20xx堅(jiān)守德育本原弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德(編輯修改稿)
2025-01-17 00:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有機(jī)融合——學(xué)校文化建設(shè)要體現(xiàn)東方氣韻。更重要的是在暢行自由、民主、平等、法制的今天我們也要教育孩子們學(xué)會(huì)“親、信、義、孝、仁、忍”等等，使之成為傳承中華民族文化精髓的中國(guó)人?！ 《?、 細(xì)化德育目標(biāo)：養(yǎng)成教育要系統(tǒng)，要具體、明確，有可操作性 葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，教育是培養(yǎng)一種習(xí)慣，習(xí)慣決定一個(gè)人的性格，性格決定一個(gè)人的命運(yùn)。從古至今，中國(guó)教育是非常注重養(yǎng)成教育的。但當(dāng)前德育界有一種不好的傾向，那就是過(guò)多地思考和構(gòu)建理念，總想著標(biāo)新立異。而對(duì)德育目標(biāo)的系統(tǒng)化、具體化，對(duì)達(dá)成目標(biāo)的措施的可操作性研究過(guò)少，包括養(yǎng)成教育也是如此。久而久之，形式上的思想、流派越來(lái)越多，而可行的、見(jiàn)效的、能推廣的方式方法卻越來(lái)越少。這就難怪德育實(shí)效越來(lái)越低了?！ ∑鋵?shí)，就小學(xué)德育的主要任務(wù)——養(yǎng)成教育而言，是無(wú)需太多思想觀念來(lái)導(dǎo)引的，因?yàn)閮和硇纳L(zhǎng)規(guī)律相對(duì)恒定，成長(zhǎng)過(guò)程中須要的習(xí)慣也是相對(duì)恒定的，并不會(huì)隨著時(shí)代的變遷有本質(zhì)的更改，只須結(jié)合時(shí)代要求適當(dāng)調(diào)整而已。在這一進(jìn)程中，最需科學(xué)具體的行為目標(biāo)系統(tǒng)和切實(shí)有效的訓(xùn)練系統(tǒng)?！ ∵@方面中國(guó)古代先賢們?yōu)槲覀冏隽撕芎玫陌駱?，《三字?jīng)》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》等一些專著都是很好的養(yǎng)成訓(xùn)練的樣本，在去其糟粕后，里面一些很好的訓(xùn)練目標(biāo)、方式、方法都可以直接采用?？上В捎诜N種原因忽視了對(duì)它們的繼承，新課改以后，為了不束縛學(xué)生的個(gè)性，就更不敢用了。恰恰在同一時(shí)期，美國(guó)的一位年輕有為的教師克拉克就是因?yàn)榧?xì)致嚴(yán)格的養(yǎng)成訓(xùn)練教好了他所有的學(xué)生，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教師，受到克林頓總統(tǒng)的兩次接見(jiàn)。他根據(jù)教育
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