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正文內(nèi)容

20xx年四川省成都市郫縣11高二語(yǔ)文10月月考舊人教版會(huì)員獨(dú)享(編輯修改稿)

2025-01-26 00:45 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未唏。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之四涘溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中濁。 “蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!薄对?shī)經(jīng)》三百,最愛(ài)就是這首《蒹葭》。蒹葭二字似乎天生就是給詩(shī)歌作題目的,紙上寫,耳邊聽(tīng),嘴中念,心里想,都那么美,那么可思而不可言。這兩個(gè)帶草頭的漢字也特別像身段嬌好的美人,還帶著那么點(diǎn)山野氣,露水味兒。 《蒹葭》是那種很徹底也很孤絕的詩(shī),“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”或“詩(shī)不可譯”之類的話仿佛是為這類詩(shī)量身定做的。如若不信,可試著改動(dòng)或刪除它一個(gè)字,你會(huì)發(fā)現(xiàn),一整首詩(shī)都會(huì)喊“疼”!這樣的詩(shī)注定是一個(gè)謎,公然挑戰(zhàn)我們的情商和智力。古往今來(lái),對(duì)這詩(shī)的解讀早已成為一大懸案。譬如《毛詩(shī)序》認(rèn)為這詩(shī)是譏刺秦襄公“未能用周禮,將無(wú)以固其國(guó)也”?!对?shī)本義》的解釋更有趣:“所謂伊人者,斥襄公也,謂彼襄公如水旁之人不知所適?!薄懊来獭钡膫鹘y(tǒng)固然肇端于《詩(shī)經(jīng)》,然詩(shī)歌的本義一旦被坐實(shí),賞讀的趣味便要減半。還是朱熹老夫子聰明,他在《詩(shī)集傳》里說(shuō):“所謂伊人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”閑閑一筆,不僅消解了上述詮釋的權(quán)威性,也給《蒹葭》的多元解讀另辟了一條蹊徑。 蒹葭,是長(zhǎng)在水邊的蘆葦。想象里,那長(zhǎng)滿蒹葭的水邊該是一處野渡吧,沒(méi)有板橋,沒(méi)有扁舟,隱隱約約的霧,在水一方的人,如真似幻,撲朔迷離得一塌糊涂。那是一片亙古的迷津,在漢字里瘋長(zhǎng)了幾千年的蘆葦搖著頭,逗引著那些“會(huì)思想的蘆葦”紛紛加入這場(chǎng)“猜謎游戲”。清代學(xué)者姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》稱:“此自是賢人隱居水濱,而人慕而思見(jiàn)之詩(shī)。‘在水之湄’此一句已了,重加‘溯洄’、‘溯游’兩番摹擬,所以寫其深企愿見(jiàn)之狀?!@樣讀法,算是入了文學(xué)之港。陳子展《詩(shī)經(jīng)直解》稱《蒹葭》是“詩(shī)人自道思見(jiàn)秋水伊人,而終不得見(jiàn)之詩(shī)”,又說(shuō)“詩(shī)境頗似象征主義,而含有神秘的意味”。朱東潤(rùn)則肯定此詩(shī)“抒寫懷人之情,在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境地”。前賢的這些說(shuō)法雖也有理,但仍有“戴著鐐銬舞蹈”之意,不若筆者拈出“距離”與“過(guò)程”二語(yǔ)解釋得有味。 每次講《蒹葭》,不免要問(wèn):“這是一首什么詩(shī)?”學(xué)生多半以“愛(ài)情詩(shī)”對(duì)之。然如果是寫愛(ài)情,那也不是兩情相悅,而是單相思。詩(shī)人和他的對(duì)象“伊人”實(shí)在離得太遠(yuǎn),“在水一方”說(shuō)的就是“距離”。而且,兩個(gè)端點(diǎn)之間并非一條直線,而是水,阻擋牛郎織女的銀河不也是另一種“水”么?竊謂詩(shī)的美感一多半便是緣于這“距離”的營(yíng)造。如果“伊人”近在眼前,唾手可得,真的還能興起美感和追求的沖動(dòng)么?寫“距離”只是第一層。接下來(lái)的“溯回從之,道阻且長(zhǎng)”,則是寫求索過(guò)程的艱難,惟其艱難才樂(lè)此不疲?!斑^(guò)程”的終點(diǎn)是“結(jié)果”,可一旦有了“結(jié)果”,會(huì)怎樣?加繆的“西西弗斯神話”,其所有的悲壯和崇高正來(lái)自于石頭推到山頂又會(huì)落下來(lái)?!巴鹪谒醒搿钡摹巴稹弊謽O妙,不僅渲染了一種“可望而不可即”的朦朧意境,也附帶讓這“結(jié)果”永遠(yuǎn)地懸置起來(lái),成了錢鐘書所謂“引誘小孩子吃藥的方糖”?!敖Y(jié)果”的未知既是一種缺憾,同時(shí)又何嘗不是一種無(wú)言的美麗?進(jìn)而想,這難道僅僅是寫愛(ài)情嗎?理想的追求又何嘗不是如此?從這個(gè)意義上說(shuō),《蒹葭》不僅寫了景,抒了情,還言了理。要說(shuō)“朦朧”,這大概是中國(guó)最早的朦朧詩(shī)吧。 我想,中國(guó)人應(yīng)該會(huì)背這首美感和哲思兼善的《蒹葭》,因?yàn)檫@是地道的母語(yǔ),也是我們民族的徽標(biāo),文化的基因和靈魂的胎記。16.請(qǐng)簡(jiǎn)述“在漢字里瘋長(zhǎng)了幾千年的蘆葦”在文中的含義。(4分)17.《詩(shī)集傳》與《詩(shī)本義》對(duì)《蒹葭》理解的本質(zhì)區(qū)別是什么? (4分)18.葉圣陶說(shuō):“思維從什么地方出發(fā),怎樣一步步往前走,最終到達(dá)什么終點(diǎn),這個(gè)過(guò)程一般稱為文章的思路?!闭?qǐng)簡(jiǎn)述文章的思路。(4分)19.結(jié)合全文分條陳述《蒹葭》的美感和哲思。(6分)美感:
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