【文章內(nèi)容簡介】 教法和考試評價制度等改革，整體推進應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，使學(xué)生從繁重的課業(yè)負擔(dān)中解脫出來，使他們的身心得以健康發(fā)展。防止德育的分散、割裂狀態(tài)以及形式化、淺層化，充分認識和發(fā)揮學(xué)科教師在德育中的重要作用，體現(xiàn)學(xué)科教育和德育的一體化，強化學(xué)科滲透性。大力推進素質(zhì)教育，按照不同年齡段的特點，選擇不同的德育主題，積極開展有針對性的教育活動，使學(xué)生獲得優(yōu)良的道德品格、扎實的基礎(chǔ)知識、較強的創(chuàng)新精神、必備的實踐能力，最終達到“主動發(fā)展、全面發(fā)展、全體發(fā)展”的目的。我認為加強未成年人思想道德建設(shè)工作要從以下幾個方面如手：
　　一、從家庭教育入手，家庭教育是夯實未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是預(yù)防未成年人違法犯罪的“第一道防線”。未成年人在學(xué)校的主要任務(wù)是多方面的學(xué)習(xí)，日常生活則主要在家庭環(huán)境中。相對于學(xué)校教育而言，家庭教育對未成年人從小養(yǎng)成良好習(xí)慣、文明行為、高尚品德的影響和作用更大。我們可以通過辦好家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)中心等多種形式，幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，使他們努力成為學(xué)習(xí)型家長，起到以身作則的作用?，F(xiàn)在的未成年人多數(shù)是獨生子女，“四二一（四個老人，一對夫婦，一個孩子）”型的新家庭結(jié)構(gòu)正在形成，“隔代養(yǎng)育”現(xiàn)象越來越突出。在這樣的家庭中，承擔(dān)教育責(zé)任的祖父母、外祖父母等，我們必須研究和總結(jié)未成年人教育的特殊規(guī)律，學(xué)會和未成年人在情感、學(xué)習(xí)、生活乃至個人興趣愛好等方面進行平等溝通交流，不能用簡單的方法教育“復(fù)雜”的對象。此外，單親家庭、殘障家庭、困難家庭等的未成年人子女教育也十分薄弱，許多違法犯罪的未成年人都來自這些家庭。這應(yīng)引起我們的高度關(guān)注。特別是近年來，農(nóng)村大量的富余勞動力正在逐步走出農(nóng)村、進城務(wù)工，帶來了農(nóng)村“留守兒童”和進城“流動兒童”的問題。對于這些問題，應(yīng)當分類研究，對癥下藥，有的放矢地做好這些家庭的未成年人思想道德教育工作。
　　二、堅持從小事做起，正確引導(dǎo)，循序漸進。開展未成年人思想道德建設(shè)，要符合未成年人的認知水平、思維習(xí)慣和興趣愛好，采用未成年人能夠理解的內(nèi)容，采取他們易于接受的方式，由近及遠，由淺入深，由感性到理性，不斷提高未成年人思想道德教育的層次和內(nèi)涵。要注重對未成年人進行基本行為規(guī)范教育，培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。學(xué)校要全面落實好《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，并以此作為經(jīng)常性、基礎(chǔ)性的德育工作，引導(dǎo)學(xué)生樹立公德意識，提高立志成才、報效祖國的社會責(zé)任感。同時，還要以通俗易懂、喜聞樂見、豐富多彩的形式，積極開展誠信教育和法制教育，引導(dǎo)未成年人養(yǎng)成誠實守信的美德，樹立法制觀念，努力做遵紀守法的公民。
　　三、堅持學(xué)校教育與社會實踐相結(jié)合。在開展未成年人思想道德教育工作的過程中，應(yīng)充分利用學(xué)校和社會這兩個課堂、兩個陣地，既重視課堂教育又重視社會實踐，既進行認知教育又開展實踐教育，使未成年人在社會實踐中向人民學(xué)習(xí)，了解社會，體驗生活，感悟道德，磨煉意志，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，努力做到知與行的統(tǒng)一，成為既有崇高理想又能腳踏實地為祖國、為人民服務(wù)的社會主義建設(shè)者和接班人。堅持實踐育人的一個重要方面，是加強對未成年人的創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)精神。因為這一代未成年人，在今后的十年、二十年都將成為祖國的建設(shè)者，當他們走進社會的時候，也是我們國家社會主義市場經(jīng)濟體制基本完善、社會競爭日益激烈的時候，更需要他們具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。因此，我們要把培養(yǎng)未成年人的創(chuàng)業(yè)精神，作為弘揚民族精神和加強思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，在生動活潑、富有成效的社會實踐活動中使未成年人增強創(chuàng)業(yè)勇氣，提高創(chuàng)業(yè)意識，增長創(chuàng)業(yè)技能，勤于動手，大膽實踐，不斷創(chuàng)新。通過實踐體驗，把創(chuàng)業(yè)的意識和道德內(nèi)化為健康的心理品格和思想道德素質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的習(xí)慣和行為準則，更好地適應(yīng)社會的要。
　　四、不斷優(yōu)化和完善社會教育。當前未成年人思想道德建設(shè)領(lǐng)域存在的許多問題雖然表現(xiàn)在未成年人身上，但根源在成人社會。社會是一本無字教科書，是人生的大熔爐，社會中的任何事物都會潛移默化地在未成年人心中打下深刻烙印。加強和改進未成年人思想道德教育，既是民族延續(xù)及國家發(fā)展的需要，又是愛護未成年人，使他們健康、全面發(fā)展的需要。從這樣的意義上說，社會是未成年人思想道德建設(shè)的實踐課堂，優(yōu)化和完善社會教育是加強和改進未成年人思想道德教育的重要保障。因此，應(yīng)把優(yōu)化社會軟硬環(huán)境和搭建社區(qū)教育平臺，作為加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的重要保障性工作抓實、抓好。
“千校萬師”培訓(xùn)心得6
　　人們都說：教師，最大的痛苦莫過于沒有給于學(xué)生的愛；最大的悲傷莫過于沒有得到學(xué)生的愛。辛勤耕耘著這一塊蘊含黃金且風(fēng)光卻旖旎、民情更濃厚、文化悠久而更具特色的土地上。老師們卻將自己這一腔具有遠大抱負的熱血灑在了這里，默默地過完一個又一個的個春秋。有怨、有恨、也有憂。
　　人生無非就是轟轟烈烈地干好一番事業(yè)，讓天底下的人們都知道自己是一個卒類拔翠、鼎鼎有名的人物，每個人都這么想。并且為這些事而遺憾終生，可教師依舊一如既往，起早貪黑，為的就是憑著自己的良知，做對得起百姓、學(xué)生的事；因為他們是無辜的，他們并沒有選擇不幸，他們也在追求幸福。
　　為了給學(xué)生開辟一條新路，給那些正在追求知識的孩子們鋪好登上書山、飛出山溝的基石。教師們經(jīng)常教育學(xué)生們，要想擺脫貧窮與落后的困繞，唯一的辦法就是學(xué)好知識，因為經(jīng)濟的發(fā)展，其實就是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。擁有知識，就可以創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)；擁有科學(xué)技術(shù)就等于擁有了財富。并且要求學(xué)生以自己的家鄉(xiāng)、家庭、與周邊的村鎮(zhèn)、人們和城市等多作一下比較，去分析我們到底缺少了什么，幸福到底來自于什么，我們應(yīng)該怎么去做。
　　特別是對農(nóng)村小學(xué)生，沒有堅實的基礎(chǔ)是不牢固的，引導(dǎo)學(xué)生開辟知識的天地是教師的天職。就是這樣，黨以及各級政府部門，教育部門把“千校萬師”的培訓(xùn)作為重中之重。尤其是像我，生活在畢節(jié)地區(qū)黔西縣新仁苗族鄉(xiāng)化屋村這個偏僻而又貧窮落后的山村小寨里，人們經(jīng)常用少數(shù)民族語言交流，所謂的“土音”非常之嚴重，教育落后、思想落后、未成年兒童的德、智、體等沒有得到全面發(fā)展的情況下，來到這里學(xué)習(xí)是我人生的一大榮幸。
　　一周的工作擔(dān)子重千金，政府經(jīng)費的扶持，全鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的信任，全校師生的希望與體現(xiàn)自己對工作的態(tài)度咫尺可見。 五天的培訓(xùn)伴隨著霹靂陣雨的同時，時間悄然落幕。再回首，五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)夾雜在風(fēng)雨中，我卻沒有對天氣的埋怨與憂傷，只有太多的感概和無奈。感概這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)自己收獲頗多、受益匪淺，無奈光陰無情、時間太短！
　　感概專家和教授的講說，感概每一次的分組討論、經(jīng)驗交流、幸福體驗和合作共進等環(huán)節(jié)。感概每一個學(xué)員都要談學(xué)?，F(xiàn)狀，說學(xué)習(xí)感受。無奈自己才疏學(xué)淺不了解當今社會需要什么、學(xué)生需要什么、自己到底在忙什么，于是我不好意思和同仁們分享，只能用心去體會。
　　正所謂“十年樹木、百年樹人”，未成年人是祖國的未來，他的健康成長關(guān)乎國運興衰，民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。 “國運興衰系于教育、教育興衰系于教師”啊，教師對于未成年人思想道德素質(zhì)的提高起到非常重要的作用。特別是留守兒童我們的感慨都大致相同，他們的思想、行動、生活以及身心其實都有了極大的創(chuàng)傷?！度纸?jīng)》說：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠，茍不教，性乃遷”。然而我們的很多家長卻站在以“經(jīng)濟建設(shè)為中心”的指導(dǎo)思想上，把孩子們活生生地推向火坑，真的慘無忍睹。談到此，我便隨便說說我身邊的一件往事：
　　去年我們那里就有這么一個家長，開學(xué)時他問我：老師，我家哪個不成器的兒子能不能到你們學(xué)校來讀書？
　　我說：當然可以了！怎么不可以呢？這是他應(yīng)該享受的啊，是他的權(quán)利勒！ 后來他說：他今年應(yīng)該讀初二了，但是他不聽話，我們呢也要出去打工，讓他到學(xué)校來有老師看管，這樣我們出去也就放心了。
　　我說：我說啊同志，這樣我就無能為力了。原因很簡單，其一、他已經(jīng)完成了小學(xué)義務(wù)教育階段，我們不可能再次“免費教科書”。其二、他已經(jīng)是初中的學(xué)生，齡年不小了，太浪費了。其三嘛，我就不說了，你的想法太天真了?；厝?好好考慮吧！
　　說老實話，我也不愿意這么說。可是他自己的孩子自己都無法教育、看管，學(xué)校是給人帶孩子的嗎？現(xiàn)實真的很殘酷?。?br />　　所以說：世界上最難的事情莫過于自己不去動手。于是我們將要著力抓好未成年學(xué)生，特別是留守兒童學(xué)生的養(yǎng)成教育，抓好他們的思想道德文化建設(shè)。切實針對留守兒童的留守具體情況制定相應(yīng)的一套方案，逐個分析調(diào)查其思想動態(tài)。預(yù)防學(xué)生思想極端，在校園內(nèi)建設(shè)良好的德育文化，開展好上級安排的各項德育教育文化活動。從“主智主義”走向關(guān)注學(xué)生全部道德生活領(lǐng)域的道德實踐評價，就這樣，從物質(zhì)富有與精神世界的建設(shè)，在傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)在觀念的碰撞中建設(shè)人們新的生活方式。
　　對成年兒童的教育應(yīng)該“治標先治本”。所謂“標”是因為兒童是祖國的未來，是社會的未來，更是家長的未來，而教師則是路碑，是導(dǎo)航標。學(xué)校在著力作好教師的思想指南的同時教育應(yīng)保持一顆純凈的心，讓學(xué)生從教師的身上看到希望、看到未來。
　　而“本”則指的是家長了，家長是孩子的啟蒙教師，家長的言行舉止將會直接影響到孩子的一生。貴州省副省長諶貽琴說了一句最實在的話：“五加二等于零”。以就是說，教師一周“五天”的教育教學(xué)工作，可能回在一個周末兩天的家長的影響下化為灰燼。所以說教師應(yīng)起到一個“學(xué)高為師，身正為范”的模范作用。搞好未成年人思想到的教育建設(shè)