20xx中西方學(xué)校德育的比較及啟示(編輯修改稿)
2025-01-16 23:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣,并強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的“內(nèi)省”和“了悟”。因此,在德育方法上比較常用說服教育、榜樣示范、情感陶冶等。而西方社會(huì)由于受民主、自由、尊重人格尊嚴(yán)等價(jià)值觀的影響,在認(rèn)知發(fā)展道德教育理論、存在主義道德教育理論、人本主義道德教育理論等指導(dǎo)下,更加注重對(duì)學(xué)生的道德思維能力、道德敏感性的培養(yǎng),從而比較推崇道德討論、案例研究、角色扮演等德育方法?！ 《⑽鞣綄W(xué)校道德教育對(duì)我們的啟示 (一)合理界定“德育”概念 德育即道德教育,擴(kuò)大德育的外延,把政治教育、思想教育,甚至法制教育、心理教育都納入進(jìn)來,這對(duì)以上各方面的實(shí)施都是不利的。品德的形成、世界觀和人生觀的確立、政治覺悟的提高、心理的發(fā)展各屬于不同層面的問題,其過程與機(jī)制相差甚大,不能以一樣的手段、方法,通過一樣的途徑,遵循一樣的原則來實(shí)施。如教育實(shí)踐中學(xué)生的許多心理問題被冠以“品德問題”處理,不但無效,反而有害。相對(duì)而言,道德教育的研究比較深入,理論建樹也比較多,而思想教育、政治教育的理論研究卻幾乎還是一片空白,在概念上若把它們混為一談,這既不利于思想、政治教育的研究和理論建設(shè),也不利于道德教育理論的進(jìn)一步發(fā)展。此外,我國(guó)使用的是“大德育”概念,而西方國(guó)家使用的是“小德育”概念,這也不利于我國(guó)與西方國(guó)家
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1