20xx教案從百草園到三味書屋難句解析(編輯修改稿)
2025-01-25 05:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 媽媽倒是明白得小小孩好聽故事的心理的。自然，長媽媽所講的故事，并不見得有多少積極意義。不僅美女蛇故事，《阿長和〈山海經(jīng)〉》里所記的故事也是如此。魯迅只是挑一個與本文記載的百草園、三味書屋有關(guān)的寫在這里罷了。然而，長媽媽所明白的，無非是如此的東西，我們又何能苛求？假設(shè)說美女蛇故事有消極成份，則“怪哉”還有因果報應(yīng)呢，魯迅卻輯入了《古小說鉤沉》。是的，《古小說鉤沉》是輯錄小說研究史料的書，并非兒童讀物，而《從百草園到三味書屋》的閱讀對象要比《古小說鉤沉》寬得多。但是魯迅已經(jīng)說了：“我們那時有什么可看呢”（《二十四孝圖》），我們能夠仿此而說：魯迅那時有什么故事可聽呢？——我們看魯迅介紹百草園的時候，不能忽略“那時卻是我的樂園”，在看四百多字的美女蛇故事時，也同樣不能忽略那時“長媽媽曾經(jīng)講給我一個故事聽”。研究者不可忽略詳細(xì)的時間、地點和人物。３、本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。三味書屋的塾師，在散文中不書姓名，只稱“先生”。介紹這位先生時，說：“他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人?！币勒者@“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”幾個字，有一些人斷定這先生為“維護封建教育制度的腐儒”，并被指為用的是“反語”。假如真是“反語”，我們就得咨詢一咨詢：這是誰使用的“反語”？依文章看，不外乎兩者：一是魯迅“聽到”別人用，因而也如此記了下來。然而，記下別人的“反語”，又不表示本人的態(tài)度，這種“反語”所要表達(dá)的正面意思該怎么樣使讀者領(lǐng)會？二是魯迅本人在使用“反語”。但是借別人的評論來作本人的“反語”，也得有所暗示，否則讀者也難以明白。況且，對一位塾師，用“反語”進展挖苦，在當(dāng)時也毫無忌諱，何以要曲折到令人看不出它的“反”來？我們明白，把魯迅的一些比擬難理解的話，甚至把他的一些不合今之評論者意見的話，加上“反語”兩字，是極為省力的做法，然而如此做恰恰也“省力”地破壞了語言的表達(dá)功能。不是反語，確實是正面的說法，因而有人便從頌揚的角度來理解。鄙見以為，頌揚自然是有一些的，但并不完全是頌揚。我們不能以今例古，把這句話理解為政治質(zhì)量、道德作風(fēng)、學(xué)
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