【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 正則民心齊，民心齊才能事業(yè)興”。作風(fēng)問(wèn)題從來(lái)都不是小事，關(guān)系人心向背，更關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。落實(shí)主體責(zé)任，就要繼續(xù)狠抓作風(fēng)建設(shè)，不僅要抓，而且要長(zhǎng)抓不懈，久久為功，以此扭轉(zhuǎn)積習(xí)甚深的不良作風(fēng)。要堅(jiān)持不懈地開展理想信念和中國(guó)夢(mèng)教育，加強(qiáng)黨紀(jì)國(guó)法教育、警示教育，引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部守好思想這個(gè)第一道防線。要結(jié)合開展教育實(shí)踐活動(dòng)，聚焦“四風(fēng)”、解決問(wèn)題，持之以恒地轉(zhuǎn)作風(fēng)、改作風(fēng)，以優(yōu)良的作風(fēng)推動(dòng)發(fā)展、造福百姓。
　　咬定青山不放松，就要狠抓嚴(yán)明紀(jì)律。遵守黨的紀(jì)律是無(wú)條件的，不能把紀(jì)律作為一個(gè)軟約束或是束之高閣的一紙空文。落實(shí)主體責(zé)任，就要嚴(yán)明各項(xiàng)紀(jì)律，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。要注重用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人，針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)，把沒(méi)有建立的制度盡快建立起來(lái)，對(duì)已有的制度進(jìn)一步完善，并切實(shí)抓好制度落實(shí)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。要抓監(jiān)督，以決策和執(zhí)行為重點(diǎn)環(huán)節(jié)，以人財(cái)物管理為重點(diǎn)領(lǐng)域，完善監(jiān)督措施，建立健全有效的監(jiān)督機(jī)制，特別是加強(qiáng)對(duì)“一把手”的管理監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)選人用人方面的監(jiān)督，使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線。
　　咬定青山不放松，就要狠抓懲治腐敗。“貪似火，無(wú)制則燎原。欲如水，不遏必滔天”。落實(shí)主體責(zé)任，就要始終保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)。各級(jí)黨委(黨組)必須加強(qiáng)對(duì)反腐敗工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)決查處那些高壓態(tài)勢(shì)下仍然不收斂、不收手、頂風(fēng)違紀(jì)、群眾反映強(qiáng)烈的領(lǐng)導(dǎo)干部，形成有力震懾。要突出對(duì)重要崗位領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，抓住典型案例深入剖析，達(dá)到查處一案、警示教育一片的效果，從根子上打消腐敗分子的僥幸心理。
　　“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋”。作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、執(zhí)行者、推動(dòng)者，各級(jí)黨委只有敢于動(dòng)真碰硬，不怕得罪人，不怕當(dāng)“黑臉包公”，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，切實(shí)種好“責(zé)任田”，才能確保主體責(zé)任不折不扣落到實(shí)處，才能推動(dòng)我區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)不斷取得新的
　　20xx年8月19日，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)講到，領(lǐng)導(dǎo)干部要以馬克思主義思想和共產(chǎn)主義信仰為理論基礎(chǔ)，系統(tǒng)掌握馬克思主義理論。在理論學(xué)習(xí)中，要以著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中論述治學(xué)的三種境界，首先，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)，靜下心來(lái)，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓”的寂寞。其次，刻苦鉆研，努力掌握，即使“衣帶漸寬終不悔”，也“為伊消得人憔悴”。再次，獨(dú)立思考，學(xué)有所用，方得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
　　的話語(yǔ)娓娓道來(lái)，如沐春風(fēng)，治學(xué)如治人，一個(gè)人心中有丘壑，胸懷才豁然，要有執(zhí)著的追求，明確方向和目標(biāo)，才會(huì)為之奮斗，人生如何去擁有才會(huì)有方向。其實(shí)，生活就像波濤上的一葉扁舟，搖搖晃晃，又像山中的一條小路，忽上忽下。一個(gè)人的人生旅途要走得灑脫一點(diǎn)，穩(wěn)健一點(diǎn)，應(yīng)該攜帶輕便簡(jiǎn)單的行囊，只需放進(jìn)道德、智慧、快樂(lè)、本領(lǐng)就行。
　　作為一名共產(chǎn)黨員，儲(chǔ)備好內(nèi)心的積累，樹立堅(jiān)定的信仰，不忘初心，方得始終。那些必須擁有的，哪些是可有可無(wú)的。一個(gè)人活著，本身就有了幸運(yùn)的起點(diǎn)，其生命的意義，不在于擁有的多少，而在于擁有的價(jià)值。比如道德，能堂正為人。比如智慧，能出色做事。比如快樂(lè)，能神定氣閑。比如本領(lǐng)，能創(chuàng)造奇跡。我們每個(gè)人都擁有自己足下的土地，都可以在這塊土地上耕耘，有耕耘就必定會(huì)有收獲，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，規(guī)劃人生目標(biāo)，朝著目標(biāo)反復(fù)追尋，下足功夫，自然融會(huì)貫通。西班牙畫家畢加索說(shuō)得好：“人生應(yīng)有兩個(gè)目標(biāo)：第一是得到所想要的東西，盡力去爭(zhēng)取。第二是享受它，享受擁有它的每一分鐘”。
　　“鳥翼系上了黃金，鳥兒就再也飛不起來(lái)了”。人的一生，誰(shuí)也帶不走的是財(cái)富，誰(shuí)都留得下來(lái)的是名聲?！恫烁T》中說(shuō)得精彩：“富貴得一世寵榮，到死時(shí)反增了一個(gè)戀字，如負(fù)重?fù)?dān)。貧賤得一世清苦，到死時(shí)反脫了一個(gè)厭字，如釋重枷。”知足的人，總有一種平淡如水的心態(tài)，他們擁有自己的追求與尊嚴(yán)，擁有自己熱愛的生活空間和精神寄托，對(duì)物質(zhì)的欲望總是從寬處想，往明處看，不為擁有所累，在“悅心自足”中享受著自己的創(chuàng)造。
　　禪理講：“不喜不悲，隨心所欲。無(wú)花無(wú)月，無(wú)你無(wú)我，凡事平常視之?！币粋€(gè)人不被物欲所誘，心靈上就沒(méi)有負(fù)擔(dān)，就能夠在擁有從容時(shí)，從平平淡淡中感受到生命的真實(shí)。很多時(shí)候，物質(zhì)上的擁有，僅僅能給自己帶來(lái)一些別人艷羨的目光而已，“賢而多財(cái)，則損其志。愚而多財(cái)。則益其過(guò)。”真正富有的人，并不是擁有很多，而是需要不多，如果能夠以“享有”代替“擁有”，就是一個(gè)快樂(lè)的人。
　　一個(gè)人生命的活力，在于接受與給予的交替之中。每個(gè)人都有自己的擁有，珍惜這些擁有，是對(duì)生命與他人的尊重，也是對(duì)社會(huì)與自然的報(bào)答。如果整天對(duì)功名敏感，對(duì)利祿在意，把身外之物看得過(guò)重，實(shí)際上是把自己的命運(yùn)交付他人掌握。明代“公安派”作家袁宏道，向往無(wú)羈無(wú)絆，藐視仕途擁有。他在任吳縣縣令時(shí)，政治派系的相互傾軋，迎來(lái)送往的官場(chǎng)應(yīng)酬，不堪負(fù)重的繁文縟節(jié)，使得他頻頻向親友傾訴：“苦哉，苦哉!難矣，難矣!”因此連續(xù)數(shù)次上書辭官，終于“拋卻烏紗，作世間大自在人”。他曾自問(wèn)：“人生幾日耳，長(zhǎng)林芳草，何所不適，而自苦若是?”
　　確實(shí)，“熱鬧華榮之境，一過(guò)輒生凄涼。清真冷淡之為，歷久愈有意味?！泵總€(gè)人都是一無(wú)所有地來(lái)到人世，盡管出生時(shí)握著拳頭，仿佛是說(shuō)“我什么也想要”。但在離開人世時(shí)，都是撒開雙手，仿佛是說(shuō)：“我什么也帶不走”。世界很大，雙手很小，古人曾形象地提醒：“車輛爭(zhēng)奪險(xiǎn)要道路，馬匹馳騁先行鞭策，等到失敗的地方不免后悔不及。稻粟喜歡堆成山峰，金銀夸耀用斗計(jì)量，將要離世的時(shí)候還是一無(wú)所獲。”一個(gè)人就幾十年光景，即使兩只手天天攫取，又能擁有多少呢?離去時(shí)又能帶走什么呢?
　　作為一名人民警察，特別是從事交通管理的警察，每天，與群眾打交道，在