20xx教案人教版九年級語文下冊第19課魚我所欲也(編輯修改稿)
2025-01-25 04:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 如使人之所欲莫甚于生，則凡能夠得生者何不用也? ， ？由是則生而有不用也。是故 。 呼爾而與之， ； ， 。 鄉(xiāng)為身死而不受， ； ， 今為妻妾之奉為之； ， ；是亦不能夠乎?此之謂失其本心。4．學(xué)生齊背課文。六、布置作業(yè)1．背誦課文。2．理清本文的論證思路，畫出全文構(gòu)造提綱。第二課時一、師生齊背課文二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)1．理清論證思路，把握說理方法提咨詢：本文的論點是什么?怎么樣提出來的?為什么不直截了當(dāng)提出來?明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點，這是由于“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者符合情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。提咨詢：論點提出以后，文章是怎么樣圍繞論點逐層闡述的?學(xué)生討論：明確：(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點。然后說明其因而如此，是由于人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，假如人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因而，重要的是，求生避患不能違犯“義”的原則。(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是由于他們?yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這確實是物欲使他的羞惡之心喪失了?？梢姡龅健吧嵘×x”，就必須使本人的羞惡之心不為物欲所蔽。(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次能夠看出本文的邏輯推理十分緊密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，能夠看出作者設(shè)喻的巧妙。(4)文中的比喻、比照、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。2．難點打破，理解本文的主旨。(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。學(xué)生提出的咨詢題有：①“此之謂失其
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