)心世界的安全感和私人生活的安寧,體會(huì)到做人的尊嚴(yán)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來從根本上改變了人們的生活方式和生存方式,給人們的生產(chǎn)生活帶來了極大的方便。但是,網(wǎng)絡(luò)造句具有雙面性,大家在體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的巨大優(yōu)勢和潛力的同時(shí),也使人們的隱私和權(quán)力受到前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下非法搜集、整理、分析、和傳播個(gè)人隱私比以往任何時(shí)候都容易的多。隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的快速野蠻發(fā)展,國內(nèi)各個(gè)互聯(lián)網(wǎng)公司往往急功近利,通過各種手段獲取網(wǎng)民隱私,而有些網(wǎng)站由于技術(shù)能力有限,往往無法保證收集來的數(shù)據(jù)的安全性,因此類似CSDN泄密門以及12306用戶數(shù)據(jù)泄露等安全事件的不斷上演,導(dǎo)致目前國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)幾乎處于無隱私的現(xiàn)狀。由于網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性,網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)一旦被侵害其代價(jià)是巨大的,其侵害后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對傳統(tǒng)隱私權(quán)的侵害后果?!度嗣袢請?bào)》有這樣的評論,“沒有隱私,何談安全;沒有安全,又何來幸福感?!辈痪们?,一位名叫琪琪的女孩,因一條微博,被人在網(wǎng)上挖掘個(gè)人信息并無情地嘲諷而不堪重負(fù),最后含恨自殺。每一個(gè)人的心中都有秘密,正如每一個(gè)花蕾都包含著心事,強(qiáng)行剝開花瓣必定會(huì)使花蕾凋亡,無情揭開個(gè)人隱私必將導(dǎo)致人間慘劇發(fā)生。結(jié)構(gòu)設(shè)想:本題比較適合于寫成議論文。先根據(jù)多種立意的角度,確定一種立意,擬寫一個(gè)鮮明的標(biāo)題。接著,從材料中引出論題,提出中心論點(diǎn),如:信息安全,關(guān)系國計(jì)民生。然后運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論證。就以上立意而言,需要列舉國家信息安全和個(gè)人信息安全的重要性。國家信息安全關(guān)系到國家的存亡,個(gè)人信息安全,關(guān)系到個(gè)人的幸福。分別舉出事例,加以分析論證。接下來,聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),談保護(hù)信息安全的重要性。最后總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)論點(diǎn),展望未來。【點(diǎn)睛】新材料作文審題原則:整體性原則:新材料作文的審題要有全局意識,要從材料的整體著眼,不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。多向性原則:一般來說,新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的,從不同的角度可以得到不同的結(jié)論,因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。 篩選性原則:因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性,因此,在進(jìn)入寫作時(shí)對所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則:①服從材料的整體;②觀點(diǎn)可能比較新穎;③有話可說。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。助人為樂,知足常樂,自得其樂,是有關(guān)“樂”的三種表達(dá)。如果把“三樂”進(jìn)行不同的排序,可能會(huì)獲得不同的關(guān)系、意義和境界。比如,有人把三者排序?yàn)椤白缘闷錁?、知足常樂、助人為樂”,認(rèn)為自得才能獲得自由,自由才能知道知足的標(biāo)準(zhǔn),知足后才有可能去助人。那么,你對“三樂”是怎樣排序的?對此你有怎樣的理解和認(rèn)識?請寫一篇文章,闡述你的理由、觀點(diǎn)和態(tài)度。要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。【答案】 快樂三重境我們走在成長,從孩提時(shí)習(xí)得助人為樂,到長大后后面對得失時(shí)曉悟知足常樂,到人生黃昏時(shí)參悟萬象到達(dá)自得其樂的境界??鞓酚腥兀松腥?。這是人生成長漸進(jìn)的過程。也是一個(gè)不斷升華、由外而內(nèi)、以達(dá)到內(nèi)生和諧的精神修煉歷程。當(dāng)我們還小時(shí),當(dāng)學(xué)會(huì)的是處理自己與他人的關(guān)系。因此倡助人為樂。作為社會(huì)意義的人,當(dāng)恒得個(gè)休只能在整體中存在。年齡尚小時(shí)不懂或依稀感知,那么更重要的是讓我們投入實(shí)踐,通過幫助他人來使他人樂,也使自己樂。于是,我們學(xué)得“已所不欲,勿施于人”的仁愛:學(xué)得“同舟共濟(jì),眾志成城”的團(tuán)結(jié):學(xué)得“將心比心,解人危難”的善良。像孔融殷讓梨推棗,如王安石般施粥贈(zèng)飯,我們就會(huì)很快樂。雖然未必真懂為何快樂,但助人可以生樂已根植于心,這初步建立了我們與世界的正確關(guān)系。當(dāng)我們長大后,學(xué)習(xí)、生活與工作,都使我們面臨更復(fù)雜的情況。得失成敗,處處相隨。于此,我們倡知足常樂?!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺”,蘇子于千年前即發(fā)出此嘆!世事豈能盡如人意?現(xiàn)然風(fēng)雨難料、禍福難期,何不保持顆平常心, 常持一顆知足之 心呢?“處涸轍以猶歡,酌貪泉而覺爽”。豪華福貴或貧賤卑微難道真能主宰人生的幸福大局?不能!知足常樂去留無意,靜觀庭前花開花謝。寵辱不驚,漫看天際云卷云舒。知足之故也!知足常樂!學(xué)會(huì)知足,完善了我們與外部社會(huì)的關(guān)系,而初步形成了精神上的動(dòng)力。年華逝去,我們終將走向老年。很多人將老年與衰頹傷感相聯(lián)系,一見白發(fā)便替他人生愁。而我以為那時(shí)才是我們快樂的最高境界——自得其樂。這是自我與自我關(guān)系的升華與高度和諧,亦是人生智慧在返璞歸真后的凝結(jié)。自得其樂,因?yàn)榭鞓凡⒎莵碜曰蛞蕾囃獠康氖┡c,主要是來自于內(nèi)在的豐盈。觀山看水,知其廣博與浩大,其展示與人生智慧的聯(lián)系不讓人快樂嗎?施善而不留名求贊,因?yàn)樯圃谧约盒闹幸讶坏玫搅俗銐虻馁p賜一快樂。以童真之眼看人,以寬容之心待人,視其長,容其短,護(hù)其傷助其行。雖著意卻似漫不經(jīng)心,不求外在的感動(dòng)于回饋,而更多是為了內(nèi)在的和諧 一也是最深的最持久的快樂!自得其樂,使人生升華到樸實(shí)無華、厚重而無形的階段,是真正的陳述語魅力。快樂三重,人生三境。三樂都不可少,那就潛心遂個(gè)追求吧!驀然回首,或許樂已融進(jìn)了生命的歷程?!窘馕觥俊驹斀狻棵}方式:任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文審題要點(diǎn):任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞,材料的主旨,各要素之間的關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的關(guān)系進(jìn)行立意。具體過程:助人為樂的側(cè)重點(diǎn)在“助人”,是個(gè)體實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能即“善”的層面而獲得內(nèi)心價(jià)值判斷,知足常樂的側(cè)重點(diǎn)在“知足”,是個(gè)體對其物質(zhì)或精神層面的“得”而進(jìn)行自我評判,并有所約束、克制而帶來的內(nèi)心滿足感?!爸恪迸c“不知足”相對,主要是針對“欲”而言。是一個(gè)社會(huì)人對自己在他的環(huán)境中所給的欲望的克制。當(dāng)然,這種克制的動(dòng)力來自內(nèi)心,而不是來自外部。自得其樂的側(cè)重點(diǎn)在“自得”,“其樂”為個(gè)體的內(nèi)心獲得的快樂,但是,這種“樂”是否真的為“樂”,還在于自我認(rèn)同,這是哲學(xué)層面的“樂”。助人為樂,主要是尋求內(nèi)心的滿足,而不是尋求外界的肯否?!爸藶闃贰钡摹盀椤笔恰俺蔀椤薄耙灾疄椤钡囊馑?,把幫助他人當(dāng)成自己的樂趣,使整個(gè)助人的體驗(yàn)
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