20xx教案人教版高中語文第五冊第一單元人是什么同步練習(xí)帶答案(編輯修改稿)
2025-01-25 04:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的全是一朵朵白色的塑膠袋。張先生的意思是說，如今，人的質(zhì)地太不牢靠了，他們在成批消費商品的同時，不小心把本人也當(dāng)作原料投入了消費，他們在追求所謂消費文明的時候，不小心把本人也給消費了。但是我想，這事還不僅僅發(fā)生在二戰(zhàn)以后，也不僅僅發(fā)生在臺北，“冷眼旁觀”，自從有了人以后，這事就在發(fā)生。而且一切有人的地點，這事都在發(fā)生。不是嗎?古往今來，有多少東賢西哲不在考慮著人的心靈?甚至窮經(jīng)皓首，考慮著人類的道德與靈魂?道、仁、禮、契約、博愛、上帝，這一桿桿秤，一臺臺天平，無不是用來稱量人的精神，無不是在想方設(shè)法抵御人的折舊。《增廣賢文》云“逢人且說三分話，未可全拋一片心”，是中國古人對人的折舊的詳細(xì)防備措施之一。看來，人的折舊率，古已有之，如今更盛?；蚩烧f，人的折舊率與生俱來，早就埋下了種子。由于人要生存，就不得不用心。用心正，則愈發(fā)光明。用心不正，則折舊靈魂，甚至殺戮靈魂。不信，你可睜眼看看你周圍的兄弟朋友，說不定就有一二個能夠作為折舊的例證。那么，那些永垂不朽的靈魂，他們是如何保鮮的呢?張氏也有高論，“聲音不是音樂”。這確實是說，人不一定是人。“藏在聲音里的感情、意境才是音樂”。深化人心的崇高、精致才是人。鑲在馬桶上的黃金寶石，是一種昂貴的墮落。物質(zhì)的豐富，消費的文明，目的不在于人的折舊。而恰恰在于人們在富足之后，有過見識之后，被某種“博大”觀照過之后，以那些不曾折舊的靈魂為典范，對本人的精神境地施行可能還有些殘酷的提升。是的，人不可能不折舊，但我們應(yīng)該講究的是人的靈魂的質(zhì)地。一種真實的文物，歷盡歲月的滄桑，愈發(fā)光榮流溢。一部《紅樓夢》，隨著時世的變遷，愈發(fā)昭示著人間真理。一位真正的偉人，不管風(fēng)吹浪打，永遠(yuǎn)像泰山和星斗一般巍然屹立，令人景仰。寫到這里，我又想起一篇小文的標(biāo)題——《擦亮本人的名字》，事實上，面對現(xiàn)代文明，面對網(wǎng)上世界，面對昂貴的墮落，我們不必懷著被丟棄的恐懼，也不必懷著貧窮的丑陋，我們完全能夠變恐懼和丑陋為壓力，去盡力擦亮本人的名字，刷新本人的人生，也許如此也是一種痛苦，但痛苦值得痛苦的痛苦，我們才會有效地抵御人的折舊率。(原載《武漢晚報》)，使關(guān)于“人的折舊率”的理解正確、完好。(4分)答：在
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