20xx教案人教版九年級(jí)孔乙己的思想深度和悲劇力量(編輯修改稿)
2025-01-25 01:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。小說(shuō)中屢次出現(xiàn)了笑聲，而孔乙己本身確實(shí)是一個(gè)喜劇性的悲劇人物。這種喜劇性來(lái)源于兩個(gè)方面：一是來(lái)自孔乙己的本身。他是矛盾的，是一個(gè)穿著長(zhǎng)衫而站著喝酒的唯一的人。長(zhǎng)衫是士族的標(biāo)志，他早已被上層士族所踐踏所害，卻一心想爬上士族的行列，但是，社會(huì)總是把他的追求粉碎，把他從士族的行列中推開(kāi)，讓他和最底層的人群站在一起。他早已貧窮到連十幾文酒錢也付不起，但依然要保持士族的架式。他早就被社會(huì)所遺棄，而本人卻完全未認(rèn)識(shí)到被遺棄的地位?？傊?，他已經(jīng)被社會(huì)所異化，變成了讀書(shū)人的異已物，甚至是社會(huì)人的異已物，而本人卻未能認(rèn)識(shí)到這種異化，仍以一個(gè)讀書(shū)人自居，硬撐住士族話的的架子，這正如別林斯基所說(shuō)的，生活的現(xiàn)象同生的本質(zhì)和使常發(fā)生矛盾，正是這種矛盾產(chǎn)生了喜劇效果，同時(shí)也產(chǎn)生更強(qiáng)烈的悲劇效果：他被麻痹得實(shí)在太深 了，他從靈與肉快被社會(huì)吮吸干了，但他還特別盲目可笑，這是一個(gè)凄慘的小人物，沒(méi)有最少的清醒和才能來(lái)認(rèn)識(shí)本人處于凄慘世界之中的可笑，是令人傷心落淚的可笑!另一種喜劇性要素是來(lái)自別人對(duì)他的哄笑。這是一連串的笑，笑他的傷疤，笑他的竊書(shū)，笑他的落第，笑他的挨打，甚至笑他的死。而在這種笑里，卻包藏著最凄慘、最深入的悲劇內(nèi)容。在一個(gè)國(guó)度里，一些同胞(而且是仁慈的同胞)在地獄邊上掙扎，在慘苦的世界中被吃，另一些同胞還在取“笑”，這種笑里是包含著怎么樣的麻痹、怎么樣的無(wú)知和荒唐呢?一個(gè)民族的傷痕是可悲的，但是當(dāng)這個(gè)民族已無(wú)力治療這種傷痕，甚至還圍觀、欣賞這種傷痕，那才更加可悲。魯迅在批判專制制度下的奴隸性時(shí)說(shuō)：“暴君的臣民，只愿暴政暴在別人的頭上，他卻看著 快樂(lè)，拿‘殘酷’做娛樂(lè)，拿‘別人的苦’做賞玩，做慰安。”這種拿本人同胞的苦做賞玩的奴才性，是專制的結(jié)果，是一個(gè)民族最令人傷心的悲劇。魯迅描寫(xiě)閑人們的哄笑，甚至是對(duì)著孔乙己的痛苦之處和藹良之處哄笑，這就寫(xiě)出了中國(guó)社會(huì)最值得悲傷之處?！犊滓壹骸返谋瘎⌒院团c此相應(yīng)的社會(huì)批判力量，由于描繪這些淺薄與荒唐的笑聲而得到有力的強(qiáng)化。有心的讀者，開(kāi)場(chǎng)會(huì)感到可笑，過(guò)后則感到深深的優(yōu)傷。用喜劇要素強(qiáng)化悲劇深度，這是魯迅的小說(shuō)且表現(xiàn)出來(lái)的一種重要的美學(xué)風(fēng)格?！犊滓壹骸返谋瘎∩疃龋€由于魯迅設(shè)置的一個(gè)重要情節(jié)而得到強(qiáng)化，這確實(shí)是打折孔乙己的腿的，不是別人，恰恰是士族出身的丁舉人?？滓壹簤?mèng)寐以求的也是要使本人變成如此的人。這確實(shí)是告訴我們，假如孔乙己不是走向凄慘的末路，而是走上丁舉人那種飛黃騰達(dá)的道路，也確實(shí)是說(shuō)，他不是在社會(huì)上落入奴隸的地位，而是爬上主子的地位，那么，他一定也會(huì)象丁舉人那樣，決不放掉老爺?shù)募苁剑掖蠹s也會(huì)把殘暴加到悲苦無(wú)告的人小物和其他奴隸們身上，他大約也會(huì)制造吃人的悲劇。如此，小說(shuō)就清晰地告訴人們：孔乙己的悲劇，不僅是個(gè)人的悲劇，而且是整個(gè)
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