20xx學校德育課程開設的歷史回望與現(xiàn)實思考(編輯修改稿)
2025-01-16 22:48 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的發(fā)展可以說歷史悠久,專門的學校德育經(jīng)歷了長期的發(fā)展。概括來說,學校德育經(jīng)歷了以下四個階段。 這是指人類社會早期以習俗性道德作為教育內(nèi)容并通過習俗與生活去實施的道德教育形態(tài)。習俗性德育主要是在學校教育產(chǎn)生以前,原始社會中存在的德育形態(tài)。原始社會的道德教育的主要特點有兩個:第一,原始社會中維護氏族、部落的調(diào)解或操作是整個社會最重要的任務之一,道德教育成為維護社會存在的重要組成部分,在當時是教育的核心內(nèi)容,并且是人人參與,具有全民性。第二,由于勞動、生活和教育是一體的,所以道德教育存在于習俗中,兒童通過參加宗教或節(jié)日儀式、歌舞、競賽等形式接受道德教育,具有很強的生活性?！ ∵@主要指奴隸社會、封建生活的學校德育。這個時候的統(tǒng)治階級更加有意識的進行德育,因而德育具有階級性,因為科學發(fā)展緩慢,因而又具有神秘性和經(jīng)驗性。第一,在古代社會,道德教育在整個教育過程中都受制于統(tǒng)治階級的利益需要,社會很重視道德教育,古代教育就等同于道德教育。第二,神秘性,是指學校德育帶有“宗教或類宗教的特性,這是指在許多國家的許多地區(qū),包括德育在內(nèi)的全部學校教育都從屬于宗教組織。中國是個例外,但將儒學神秘化,有“類宗教”的特點。第三,經(jīng)驗性。有兩層含義:從德育實踐的角度看,這一時期的道德教育基本是采取分散的師徒授受的方式進行的,德育內(nèi)容實際就是對宗教或圣賢經(jīng)典思想的解釋、理解與實踐。從教育思想的角度看,由于心理學、教育學的時代尚未到來,這一時期的德育思想多經(jīng)驗、猜想,而少理論論證。
范文總結相關推薦
鄂ICP備17016276號-1