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正文內(nèi)容

20xx談法治的多維視角演講范文(編輯修改稿)

2025-01-17 02:52 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,搞得當(dāng)事人瘋瘋癲癲的。再如房屋拆遷條例由于政府角色錯位在很大程度上損害了搬遷戶的合法利益,更有甚者,某些開發(fā)商打著政府的招牌損害搬遷戶利益而中飽私囊,已有很多人批評該條例為“惡法”。欣喜的是,現(xiàn)在強(qiáng)制婚檢被取消了,表明政府已開始認(rèn)真審視自己的位置了,相信不久的將來,以人權(quán)為本的權(quán)利本位觀定會深入人心。證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)觀。證據(jù)是法官斷案的依據(jù),是訴訟的靈魂。在司法實(shí)踐中,人們更為關(guān)注的是,證據(jù)達(dá)到什么證明程度才能定案呢?震驚世界的美國前橄欖球明星辛普森殺妻一案的判決結(jié)果令人難以置信:在刑事法庭上辛普森被判決無罪,保全了生命,而在民事法庭上,卻被判有罪,賠償其妻親屬巨額財(cái)產(chǎn)。為什么前后兩個判決自相矛盾呢?原因就在于美國人對于不同的訴訟采用不同的證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn):他們認(rèn)為,在刑事訴訟中,代表國家的控訴方相對于被告方具有較為優(yōu)勢的地位。此外,人死不能復(fù)生,對被告處以刑罰應(yīng)持慎重態(tài)度,因而刑事上的證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該嚴(yán)格要求,要達(dá)到排除合理懷疑的程度,否則就不能判決被告有罪。在民事上,一般只涉及到兩個或兩個以上平等主體的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人生關(guān)系,不涉及剝奪當(dāng)事人的生命和長期自由問題,對勝訴方的證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)采取“具有概然性優(yōu)勢”即可。在當(dāng)今中國,我國刑事、民事、行政三大訴訟在證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)上均采用同一標(biāo)準(zhǔn):即事實(shí)清楚,證據(jù)確鑿充分。證據(jù)達(dá)到什么程度才是確鑿充分?對此不同的法官有不同的看法,這使得在定案上具有一定的主觀主義成分。同時在這種證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,通過二審糾正錯案能力顯得不強(qiáng),而通過啟用審判監(jiān)督程序這種事后監(jiān)督機(jī)制來糾正錯案在我國刑事案件中占有不小比例。另外,民事案件由于證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)太高影響了訴訟的時效性,使得案件積壓嚴(yán)重。證明標(biāo)準(zhǔn)的同一性使得三大訴訟在證據(jù)采納上形成了該嚴(yán)不嚴(yán),該寬不寬的后果。綜上所述,我們應(yīng)當(dāng)針對不同的訴訟種類和訴訟任務(wù)構(gòu)建新的梯形證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)體系:具體來說,刑事訴訟應(yīng)采取“事實(shí)清楚,能排除合理懷疑”的高標(biāo)準(zhǔn),行政訴訟證據(jù)要能達(dá)到較高程度概然性優(yōu)勢,民事訴訟證據(jù)達(dá)到一定程度的概然性優(yōu)勢即可。忠誠觀。人們對法律要忠誠,要忠誠地遵守法律,要忠誠地執(zhí)行法律,就是要像蘇格拉底那樣對法律忠貞不二。蘇格拉底是個著名的哲學(xué)家,他經(jīng)常譏諷舊習(xí),抨擊時弊,對那些自我標(biāo)榜為社會支柱的政客們的揭露尤其不遺余力。因此,他得罪了一些“當(dāng)權(quán)者”,于是這些“當(dāng)權(quán)者”便利用雅典荒誕不經(jīng)的法律,以“煽動罪”、“敗壞道德罪”、傳授對諸神不敬的學(xué)問,腐化及誤導(dǎo)青年等罪名逮捕了蘇格拉底。后經(jīng)陪審團(tuán)審判蘇格拉底被判死刑。臨刑前,他的弟子們來看他,告訴他弟子們決定幫助他越獄,而且一切都已準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻對弟子們說:“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威,一個好公民就要遵守本市的法律,既然雅典的法律判處我死刑,合乎邏輯的結(jié)論就是:作為一個好公民,我必須去死?!?蘇格拉底最終帶著對法律的忠誠含笑離開了人世,但他的思想?yún)s流芳百世。在大多數(shù)國人來看,蘇格拉底有點(diǎn)迂腐,既然法律本身不公正,為什么還要服從呢?我認(rèn)為,這正是國人不守法的癥結(jié)所在。這里涉及到一個“惡法是否是法”、“有沒有一種服務(wù)法律的義務(wù)”的問題。有人認(rèn)為,惡法不是法,人們不需要服從,只有符合某種正義準(zhǔn)則和道德原則的法律才是法律,由于人們心中的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致,也就必然存在意見分歧與矛盾,人們在行動上就有可能錯誤地反對法律,從而造成無政府狀態(tài)和法律秩序的混亂。因而,為了建立良好社會秩序,人人都應(yīng)當(dāng)遵守法律。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國,法律是人民代表大會代表人民制定出來的,反映了人
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