20xx論國(guó)家核心價(jià)值體系高勢(shì)位建設(shè)的目標(biāo)訴求與方針(編輯修改稿)
2025-01-17 05:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這種理論，湯因比先生統(tǒng)計(jì)，大約在距今3000～5000年，世界只產(chǎn)生了24種文明，并未創(chuàng)造出更多的文明。這深刻地說明，“價(jià)值信仰”系統(tǒng)是文明發(fā)軔的關(guān)鍵和前提?！ 〉诙?，“價(jià)值信仰”系統(tǒng)是文明凝聚力的基礎(chǔ)?！皟r(jià)值信仰”系統(tǒng)是文明生存的“文化之根”，也是文明存在的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。縱觀人類文明史，所有文明都高度依賴自己的“價(jià)值信仰”系統(tǒng)，基至與“價(jià)值信仰”系統(tǒng)共存亡。歷史一再證明，文明的產(chǎn)生是因?yàn)閯?chuàng)造了被絕大多數(shù)成員所接受的“價(jià)值信仰”系統(tǒng)，而文明的最后消亡也是絕大多數(shù)成員最終放棄了原有的“價(jià)值信仰”系統(tǒng)。如，古埃及文明、古巴比倫文明和古印度文明，均隨著原有“價(jià)值信仰”系統(tǒng)被放棄而最終消失，并由于接受了其它“價(jià)值信仰”系統(tǒng)而轉(zhuǎn)變?yōu)榱硗獾奈拿鳌！ 〉谌?，“價(jià)值信仰”系統(tǒng)是文明生存發(fā)展的動(dòng)力源泉?！皟r(jià)值信仰”系統(tǒng)具有從價(jià)值觀和道德層次上調(diào)動(dòng)和開發(fā)人的潛能的功能，是開發(fā)人的潛能的基本方式之一。不同“價(jià)值信仰”系統(tǒng)開發(fā)人的潛能的方式不一樣，效果也有差別?！案邉?shì)位”的“價(jià)值信仰”系統(tǒng)能充分調(diào)動(dòng)人的潛能，使文明動(dòng)力十足，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而“勢(shì)位”較低的或“低勢(shì)位”的“價(jià)值信仰”系統(tǒng)只能阻礙人的潛能開發(fā)，使經(jīng)濟(jì)落后，文明落伍。中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家“價(jià)值信仰”系統(tǒng)為核心，奉行以“家族倫理”為核心的整體精神本位，基本用“道德義務(wù)感和責(zé)任感”調(diào)動(dòng)人的潛能，曾經(jīng)在2000余年間保持了“價(jià)值信仰”系
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