20xx讓德育成為喚酲學生的靈魂驅(qū)動力(編輯修改稿)
2025-01-17 02:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。劉驚鐸的“生態(tài)體驗式德育策略”認為，要讓體驗者經(jīng)歷感情觸動一眼界打開—心靈洞開一生命感動—美善意識涌流等教育與成長歷程。有了這條線索，教師就可以準確地抓住心理轉(zhuǎn)化的節(jié)點，進而以推心置腹的赤子情懷在心靈與心靈的直接碰撞中引導學生感悟“德”的美與善?！ 〉诙?，倫理感、道德感、榮恥心、自尊心有著共同的源頭——希望借助于他人或社會的力量獲得更好的發(fā)展條件和機遇。學校德育如果不是建立在這一點上，學生就會認為“事不關(guān)己”，知與行、理論與實踐就會從此分道揚鑣?！叭祟惥袷澜绨l(fā)展的起點是感覺，情感是感覺的序化，理性是情感的序化”。因為人對事物的認識和價值體驗的所有信息最終只能以感覺或情感為線索儲存在主體價值體系不同層次的節(jié)點上，所以只有訴諸感性才能夠加深自覺。 第三，道德是在“人的本質(zhì)力量的發(fā)展和生命意義的實現(xiàn)”過程中產(chǎn)生的，因此德育和其他方面具有內(nèi)在的一致性，它們交織在一起，在“一個過程”中生成。找到這一“過程”，并原汁原味再現(xiàn)這一“過程”，讓學生能像真正的原創(chuàng)者那樣親身經(jīng)歷這一“過程”，是解決分科教學而造成的人格分裂問題、道德滑坡問題乃至“錢學森之問”的重要線索?！ 〉谒?，能否產(chǎn)生倫理感是學校德育的關(guān)鍵?？档抡J為：“道德法則直接地決定意志。”意志服從道德法則的這種內(nèi)在沖動，康德稱其為“靈魂驅(qū)動力”。倫理感就是個體對某一倫理實體產(chǎn)生的相互依存感和歸屬感，一旦建立起倫理感，道德感、榮恥心、自尊心就會隨之而來?！ ∪⒅亟▽W校道德教育的“倫理
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