【文章內(nèi)容簡介】 個站出來反對的，可能是九百年前的大文豪歐陽修。他在聆聽山間《畫眉鳥》的詩中寫道：“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”柳宗元還以一首《放鷓鴣詞》，記下了他破籠放鳥歸林的實際行動。清代的鄭板橋說得更清楚：“平生最不喜籠中養(yǎng)鳥。我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎 ?”他不僅反對，而且提出了植樹招引，為鳥類和人類共建良好環(huán)境的設想：“欲養(yǎng)鳥莫如種樹，使繞屋數(shù) 百株，扶疏茂密，為鳥國鳥家。”近代畫家豐子愷作了一幅題為“囚徒之歌”的畫，半空懸一方形鳥籠，籠中一鳥棲架上，作哀鳴狀。他的老師弘一和尚 (即中國近代著名的文人李叔同 )從旁題詩曰：“人在牢獄，終日愁欷。鳥在樊籠，終日悲啼。聆此哀音，凄入心脾。何如放舍，任彼高飛。”《聞奇錄》中還記載了這么一個故事：關中有個商人因事被關壓了幾天，出獄后深感自由之可貴，就把籠中很會“說話”的鸚鵡放歸自然?？梢?，提籠架鳥并不是輿論一律的國粹。 當然，上述古人對養(yǎng)鳥持有異議，主要是出自熱愛大自然，出自人類的同情心 。社會發(fā)展到今天 ，隨著科學文化的進步，人們對野生動物的認識和感情也在不斷變化，因此更不能容忍把提籠架鳥的行為宣揚為一種社會美德。 ? 我們還要看到一種情況：一個人提一個籠子不夠，自行車上掛著四個五個，甚至一輛三輪車上架著十幾個籠子。養(yǎng)鳥之風刮邪了，自然刺激鳥市的惡性發(fā)展，刺激很多人到野外濫捕鳥類，在捕捉和販運的過程中，鳥的死亡率是存活率的好幾倍甚至十多倍 。而且捕鳥者不分青紅皂白，物以稀為貴，越貴越捉，越捉越少，使得一些珍貴稀有的保護鳥類更加瀕危。這些現(xiàn)象雖然多次遭到輿論的指責，但屢禁不絕。這和養(yǎng)鳥者、養(yǎng)鳥組織、養(yǎng)鳥文 化能說毫無關系嗎 ?更令人奇怪的是，有一次我去中國兒童少年活動中心參加一個熱愛野生動物的大會，這個養(yǎng)鳥愛鳥協(xié)會竟接受一些熱愛自然的農(nóng)村小學生的捐獻 —— 孩子們靠拾麥穗、撿破爛得來的錢。這個令人啼笑皆非的事實使人感到，人們在認識上是何等混亂。 養(yǎng)鳥者可能要反對：“我們花那么多錢、那么多精力和時間來養(yǎng)鳥，難道不是愛嗎 ?”這是愛，一種純屬個人的愛。這“純屬個人”有兩個含義：一是個人占有 。再是只顧自己，不管他物。 還有些人卻非如此，愛動物充滿慈悲之心，愛到連家禽家畜也不忍心吃，也不愿意去動物園或海洋公園 觀看失去了自由的動物，同時也反對把野生動物充當馬戲團的演員。但這些和我們所提倡的熱愛鳥、熱愛野生動物、熱愛生物的多樣性還不是一回事。不過這種愛很容易轉化為公益的愛，自然的愛，真正懂得熱愛野生動物的社會美德。譬如說，西方人喜歡去野外觀鳥，隨身攜帶一個望遠鏡、一本鳥的圖譜和一個筆記本，在大自然中觀察鳥的生活，尋找和發(fā)現(xiàn)鳥的種類。就好比野游、聽音樂、看球賽一樣，是一種精神享受。而這種享受，絲毫不影響鳥的自在生活。 ? 在北京我認識一對夫婦 —— 十足的觀鳥迷，男的是丹麥人霍恩斯科 (GesperHornskov)，女的是中國人宋愛勤。其實著迷的只是霍恩斯科，女的只是“夫唱婦隨”?；舳魉箍粕罘浅€樸，照相機有了毛病，都舍不得換一個新的。在丹麥工作一段時間，積攢了一筆錢，就來中國觀鳥。一呆就是一年甚至兩三年，為此還娶了個中國妻子。共進晚餐的時候，我給他們講了“梅妻鶴子”的故事，還開玩笑地對霍恩斯科說：“其實你愛鳥還不如林逋，你愛鳥還娶了個妻子，他連妻子都不要。”宋愛勤在一旁埋怨說：“他根本不愛我，也不愛孩子，就愛他的鳥?！蔽艺f：“古書上說‘愛屋及烏’，他是‘愛烏及屋’。如果他不愛鳥，怎么會娶你呢 ?” ? 霍恩斯 科觀鳥是有記錄的，他在世界各地已經(jīng)看到 2021 多種，其中包括在中國看到 800 多種 (全中國是 1189 種 )。他在中國西北一個鮮為人知的地區(qū)看到 300 多種，其中有 60 多種是當?shù)氐男录o錄。不要說普通的中國人，就是中國的鳥類學家，也達不到這種專心致志的程度。記得有一次，在北京的外國人組織起來去十三陵觀鳥，邀請了我和馬霞，還邀請了一位中國鳥類專家。誰知道這位專家只習慣在標本室里研究鳥，不習慣在野外觀鳥，問他幾種鳥都說不上名字。外國孩子都知道是什么鳥，而他只能回答：“可能是??”、“也許是??”。我更是望塵莫及，躲得遠遠 的。以后再去野外采訪，也學會拿望遠鏡了。 ? 所以觀鳥不僅是一種愛鳥行為，而且是一種非常有意義的科學活動。香港每年在觀鳥的季節(jié)還正式組織比賽，把觀鳥者組成若干隊，看哪個隊在一天之內(nèi)看到鳥的種類最多，給予特別的獎勵。這樣比賽一次，就等于對香港地區(qū)的鳥類區(qū)系做了一次本底調(diào)查。年年都比賽，對香港的鳥就了如指掌了。 ? 這種吸引大家都來觀察鳥、認識鳥、保護鳥的群眾活動，把個人鐘愛和社會美德、科學調(diào)查溶合在一起的社會風尚，值得大大提倡。相比之下，提籠架鳥卻不足取，而應當引導和提高他們的情趣和愛鳥方式。 2021保護動物的演講稿范文 5 朋友們： 大家好 ! 首先，我問一個問題“你們覺得這個世界上最殘忍的動物是什么 ?” 有人說是老虎，有人說是獅子，還有人說是恐龍。而我覺得，世界上最殘忍的動物是人類。 為什么 ?獅子老虎能逃過人類烏黑的獵槍嗎 ?恐龍，又能扛住人類鐵青的大炮嗎 ?在人類進化的 200 萬年來，有多少動物滅絕了 —— 柱牙象、度度鳥、野鴿、南非班驢，還有有其它成千上萬種珍惜動物都消失了，而我們?nèi)匀豢旎畹卮嬖?—— 不但存在，還飛速地成倍增長。我們似乎主為自己擁有一切，我們 的動物伙伴呢 ?難道它們就沒有權利存在嗎 ? 圓明園被毀是舉世公認的慘案，可如果和動物比，這算不了什么，因為它們被毀不是一個公園，而是美麗的家 !它們被搶的不是珠寶，而是它們的生命 ! 從生命出現(xiàn)到今天，最殘忍的動物是人類。因為他殺別的動物，有時不是為了充饑，而是為了所有人為災難的根本 —— 金錢 !!! 朋友們，從現(xiàn)在起，請保護動物，不買動物皮肉做成的商品，那么世上最殘忍的動物就不再是人類了 !動物演講稿相關文章： 5 篇 的好朋友演講稿 500 字作文 6 篇 第三篇：演講稿《保護動物》 演講稿《保護動物》尊敬的老師，親愛的同學們，大家下午好我們都知道，在這個蔚藍的星球上，除了我們?nèi)祟?，還有許許多多美麗神奇的物種。我們喜愛忠誠的狗，乖巧的貓，而當提到毒蛇猛虎時我們又唯恐避之不及。這是這些生靈，和我們?nèi)祟愐煌瑯嫵闪诉@個豐富多彩的世界。然而，我們又必須面對一個殘酷的現(xiàn)實：隨著人類可續(xù)技術的發(fā)展和自身生活的需要，絕大多數(shù)的野生動物數(shù)量在急劇減少。今天，我演講的題目就是《保護野生動物》我們都看過海豚表演，也聽說過海豚救人的故事。海豚是一種既聰明又敏感的動物?？捎钟卸嗌偃酥?，海洋館中的海豚有 許多都死于音樂、掌聲等聲音造成的壓力過大？日本是世界最大的捕鯨國。直至 2021 年，世界鯨總量為 7000多頭，而日本一年的捕鯨量就高達 3000 頭。海豚作為鯨魚的近親，也同樣難逃厄運。在日本，每年平均有 萬條海豚被圍殺。 日本的太地町，表面上處處展示出對鯨類動物的喜愛?？蓪嶋H上，這里也是日本獵殺海豚最集中的地區(qū)。每年秋天，當?shù)貪O民會把前來覓食的海豚用噪音趕到一處隱蔽的海灣。其中一些海豚會被各地海洋館挑去訓練，而剩下的只能等待死神的降臨。在影片《海豚灣》中，屠殺海豚的一幕被真實地記錄下來。一些海豚眼看 著自己的親人被殺害，而原本藍綠色的海水也在瞬間被染成紅色。影片的一位攝影師也曾看到一只身受重傷的海豚逃出包圍，但因為失血過多只能在水中一沉一浮的掙扎著游著，直至完全浸入水中。這些被捕殺的海豚，最終會貼著鯨魚肉的標簽，銷往日本各地。再來說說我們的國家。中國自古講究“民以食為天”，被國人吃少吃沒的動物同樣不在少數(shù)。鯊魚是海洋之王，但他們的鰭同樣是一道價格不菲的菜肴，美其名曰“魚翅”。而為了魚翅交易堪比走私毒品的巨大利潤，人們開始大肆捕獵鯊魚。一條鯊魚成熟需要