20xx倫理經(jīng)濟學(xué)論文精選(編輯修改稿)
2025-03-30 02:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 大的發(fā)揮!它所存在的缺點也就迎面而解了!篇二：倫理經(jīng)濟學(xué)論文淺談我國市場經(jīng)濟倫理的建立改革開放三十余年，中國各方面獲得了舉世公認(rèn)的成就。伴隨著中國經(jīng)濟增長出現(xiàn)的征詢題，這昭示著僅有經(jīng)濟增長是不夠的。對經(jīng)濟倫理征詢題的關(guān)注及其在這種關(guān)注中興起的經(jīng)濟倫理學(xué)研究，愈益顯示出關(guān)于中國改革開放實踐與中國經(jīng)濟社會和諧開展的重要意義。因而，本文以此為背景研究三十年來中國市場經(jīng)濟倫理的建立與開展情況。首先，關(guān)注一下經(jīng)濟倫理的定義和根本內(nèi)涵：經(jīng)濟倫理指在社會經(jīng)濟活動中產(chǎn)生并用以約束和調(diào)理人們的經(jīng)濟行為及其互相關(guān)系的價值觀念、倫理標(biāo)準(zhǔn)和道德精神的總和。它既是調(diào)理人們之間經(jīng)濟利益關(guān)系的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，也是主體把握社會經(jīng)濟生活的一種實踐精神。它包括兩方面的內(nèi)容，一是指直截了當(dāng)產(chǎn)生于人們的經(jīng)濟生活和經(jīng)濟行為中的道德觀念，二是指人們對這種道德觀念的認(rèn)知和評價系統(tǒng)(即經(jīng)濟倫理觀)。也有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟倫理指經(jīng)濟主體(企業(yè)、個人)在經(jīng)濟生活和經(jīng)濟行為中所特有的道德觀念和道德評價的價值體系，以及特有的道德原那么和標(biāo)準(zhǔn)。它起著協(xié)調(diào)經(jīng)濟活動和經(jīng)濟主體之間的經(jīng)濟利益關(guān)系，使經(jīng)濟活動有利于社會消費力開展，經(jīng)濟活動協(xié)調(diào)和諧，也促進經(jīng)濟主體的物質(zhì)和精神方面開展的作用。更有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟倫理指人們在經(jīng)濟活動中的倫理精神或倫理氣質(zhì)，或者說是人們從道德上對經(jīng)濟活動的根本性看法。中國和西方的經(jīng)濟倫理，盡管時代背景、社會性質(zhì)不同，內(nèi)容、開展也各異，卻有一個共同特點，即經(jīng)濟開展都要與一定的道德倫理相結(jié)合。中國確立社會主義市場經(jīng)濟的開展方向后，隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和開展，人們的道德觀念發(fā)生了積極的變化，傳統(tǒng)的義利觀、效率觀中與經(jīng)濟社會開展不相習(xí)慣的內(nèi)容遭到挑戰(zhàn)，與市場經(jīng)濟相習(xí)慣的新的道德觀念開場逐步確立。追求個人正當(dāng)利益、注重個人價值、講求效率、平等競爭、崇尚科學(xué)、尊重知識和人才的觀念日益深化人心。但社會主義市場經(jīng)濟新秩序的建立是一個從不完善到完善的漸進過程。在不完善的初期，我們現(xiàn)實的市場充滿著欺詐與失信，市場本身的弱點和消極方面也會反映到精神生活中來。個人主義、拜金主義和享樂主義思想得以滋生和膨脹，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)峻存在，阻礙了社會主義市場經(jīng)濟的健康開展。這正說明了我們的市場發(fā)育不成熟，市場經(jīng)濟的倫理思想還沒有深化市場主體，也沒有從內(nèi)心上制約他們的行為。因而構(gòu)成一個良好的經(jīng)濟環(huán)境與經(jīng)濟倫理的支撐是密不可分的，而社會主義市場經(jīng)濟下的經(jīng)濟倫理建立就顯得尤為必要和迫切。構(gòu)建作為社會主義認(rèn)識形態(tài)的市場經(jīng)濟倫理體系，既要習(xí)慣市場經(jīng)濟的內(nèi)在開展要求，又要超越一般市場經(jīng)濟的局限性，在促進經(jīng)濟開展的同時，保證人民利益的實現(xiàn)和社會公正的價值追求?，F(xiàn)階段，倡導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟的倫理原那么，就應(yīng)從以下幾方面入手：（一）堅持效率優(yōu)先，注重公平的原那么通過改革開放，我國建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，目的是在實現(xiàn)經(jīng)濟快速增長的同時實現(xiàn)共同富有，社會公平，要實現(xiàn)這一目的就必須處理好公平和效率的關(guān)系。我國的實踐證明公平與效率的矛盾是能夠調(diào)和的，存在一種統(tǒng)一的動態(tài)的“平衡”關(guān)系，并非要犧牲乙方成就另一方，公平與效率是能夠互相促進的。效率的提高使財富增加，從而有利于更好的補貼低收入者，進一步實現(xiàn)經(jīng)濟的公平，而經(jīng)濟的公平又能夠激發(fā)勞動者的積極性，進一步提高效率。因而，公平與效率的統(tǒng)一是建構(gòu)社會主義經(jīng)濟制度倫理的一個重要原那么。這就要求我們，必須貫徹“按勞分配為主體、多種分配方式相并存”的分配方式，調(diào)動各方面的積極性，推進社會消費力開展，最終實現(xiàn)共同富有。（二）堅持發(fā)揚集體主義精神的原那么我國目前存在著多種經(jīng)濟性質(zhì)的市場主體，對各品種型的市場主體不能采取簡單劃一的道德量度，而要按照市場主體的性質(zhì)，有層次性地提出倫理標(biāo)準(zhǔn)。但不管何種經(jīng)濟性質(zhì)的市場主體，特別明顯地一點是：其存在和運轉(zhuǎn)必須服從
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