20xx年山東省蒼山縣11高二政治上學(xué)期期中考試(編輯修改稿)
2025-03-14 22:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 B．電子和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展C．報(bào)紙、雜志的出現(xiàn) D．印刷媒體的推廣19．我國(guó)古代提出“君子和而不同”、“和實(shí)生物”、“和為貴”、“家和萬事興”等思想，今天我國(guó)提出對(duì)內(nèi)建設(shè)和諧社會(huì)、對(duì)外建設(shè)和諧世界的主張。這說明①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性 ②對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)全盤繼承 ③傳統(tǒng)思想對(duì)今天我國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響 ④傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展一定起積極作用Ａ．①② Ｂ．③④ Ｃ．①③ Ｄ．②④20．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富。下列觀點(diǎn)中，我們應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)的是①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ②雞犬之聲相聞，老死不相往來 ③知之為知之，不知為不知，是知也 ④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ⑤天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物Ａ．①②③ Ｂ．③④⑤ Ｃ．①②③④ Ｄ．①③④⑤21. “實(shí)事求是”的本意是指嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和治學(xué)方法。毛澤東對(duì)它加以改造，把它變成一個(gè)意義重大的哲學(xué)命題，為人們打開了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的新境界?！皩?shí)事求是”一詞內(nèi)涵的演變說明A．文化繼承就是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化B．文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面C．文化發(fā)展就是全盤否定舊文化推出新文化D．文化發(fā)展主要側(cè)重于取其精華、去其糟粕 ①繼承是發(fā)展的必要前提②發(fā)展是繼承的必然要求 ③繼承與發(fā)展是兩個(gè)獨(dú)立的先后過程④繼承與發(fā)展是辨證統(tǒng)一的A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④，各種文化思潮相互碰撞和激蕩，使我們面臨艱難的文化選擇，特別是如何對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化。作為新時(shí)代的青年，我們要做出正確的文化選擇，就必須①正確把握繼承與發(fā)展的關(guān)系 ②批判地繼承傳統(tǒng)文化 ③不斷革除陳舊的過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化 ④根本否定傳統(tǒng)文化，一味推崇外來文化A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，都成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。這一時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響集中反映了 A．社會(huì)制度的更替影響文化發(fā)展B．科學(xué)技術(shù)推動(dòng)文化發(fā)展C．思想運(yùn)動(dòng)促進(jìn)
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