20xx教案人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第19課《魚我所欲也》(文件)
【正文】 ；二者不可得兼，舍生而取義者也。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然，明曉。(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會(huì)喪失。(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次能夠看出本文的邏輯推理十分緊密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來(lái)之食和不辯禮義而受萬(wàn)鐘之祿的對(duì)照，能夠看出作者設(shè)喻的巧妙。學(xué)生提出的咨詢題有：①“此之謂失其本心”中“本心”詳細(xì)指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)絡(luò)?②本文分兩段，構(gòu)造上不夠合理，有割裂文意之嫌，請(qǐng)咨詢我的這種看法對(duì)嗎?師生討論。因而，“一簞食。全文的旨意就在這一勸勉上。成果展示： 本文主要運(yùn)用了比喻、比照、排比等修辭。比照。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作比照，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。既有助于逐層深化分析，又能加強(qiáng)文章的氣概和論辯力量。隨著時(shí)代的開(kāi)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。生1：孟子本人是一個(gè)比擬傲慢的人，他不肯遷就，不肯趨炎附勢(shì)。有仁義，相關(guān)者都會(huì)有利益；無(wú)仁無(wú)義，所有人都不會(huì)有利益。就孟子的人格而言，他有著“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”的宏愿?jìng)ブ?。五、課堂小結(jié)孟子以本人的行為實(shí)踐著本人的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。六、布置作業(yè) 請(qǐng)以“義與利”為話題寫一篇文章，500字左右。舍生取義，這是怎么樣的崇高與豁達(dá)，這是怎么樣的氣概與壯志；這是男兒捐軀報(bào)國(guó)的壯志雄心，這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心。生4：孟子是一個(gè)聰明機(jī)智、豪爽直率的淪辯家。孟子可謂高屋建瓴?！泵献釉?jīng)在齊國(guó)任客卿，后來(lái)由于與齊王意見(jiàn)不合，便決定辭去齊卿回家，斷然回絕了齊王“萬(wàn)鐘”的引誘，這些言行都表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越多的引誘，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。排比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡?！吧狒~而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了在人們所喜歡的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！?(
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