【文章內容簡介】 同以xxx同志為核心的黨中央保持高度一致。切實加強對維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導情況的監(jiān)督檢查，督促各級黨組織和黨員干部做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。特別是要聚焦解決“七個有之”問題，進一步加大監(jiān)督執(zhí)紀力度，堅決防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅決查處違背黨的政治路線、破壞黨內政治生態(tài)，結黨營私、拉幫結派，搞圈子文化、碼頭文化等問題，堅決防止山頭主義和宗派主義，把政治上蛻變的“兩面人”“兩面派”從黨組織中及時辨別出來、清除出去，通過嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，堅決維護黨的團結統(tǒng)一。
　　新起點上再出發(fā)，必須進一步深化監(jiān)察體制改革，推動制度優(yōu)勢更好地轉化為治理效能。國家監(jiān)察委員會的組建、憲法修正案和監(jiān)察法的頒布實施，標志著國家監(jiān)察體制改革取得重大成果，開啟了從試點探索向依法履職全面深化的新階段，改革真正進入“深水區(qū)”。山西作為先行先試的省份，我們要聚焦學習貫徹監(jiān)察法，對表對標、深化實踐、依法監(jiān)察，提擋加速反腐敗工作規(guī)范化法治化進程。對表監(jiān)察法的根本遵循，以加強黨的全面領導為統(tǒng)領，通過貫徹落實山西省委《關于加強黨對反腐敗工作全過程領導常態(tài)化制度化長效化的實施意見(試行)》，深化改革實踐，進一步豐富完善黨對反腐敗工作全過程領導的實現(xiàn)途徑和形式，以制度化保證常態(tài)化長效化。對表國家監(jiān)察全面覆蓋，在實現(xiàn)派駐監(jiān)察和鄉(xiāng)鎮(zhèn)監(jiān)察全覆蓋的基礎上，探索高等院校、國有企業(yè)、醫(yī)療機構開展國家監(jiān)察工作的方式方法，進一步規(guī)范派駐或者派出的授權方式、授權程序和管理機制，推動國家監(jiān)察體系拓展延伸。對表依法行使監(jiān)察權限，著力研究解決監(jiān)察權的運轉堵點、行權盲點，修訂完善紀法貫通、法法銜接工作制度體系，嚴格依照法定權限、規(guī)則、程序行使權力，以更加健全完善的工作機制保證監(jiān)察權依法高效運行。
　　新起點上再出發(fā)，必須打好作風建設持久戰(zhàn)，鞏固拓展落實中央八項規(guī)定精神成果。落實中央八項規(guī)定精神，深刻改變黨內政治生態(tài)，成效有目共睹，但“四風”問題具有頑固性反復性，反彈回潮隱患猶存。認真貫徹xxxxx關于進一步糾正“四風”、加強作風建設的重要批示精神，查找新表現(xiàn)、摸清新動向，有的放矢、對癥施治。在落實中央八項規(guī)定監(jiān)督檢查上下功夫，緊盯享樂主義和奢靡之風，嚴肅查糾隱形變異、改頭換面、錯峰送禮、規(guī)避監(jiān)督等行為，一個節(jié)點一個節(jié)點堅守、一個問題一個問題突破。在整治形式主義、官僚主義上下功夫，高度重視對搞“形象工程”和“政績工程”的監(jiān)督問責，堅決整治脫離實際、急功近利、群眾意見大的形式主義、官僚主義的人和事。切實解決一些領導干部愛惜羽毛、回避問題、慵懶無為等問題，對人民群眾反映強烈、造成嚴重后果的，嚴肅追責問責，形成有力震懾。在緊盯“關鍵少數(shù)”上下功夫，注重破立并舉，既講法治又講德治，督促教育各級領導干部身體力行，帶頭踐行“三嚴三實”，明大德、守公德、嚴私德、立政德，發(fā)揮好“頭雁效應”，帶動“大多數(shù)”黨員干部轉變作風。
　　新起點上再出發(fā)，必須堅持標本兼治，鞏固發(fā)展反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢。堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅持重遏制、強高壓、長震懾，堅持受賄行賄一起查，推動反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢向壓倒性勝利轉化。聚焦xx大以來不收斂、不收手，問題線索集中、群眾反映強烈，現(xiàn)在重要崗位且可能還要提拔使用的領導干部，重點查處政治問題和經(jīng)濟問題相互交織形成利益集團的腐敗案件。緊盯重點領域和關鍵環(huán)節(jié)，著力解決選人用人、審批監(jiān)管、資源開發(fā)、金融信貸、大宗采購、土地出讓、房產(chǎn)開發(fā)等方面的腐敗問題，增強震懾遏制效果。懲前毖后、治病救人始終是我們黨的一貫方針。深化運用監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，特別是第一種形態(tài)，注重提高談話、函詢質量，切實做到強化監(jiān)督有態(tài)度、執(zhí)紀問責有力度、治病救人有溫度，最大限度防止干部出問題，激發(fā)干部積極性。通過組織和制度創(chuàng)新，加強對權力運行的制約和監(jiān)督，切斷利益輸送鏈條，鏟除領導干部被“圍獵”這個腐敗污染源，形成有效管用的體制機制。
　　新起點上再出發(fā)，必須嚴厲整治發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題，推動全面從嚴治黨向基層延伸。基層腐敗與黨的初心和使命背道而馳，與人民群眾的利益水火不容，必須下大氣力集中治理。以侵害群眾利益的“蠅貪”為重點，深入開展民生領域專項整治，對膽敢向民生、救災救濟款物伸手的決不手軟，對在征地拆遷中違反有關政策和侵吞挪用補償資金的決不客氣，對基層站所街道干部吃拿卡要、盤剝克扣、優(yōu)親厚友的決不留情，切實把黨的惠民政策落到實處。持續(xù)開展扶貧領域腐敗和作風問題專項治理，突出查處和糾正貫徹黨中央及省委脫貧攻堅部署不堅決不到位、弄虛作假問題，嚴懲貪污挪用、截留私分、虛報冒領、強占掠奪扶貧款項等行徑，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)提供監(jiān)督和紀律保證。把掃黑除惡同基層“拍蠅”結合起來，立足職責定位，把握政策界限，深挖嚴查黑惡勢力“保護傘”，不管涉及到誰，都要一查到底、決不姑息。加大督辦問責力度，對涉黑涉惡和群眾身邊腐敗問題長期深度交織的案件重點督辦，對民憤集中、性質惡劣的限時辦結，對工作推動不力、有“黑”不打、有“傘”不拔的嚴肅問責，將典型案例通報曝光，真正讓干部有敬畏、群眾有信心，厚植黨的長期執(zhí)政的基礎。
　　【正確學習理論知識】四
　　學習馬克思主義
　　xxx同志指出，馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義寫在了自己的旗幟上。
　　學習馬克思主義，是共產(chǎn)黨人的神圣使命。xxx同志強調，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。上世紀90年代初，法國哲學家雅克德里達曾告誡全世界：“不去閱讀且反復閱讀和討論馬克思……將永遠是一個錯誤，而且越來越成為一個錯誤，一個理論的、哲學和政治的責任方面的錯誤?！蔽覀凕h作為一個在社會主義大國執(zhí)政的馬克思主義政黨，要實現(xiàn)自己的歷史使命，必須加強馬克思主義理論學習。
　　學習馬克思主義，是因為馬克思主義站在科學的制高點上。xxx同志指出：“馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路?！瘪R克思主義創(chuàng)始人沒有強制別人信仰自己的思想，然而，他們的聲音傳遍全世界，極大地影響了人類歷史進程。沒有強制別人抬高自己，然而，馬克思被世界人民推上“千年第一思想家”的崇高位置。沒有強制別人銘記自己的貢獻，然而，馬克思主義穿越時空走進當代，馬克思的思想和名字一起獲得了永恒。正如xxx同志所說，“兩個世紀過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒!”
　　學習馬克思主義，是因為馬克思理論依然具有強大的解釋力。劍橋大學政治學教授加里斯特瓊斯說：“如果你讀《共產(chǎn)黨宣言》，你不得不承認它是一個很有力、很了不起的文件。雖然出版于1848年，但我們現(xiàn)在經(jīng)常談論的全球化、裁員、跨國公司、世界經(jīng)濟朝這個或那個方向發(fā)展，所有這些內容書中都能找到，它有令人驚訝的現(xiàn)實意義，任何其他文獻都沒有這個力量?！苯裉欤斎藗冊谡務撝T如經(jīng)濟全球化、世界市場、資本主義的前途與命運的時候，馬克思的思想是無法繞過的。他驚人地預見了當今社會的諸多方面，當今世界也正在按其描述的發(fā)展軌跡前進。
　　發(fā)展馬克思主義
　　學習馬克思主義的目的是用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。xxx同志強調：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責?！蔽覀円獔猿钟民R克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對“三大規(guī)律”的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。
　　發(fā)展馬克思主義，是因為不能苛求19世紀的人來解決21世紀的問題。馬克思主義的基本原理為社會主義國家的革命、建設提供了總的指導原則，但沒有也不可能提供現(xiàn)成的具體方案，在實際運用中必須考慮本國的特殊性。毛澤東同志說過：“馬克思活著的時候，不能將后來出現(xiàn)的所有問題都看到，也就不能在那時把所有的這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決?！蓖瑯樱敶袊鐣膯栴}只能由今天的中國人來解決。
　　發(fā)展馬克思主義，是因為不能把經(jīng)典當作教條。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！彼€指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”。中國共產(chǎn)黨領導革命、建設和改革的經(jīng)驗已經(jīng)證明，任何時候都必須牢牢把