【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 競(jìng)爭(zhēng)不是去聽(tīng)文雅而冗長(zhǎng)的委婉之詞，而是真槍實(shí)干。生活中有太多被污名化的競(jìng)爭(zhēng)，脫下污名化的外衣，還競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)真相，給自己和社會(huì)一次機(jī)會(huì)，恰如江上之清風(fēng)與山間之明月，同等重要。[例文2]不爭(zhēng)方能得始終與人世無(wú)爭(zhēng)，不屑與人世有爭(zhēng)。也許你認(rèn)為這是一種消極的逃避態(tài)度，但我看到的，卻是在認(rèn)清世事后，仍能“白發(fā)漁樵江渚上，慣愛(ài)秋月春風(fēng)”的恬靜淡然的人生智慧與處世之道。不與人爭(zhēng)，并非是一種放棄有所作為的心態(tài)，而恰恰是一種不忘初心、不為追名逐利去做自己心中所屬之事的人生觀。正所謂“事了拂衣去,深藏功與名”，在被競(jìng)爭(zhēng)觀念充斥著的當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)心不斷鞭笞著人們?yōu)榱粟A取他人、爭(zhēng)名奪利而玷污著本該是一塵不染、無(wú)比純粹之事，導(dǎo)致當(dāng)今各行業(yè)皆飄蕩著銅臭之氣。著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波先生曾在寫(xiě)給他女兒18歲生日的信件中說(shuō)道:“喜歡,是一切付出的前提。只有真心的喜歡了,你才會(huì)去投入,才不會(huì)抱怨這些投入，無(wú)論是時(shí)間、精力還是感情。而這一切，無(wú)關(guān)物質(zhì)與名利，更無(wú)關(guān)攀比與競(jìng)爭(zhēng)?！闭\(chéng)然，諸如居里夫人之提煉鐳，默默地進(jìn)行這一次又一次的實(shí)驗(yàn)，本著將科學(xué)事業(yè)作為生命的初心，而不是為了去與他人競(jìng)爭(zhēng)科學(xué)界的光環(huán)，最終使她的美麗跨越百年，生生不息。因?yàn)闊釔?ài)，而非競(jìng)爭(zhēng)，才能無(wú)怨地付出，才能方得始終。不與人爭(zhēng)，是一種看透浮世之后仍能豁達(dá)于世、尋找自己價(jià)值的真正勇者的選擇。蘇東坡在王安石變法相爭(zhēng)無(wú)果、烏臺(tái)詩(shī)案被貶后，沒(méi)有再去糾結(jié)變法是對(duì)是錯(cuò)，沒(méi)有再去競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)能在朝中一人之下萬(wàn)人之上，而是欣然離去，在赤壁之處高呼“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”；在泥濘小道大喝“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。不是逃避，而是他知道，競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的后果必是兩派對(duì)立、政治腐、敗,民間亦再無(wú)安寧之日，既不爭(zhēng)可換自身逍遙，不爭(zhēng)可得百姓祥和，又何不淡然處世？而競(jìng)爭(zhēng)的孰是孰非，千百年后，后人自有論斷。不與人競(jìng)爭(zhēng)，不抱著處處攻擊他人、處處帶刺提刀防人、處處不予人以活路的競(jìng)爭(zhēng)心，才有陶潛之云“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的自得，才有楊慎“古今多少事,都付笑談中”的豪氣，才有竹林七賢“齊萬(wàn)物兮超自得,委性命兮任去留”的淡泊。古時(shí)崇尚無(wú)為，卻從來(lái)都非無(wú)所作為，而反觀今時(shí)，卻處處提倡著只為名利與競(jìng)爭(zhēng)的處世之道。有人說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)心能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。誠(chéng)然，有競(jìng)爭(zhēng)心并非什么不可饒恕之事，也確是人之常情。但看今日之社會(huì)，電影市場(chǎng)上，導(dǎo)演為競(jìng)爭(zhēng)票房、爭(zhēng)搶話題，而越發(fā)肆無(wú)忌憚，下跪炒作之事層出不窮，微博排片之戰(zhàn)更是司空見(jiàn)慣；而房地產(chǎn)大亨為競(jìng)爭(zhēng)錢(qián)財(cái)、競(jìng)爭(zhēng)土地資源，強(qiáng)取豪奪，無(wú)所不用其極；各大演員花旦，為競(jìng)爭(zhēng)知名度，爭(zhēng)相以私事博尺度、占話題，而忘卻了自己演藝之本心。豈不悲哉!我想，只有逍遙無(wú)所待，不背負(fù)著競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的壓力去行事，才能方得始終，摶扶搖而上九萬(wàn)里?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生根據(jù)以上三則名言，闡述自己的思考，任務(wù)指向性非常明確，既有內(nèi)容上的指向，也有文體上的指向，這就要求考生分析三句名言，這是一道名言類的材料作文，三句名言圍繞“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”指向三個(gè)寫(xiě)作角度，考生需要結(jié)合這些角度來(lái)闡述自己獨(dú)特的思考?！緦忣}】首先概括分析三則名言材料。三條名言材料圍繞的是：“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”。第一條名言是英國(guó)詩(shī)人瓦特蘭德說(shuō)自己和誰(shuí)都不爭(zhēng)或不屑與人爭(zhēng)，這條名言強(qiáng)調(diào)的是不爭(zhēng)是一種態(tài)度。不爭(zhēng)的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。第二條名言是印度小說(shuō)家普列姆昌德說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)心對(duì)人類生活具有重大意義。第三條名言是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾指出競(jìng)爭(zhēng)的建設(shè)與破壞的兩面性。然后分析挖掘其背后反映的人生哲學(xué)與人生態(tài)度：爭(zhēng)與不爭(zhēng)的背后是進(jìn)與退，是積極與消極，是拼搏與淡然，是熱鬧與安靜，是儒家與道家，是青春與暮年，是都市與田園，是不同的人生哲學(xué)與人生態(tài)度?？梢試@“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”從三個(gè)角度寫(xiě)作；如第一、競(jìng)爭(zhēng)的進(jìn)步意義。第二、理性競(jìng)爭(zhēng)。第三、不爭(zhēng)是一種態(tài)度。不爭(zhēng)的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭(zhēng)是萬(wàn)千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無(wú)數(shù)沉浮后的淡泊。參考立意：（1）競(jìng)爭(zhēng)不可避免、競(jìng)爭(zhēng)無(wú)所不在，若我們消極懈怠，不思進(jìn)取，必將被時(shí)代拋得老遠(yuǎn)，或是淘汰出局。（2）競(jìng)爭(zhēng)源于壓力，產(chǎn)生動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人的激勵(lì)鞭策作用，讓人不在懈??；競(jìng)爭(zhēng)能讓我們更加努力拼搏進(jìn)步；競(jìng)爭(zhēng)使人更勇敢；競(jìng)爭(zhēng)能增強(qiáng)人的自信心；競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)個(gè)人潛力。（3）競(jìng)爭(zhēng)使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來(lái)活力，讓國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中不斷強(qiáng)大，落后就要挨打，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，直面競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)，國(guó)家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。世界也會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的多姿多彩。（4）要理性競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是輸贏，競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與，競(jìng)爭(zhēng)的條件是平等，競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明正大，競(jìng)爭(zhēng)的本身是提高，競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程是豐富。（5）不爭(zhēng)是一種態(tài)度。不爭(zhēng)是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢(qián)名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭(zhēng)還是一種清醒，一種達(dá)觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說(shuō)自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材：譚嗣同一生致力于維新變法，主張中國(guó)要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。公開(kāi)提出廢科舉、興學(xué)校、開(kāi)礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張，是維新派中的最激進(jìn)者。早年在湖南舉辦新政，利用時(shí)務(wù)學(xué)堂培養(yǎng)了大量的維新志士；后來(lái)參與領(lǐng)導(dǎo)了發(fā)生在1898年（光緒二十四年）的戊戌變法，期間他力輔光緒皇帝推行變法，整頓官制，革除弊政，最后懷著“愿以頸血刷污政”的決心為變法而犧牲，傳播了資產(chǎn)階級(jí)新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想。雖然資產(chǎn)階級(jí)的博愛(ài)、平等、自由是虛假的，但是他用博愛(ài)、平等、自由來(lái)沖決封建專制主義和封建倫常，在舊中國(guó)那個(gè)史況下，在激烈的反封建專制主義這點(diǎn)上，有它突出的進(jìn)步性。藺相如為國(guó)家進(jìn)言獻(xiàn)策，用其三寸不爛之舌和視死如歸的勇氣，為趙國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，這是他的為。但是他不 與廉頗爭(zhēng)權(quán)奪利，為國(guó)家利益為上，這是他的不爭(zhēng)。韓信為漢朝立下了十大功勞，這是他的為。但是別人勸他造反時(shí)，他不造反，這是他的 不為。漢光武帝劉秀，光復(fù)漢室，這是他的為。在匈奴大災(zāi)難時(shí)期，為了漢朝百姓的休養(yǎng)生息他沒(méi)有派兵攻打匈奴，這是他的不爭(zhēng)。周恩來(lái)總理一生為國(guó)家鞠躬盡瘁死而后已，這是他的為。他不爭(zhēng)權(quán)奪利，盡量不卷入政治斗爭(zhēng)，這是他的不爭(zhēng)。成大事者，爭(zhēng)百年，不爭(zhēng)一息?！T夢(mèng)龍【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（1）慎終如始，則無(wú)敗事?！献樱?）天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜湟螅簢@材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮刻煜屡d亡，匹夫有責(zé)愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的主要核心?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”這是明末清初著名思想家顧炎武提出的觀點(diǎn)。意思是說(shuō)：國(guó)家天下的興盛與衰敗，是每個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰落為最大的恥辱，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立民族自信做一個(gè)有自信，懂自尊，能自強(qiáng)的中國(guó)人！祖國(guó)的興亡離不開(kāi)先進(jìn)的科技。而科學(xué)必然也離不開(kāi)知識(shí)。知識(shí)的獲取的足徑自然也就離不開(kāi)學(xué)習(xí)，認(rèn)真地學(xué)習(xí)自然也離不開(kāi)堅(jiān)定的態(tài)度，更加離不開(kāi)我們廣大青年的努力與堅(jiān)持。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青少年的每一代都需要有理想和有擔(dān)當(dāng)，這樣，國(guó)家就有了前進(jìn)的步伐……至今，一個(gè)偉人的故事，一直鞭策著我前進(jìn)。范仲淹是歷史上一個(gè)著名的政治家與改革家，文學(xué)家和軍事將領(lǐng)。被譽(yù)為歷代官員中為官清廉，心憂百姓，胸懷天下的模范人物。范仲淹從小為了勵(lì)志學(xué)習(xí)，就自己來(lái)到家附近的醴泉寺寄宿讀書(shū)。一個(gè)人伴著寺廟里的青燈古燭埋頭苦讀，每夜到東方欲曉才蓋上書(shū)入夢(mèng)。一天又一天，一年又一年，功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)多年的寒窗苦讀，范仲淹成為了一個(gè)博學(xué)多才的飽學(xué)之士。范仲淹生活在宋王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折時(shí)代，也就是這樣，使得年輕的范仲淹早早地胸懷遠(yuǎn)大，有了政治抱負(fù)，開(kāi)始以天下為己任，立志要做一個(gè)有益于天下蒼生的人，在數(shù)十年的政治生涯中他為老百姓們做了很多實(shí)實(shí)在在的事情，真正做到了為官一職，造福一方。仍然記得那是一個(gè)炎熱的中午，我坐在“書(shū)氣沉沉”的教室里，枯燥無(wú)味的看著書(shū)，腦子里左想右想，很煩。心里空落落的沒(méi)個(gè)目標(biāo)。便和旁邊的同學(xué)大聲地說(shuō)笑起來(lái)。突然腦袋一熱想到那個(gè)為國(guó)家努力讀書(shū)一心希望為百姓造福的范仲淹我不禁感到慚愧起來(lái)。轉(zhuǎn)過(guò)身，不說(shuō)話，沉思著。盡管旁邊同學(xué)的拉扯也沒(méi)能讓我停止思考，范仲淹能埋頭苦讀，我為什么不能？范仲淹能堅(jiān)持不懈我為什么不能？范仲淹為了黎明百姓苦讀書(shū)，花費(fèi)了那么多精力。而我呢？只是為了自己，我為什么不能？就算不為了國(guó)家，但為自己的未來(lái)也可以不是嗎？自己一小份強(qiáng)大了不也能讓國(guó)家多一份力量嗎？我一遍又一遍的這么問(wèn)著自己……我拿起筆。瞬間有了一股強(qiáng)大的力量，奮力拼搏，為中華之崛起而讀書(shū)！為此在我面對(duì)學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味的時(shí)候便時(shí)時(shí)想起范仲淹，再想想自己，心中便涌起一股強(qiáng)大的力量激勵(lì)著我，支撐著我。是我對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度更加堅(jiān)定起來(lái)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”這句話告訴我們，青年一代有理想有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求?！吧鹘K如始，則無(wú)敗事”，當(dāng)事情快要完成的時(shí)候，也要像開(kāi)始時(shí)那樣慎重，就沒(méi)有辦不成的事情。辦任何事情，自始至終都應(yīng)慎之又慎，這樣才不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。大凡人們辦事時(shí)，容易虎頭蛇尾，開(kāi)始時(shí)認(rèn)真、細(xì)致、謹(jǐn)慎、嚴(yán)肅，以后則是敷衍、馬虎、粗心、草率，這樣，往往辦不好事情。故老子“慎終如始”的名言告誡人們辦事應(yīng)有始有終，始終如一，這樣才不致把事情辦糟，這是很有教育意義的。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，天下大事的興盛、滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。作為中華民族的一份子，為中華民族崛起而奮斗，無(wú)論做什么事放在第一位的應(yīng)該是國(guó)家利益。增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立民族自信做一個(gè)有自信，懂自尊，能自強(qiáng)的中國(guó)人。參考立意：做事情，善始善終；堅(jiān)持不懈；愛(ài)國(guó)情懷；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)?。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“做任何事情，都應(yīng)該善始善終”。然后結(jié)合事例分析，如西楚霸王項(xiàng)羽小時(shí)候就是一個(gè)做事三分鐘熱度的人，后來(lái)他與劉邦爭(zhēng)奪天下的時(shí)候失敗了，這很大程度上要?dú)w結(jié)于他虎頭蛇尾的做事態(tài)度，這是他不肯善始善終而造成的惡果；唐玄宗剛剛執(zhí)政時(shí)雄心壯志，決心治理好國(guó)家，可是后來(lái)他松懈了，整天與楊貴妃飲酒作樂(lè)，不理朝政，從而導(dǎo)致了安史之亂，注重開(kāi)始而忽視結(jié)尾往往導(dǎo)致失敗；畢生從事圓周率的計(jì)算，可是后人卻發(fā)現(xiàn)他在小數(shù)點(diǎn)后的二百多位數(shù)那里就出錯(cuò)了，這意味著他后面的努力全是無(wú)用功，如果他計(jì)算時(shí)能由始至終都抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也許就不會(huì)留下這么大的的遺憾了等。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如要以積極、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做事情；開(kāi)始是重要的，因?yàn)楹玫拈_(kāi)始是成功的一半，但結(jié)尾同樣也是重要的等?！舅夭摹刻煜屡d亡，匹夫有責(zé)；端正黨風(fēng)，人人有責(zé)。偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。天下興亡，匹夫有責(zé)。自古以來(lái)，我們每個(gè)人身上都背負(fù)著“國(guó)家”兩個(gè)字，有宋代文天祥的“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”；宋代陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)志告乃翁”；以及現(xiàn)代魯迅的“橫眉冷對(duì)對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。無(wú)論走在異國(guó)他鄉(xiāng)，還是街邊小巷，你都是一名中國(guó)人，身上掛著的是中國(guó)人的標(biāo)簽，所作所為要有中國(guó)人的氣魄和品質(zhì)，要時(shí)刻記住“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理。“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”那時(shí)的中國(guó)正處在風(fēng)尖浪口上，鄧小平卻以一種難得的果斷決絕，毅然打開(kāi)國(guó)門(mén)，招商引資。即使面對(duì)眾多的不解與責(zé)難，他也始終堅(jiān)持著。最后，當(dāng)現(xiàn)實(shí)告訴我們這位老人是何其睿智，我們仿佛也看到了他那熾熱的赤子之心。在歷史長(zhǎng)河中，英雄事跡，層出不窮；愛(ài)國(guó)人物，群星燦爛。他們真心熱愛(ài)自己的祖國(guó)和人民，為祖國(guó)的美好將來(lái)奉獻(xiàn)出一生。“慎終如始，則無(wú)敗事”，一個(gè)人對(duì)于要完成的整件事情來(lái)說(shuō)，不但始終要有謹(jǐn)慎小心之行，而且還需最初創(chuàng)業(yè)之心，“初心”賦予“謹(jǐn)慎”以靈魂，乃事情成功之關(guān)鍵，初心無(wú)悔，則無(wú)敗事。魯迅先生說(shuō)：不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。英國(guó)作家約翰生說(shuō)：“成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久?！惫畔ＥD哲學(xué)家畢阿斯說(shuō)：“要從容地著手去做一件事，但一旦開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底?！薄军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料