20xx教育新理念培訓(xùn)心得體會(huì)范文(編輯修改稿)
2025-01-25 22:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 模塊教學(xué)中，吳泓老師分三個(gè)組整合了二十八個(gè)專題，第一組為古代題材的9個(gè)專題：讀《詩(shī)經(jīng)》，讀《楚辭》，讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，讀陶潛，讀李白杜甫，讀韓愈，讀蘇軾，讀王安石，讀《紅樓夢(mèng)》。第二組為中國(guó)近現(xiàn)代題材的9個(gè)專題：讀蔣廷黼的《中國(guó)近代史》，讀《吶喊》《彷徨》，讀《雷雨》，讀穆旦，讀《邊城》，讀張愛玲，讀《呼蘭河傳》，讀《圍城》，讀中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌。第三組是外國(guó)題材的10個(gè)專題：讀莎士比亞，讀雨果，讀托爾斯泰，讀海明威，讀《百年孤獨(dú)》，讀卡夫卡，讀《等待戈多》，讀加繆，讀里爾克?？催@些名家、名著，無(wú)不包含了巨大的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)和豐富的精神文明價(jià)值。如若真的將這些經(jīng)典研讀下來(lái)，加以探究吸收，對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維思辨能力和砥礪精神品質(zhì)、形成文學(xué)素養(yǎng)意義深遠(yuǎn)。
事實(shí)證明，對(duì)經(jīng)典的研讀，收效甚優(yōu)：讀了《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生品出了《千古雪雨，綿延歸途——征人歸家詩(shī)中的意象》《多情自古空余恨，此恨綿綿無(wú)絕期——論女主人》。讀了《孟子》，學(xué)生寫出了充滿現(xiàn)實(shí)哲理意義的文章《何必曰利，亦有仁義而已矣?》。讀《老子》，學(xué)生感悟出了老子《“絕勝棄智”與“以柔克剛”糅合》。讀了韓愈，學(xué)生寫出了《雙面伊人——淺析韓愈排佛》，感悟了人性之復(fù)雜、之可愛。讀了蔣廷黼的《中國(guó)近代史》，學(xué)生總結(jié)了《由士階層的覺醒看中國(guó)近代救亡運(yùn)動(dòng)的失敗》。讀了魯迅，學(xué)生看到了《撕破黑暗的一絲陽(yáng)光》。讀了海子，學(xué)生用詩(shī)意的筆觸寫出了《感悟神話之死》。讀了蕭紅，學(xué)生讀出了《蕭蕭風(fēng)去，冉冉花紅——讀蕭紅心境與文字》。讀了“新詩(shī)”，學(xué)生學(xué)會(huì)了《用眼睛去諦聽》。讀了莎士比亞，學(xué)生寫出了《不妨留一份“缺憾”——評(píng)哈姆雷特的遭遇》。讀了加繆的《鼠疫》，學(xué)生明白了《選擇，不分對(duì)錯(cuò)》這一充滿辯證智慧的人生主題……這些習(xí)作均出自高一高二學(xué)生，文章篇幅均在兩千字以上，有的甚至超過(guò)五千字。字里行間充滿了學(xué)生的睿智思想、個(gè)性表達(dá)。這種深邃辯證的思想，這些個(gè)性而流暢的表達(dá)，如果不是經(jīng)過(guò)了對(duì)文學(xué)經(jīng)典的賞析錘煉，對(duì)先哲文人思想的研讀思索，是難以獲得的。
“以學(xué)為本”的主體教學(xué)理念，只有結(jié)合了有效的教學(xué)方法，才能真正收到良好的教學(xué)效果，學(xué)生的個(gè)性才能真正凸顯，才情智慧才能真正激發(fā)，自主意識(shí)才能真正張揚(yáng)，思想才能真正成熟，人格才能真正平等，能力才能真正提升。
陶冶精神，終身受益。以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。正如吳泓所說(shuō)“生命留痕，精神不滅”，他是這么說(shuō)的，也是這么做的。他的模塊教學(xué)最終要實(shí)現(xiàn)的就是培養(yǎng)學(xué)生的思想，讓學(xué)生能思考，會(huì)思辨。這種能力無(wú)論處在什么階段都不可或缺的，在不久的將來(lái)，當(dāng)學(xué)生走入社會(huì)之后，這種能力將顯得更為重要，會(huì)成為生活的能力，生存的本領(lǐng)。
教育新理念培訓(xùn)心得體會(huì)范文篇2 學(xué)習(xí)《幼兒教育新理念》感受頗深。作為一個(gè)新世紀(jì)的教師，我深深地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)教育理論、更新教育理念的必要性。社會(huì)賦予我們的教育的使命、是授予我們更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和
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