【文章內(nèi)容簡介】 式特點，倒裝句要恢復正常的句序，省略句要將省略的部分補充完整，要注意詞語的特殊用法。①注意“謂”“爾”兩個字的意思要翻譯出來，補寫出主語“闔廬”。②句中注意“使”“遺”“以”三個字的意思要翻譯出來，補寫出主語“越王”。 （3）將伍子胥的這句話放回原文中，可知他說這句話的前提是因為“越王為人能辛苦”“勾踐食不重味，吊死問疾，且欲有所用之也”，意思是說越王勾踐為人能含辛茹苦，一餐沒有兩味葷菜，哀悼死去的、慰問有病的，將打算有所作為，這些都是“勾踐不死必為吳患”的理由。注意用自己的話來說。故答案為：⑴ C ⑵ ①（闔廬）對太子夫差說：“你會忘記勾踐殺了你的父親嗎？”②（越王）派大夫文種帶著厚禮送給吳國的太宰伯額來請求講和。 ⑶ 越王勾踐能夠忍受艱苦困厄，又非常關心百姓，這都表明他有興國滅吳之心?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞一詞多義的問題。要注意平時區(qū)別記憶。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根據(jù)句子成分功用來判斷詞性，進而判斷用法。 ⑵此題考查學生翻譯文言文中的重點句子的能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時既講究字字落實，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中的關鍵詞和特殊句式。 ⑶本題考查對文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個部分尋找關鍵的詞語，提取關鍵的信息來組織表達。7．閱讀文言文，回答問題。 【甲】 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ??！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】 魯恭為中牟①令，重德化② ， 不任刑罰。袁安③聞之，疑其不實，陰④使人往視之。隨恭行阡陌 ， 俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：“所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。”（節(jié)選自《后漢書》）【注】①中牟：古地名，今河南省境內(nèi)。②德化：用道德來教化。③袁安：河南那太守，是魯恭的上司。④陰：暗中。（1）解釋文中劃線的詞語。 ①又何間焉________②阡陌________（2）翻譯下列語句。 ①忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。②袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。（3）【甲】【乙】兩文各有一句話體現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想。 【答案】 （1）參與；田間小路（2）①（這）是盡了職分之類的事情。可以憑借（這個條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟隨著去。②袁安聽說以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。（3）【甲】小大之獄，雖不能察，必以情；【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“間”屬于古今異義詞，這里是參與的意思。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類?？?，可以。以，憑借。從：隨行，跟從。故此句可以翻譯為：（這）是盡了職分之類的事情?？梢詰{借（這個條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟隨著去。 ②實：真實。陰：暗地里。使：派。故此句可以翻譯為：袁安聽說以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。 （3）通讀文章，在理解文章大意的基礎上從兩文中篩選出體現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想的句子，【甲】中小大之獄，雖不能察，必以情，這句話的意思是：大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。這一句話體現(xiàn)了魯莊公以德治民的思想。 【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。意思是： 故答案為：⑴參與；田間小路 ⑵ ①（這）是盡了職分之類的事情?？梢詰{借（這個條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟隨著去。②袁安聽說以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。 ⑶【甲】小大之獄，雖不能察，必以情；【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。魯恭擔任中牟縣令，注重用道德來感化人民，不采用刑罰的方式。這句話體現(xiàn)了魯恭以德治民的思想?！军c評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。 ⑵本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。 ⑶本題考查理解文本內(nèi)容的能力。答題時要在理解文本內(nèi)容的基礎上從文中篩選出符合題意的句子即可。【附參考譯文】 魯恭擔任中牟縣令，注重用道德來感化人民，不采用刑罰的方式。河南太守袁安聽說以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。那個人跟隨魯恭行走在田間小路，一起坐在桑樹下，有野雞飛來，停在他們身旁，身旁有個小孩，那個人問：“你為什么不捉它？”小孩說野雞還是幼雞，不可以捕捉。那個人感到驚訝并起身，和魯恭告別說：“我之所以來，是想訪察您的政績?，F(xiàn)在蝗蟲不侵犯中牟縣境，這是第一個讓人驚異的地方：愛護鳥獸，這是第二個讓人感到驚異的地方；小孩子都有仁愛之心，這是第三個讓人驚異的地方。我在這里住得久了，只會打擾賢明的人。我將趕緊回去。把這些情況報告給衰安。”8．閱讀下面文言文，完成小題。 知之難乎哉！夫人之所以謂知者，非知其姓與名也，亦非知其聲容之與笑貌也；讀其書，知其言，知其所以為言而已矣。讀其書者天下比比矣知其言者千不得百焉；知其所以為言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能讀其書，知其所以為言矣?！贝酥y也。人知《離騷》為辭賦之祖矣，司馬遷讀之，而知悲其志，是賢人之知賢人也。夫不具司馬遷之志，而欲知屈原之志，則幾乎罔矣。（選文有改動）【注】本文節(jié)選自章學誠的《知難》。知難，即知音難，是說古代賢人在后世少有知音。（1）下列句子中劃線詞語意思或用法相同的一項是（ ） A.非知其姓與名也/不知為不知，是知也B.百不得一焉/得不償失C.夫不具司馬遷之志/此人一一為具言所聞D.則幾乎罔矣/罔不因勢象形（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 讀 其 書 者 天 下 比 比 矣 知 其 言 者 千 不 得 百 焉（3）為什么司馬遷能真正“知其所以為言”而成為屈原的知音？ 【答案】 （1）B（2）讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉（3）司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。） 【解析】【分析】（1）；通“智”，智慧。，；詳細。；無，沒有。故選B。（2）這句話的大意是：讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個人中不到一百個據(jù)此可知這句話正確的斷句方法為： 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 。（3） “知其所以為言”意思是：知道他為什么這么說。結(jié)合原文內(nèi)容分析，司馬遷讀屈原《離騷》，就知道感悲它（所表達）的志向，也就是說知道為什么屈原要說這些話。故答案為：⑴ B⑵ 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉⑶ 司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。）【點評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構進行劃分。⑶本題考查理解文章內(nèi)容分能力。答題時要結(jié)合語境并要結(jié)合關鍵句理解文章的內(nèi)容，然后可根據(jù)題意篩選出合適的語句?！靖絽⒖甲g文】 懂得（知道、明白）（一個人）真是難??！人們說他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的聲容面貌；讀他的書，明白他的話（思想），知道他為什么這么說罷了。讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個人中不到一百個；明白他為什么這么說的人，一百個人中不到一個。然而世人都說：“我能讀他的書，就知道他為什么這么說?！边@就是“懂得”的難處啊。人們知道《離騷》是辭賦的起源（鼻祖），司馬遷讀《離騷》，就知道感悲它（所表達）的志向，這是賢人懂得賢人啊。沒有司馬遷那樣（高遠）的志向，而想明白屈原的志向，則幾乎不可能啊。9．閱讀古詩文，回答問題。 菱溪石記（宋）歐陽修 菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪 ， 往往祀以為神。 溪旁若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳①時貴將，與楊行密俱起合淝，號三十六英雄，金其一也。金本武夫悴卒，而乃能知愛賞奇異，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴之佚欲而然邪？想其葭池臺榭、奇木異草與此石稱，亦一時之盛哉！今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。 予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負城而近，以為滁人歲時嬉游之好。 夫物之奇者，棄沒于幽遠則可惜，置之耳目則愛者不免取之而去。嗟夫！劉金者雖不足道然亦可謂雄勇之士其平生志意豈不偉哉。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎？用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉?！咀ⅰ竣賯螀牵禾颇钚忻茉诨茨弦粠ХQ王，劉金為其大將，后世稱其政權為“偽吳”。菱溪大石（節(jié)選）（宋）歐陽修新霜夜落秋水淺，有石露出寒溪垠。苔昏土蝕禽鳥啄，出沒溪水秋復春。溪邊老翁生長見，疑我來視何殷勤。愛之遠徙向幽谷，曳以三犢載兩輪。（1）下列句子中劃線詞解釋正確的一項是（ ） A.溪旁人見其可怪（責怪）B.而乃能知愛賞奇異（可愛）C.予感夫人物之廢興（廢棄）D.況欲長有此石乎（長久）（2）文中劃線的句子斷句正確的一項是（ ） A.劉金者雖不足/道然亦可謂/雄勇之士其平生志/意豈不偉哉。B.劉金者雖不足/道然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。C.劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。D.劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志/意豈不偉哉。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 ①其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨存。②亭負城而近，以為滁人歲時嬉游之好。（4）《菱溪大石》前四句對大石的描寫，流露出詩人什么樣的情感？ （5）歐陽修告誡好奇之士“何必取而去也哉”，為什么自己又“曳以三犢載兩輪”呢？結(jié)合詩文簡要分析。 【答案】 （1）D（2）C（3）①其中最大的一塊仰面躺在溪邊，因為它難以移動，所以能夠獨自存留下來。②（豐樂）亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。（4）前四句描寫了菱溪大石的寂寞凄涼，流露詩人對大石的憐惜之情。（5）作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”，是因為這些好奇之士將奇異之物據(jù)為己有；而自己“曳以三犢載兩輪”，是不滿于大石空懷高才美質(zhì)，卻長埋于荒煙野草中沒人欣賞和珍惜，將之遷徙以供滁人歲時嬉游愛賞。 【解析】【分析】（1）A項，改為：溪旁人見其可怪（怪異）；B項，改為：而乃能知愛賞奇異（珍愛）；C項，改為：予感夫人物之廢興（衰廢）。故選D。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。譯為：劉金這個人雖然沒什么值得稱道的，然而畢竟也算個雄杰勇武的人，他平生的志向，難道不宏偉嗎？此題要注意把幾個相關的意思之間劃開。故選C。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“其”：其中?！百热弧保貉雒娴瓜?。“得”：能夠?！柏摗保嚎拷?。“歲”：年，每年。 （4）首先要找到對大石的描寫的語句并理解其大意。也就是開頭幾句，即“菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神”。譯為：菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經(jīng)被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當?shù)匕傩帐詹卦诩抑?；那塊最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因為它太難搬動，故而得以存留在這里。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落溪水干涸后，大石便顯露出來，溪旁的人見此石形狀怪異，往往把它當成神靈來祭祀。從中不難分析出作者描寫的是菱溪大石的寂寞凄涼，字里行間流露出詩人對大石的憐惜之情。 （5）作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”的原因可分析“而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉”一句；而自己又“曳以三犢載兩輪”的原因可分析“予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負城而近，以為滁人歲時嬉游之好”，即可整理出正確答案。注意用自己的語言分析作答。 故答案為：⑴D；⑵C；