【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊?guó)大歷史》對(duì)我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于“人生大歷史”中來(lái)看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個(gè)人的生命極 為渺小，因此對(duì)于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。
【篇五】 第一次知道黃仁宇，是讀他的那本著名的《萬(wàn)歷十五年》。角度非常獨(dú)特，后來(lái)了解了黃仁宇的個(gè)人經(jīng)歷，才知道了緣由。他年輕的畢業(yè)于黃埔軍校，干了很多年的革命。后來(lái)去美國(guó)當(dāng)上了歷史學(xué)的博士。
有了這種前半生當(dāng)兵，后半生在美國(guó)當(dāng)學(xué)者的獨(dú)特經(jīng)歷，我認(rèn)為這使得他的書(shū)有濃厚的西方學(xué)術(shù)派風(fēng)格和家國(guó)情懷。這本《中國(guó)大歷史》，也是跳出了傳統(tǒng)地解讀歷史的角度，不從仁義道德出發(fā)，而是以一個(gè)客觀公正的態(tài)度，把中華上下五千年的歷史梳理了一遍，尋找中國(guó)歷史整體的發(fā)展脈絡(luò)。
我認(rèn)為整本書(shū)都在核心敘述一個(gè)觀點(diǎn)：在中國(guó)獨(dú)特的地理氣候環(huán)境作用下，中國(guó)政治統(tǒng)一的程度遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)組織，繼續(xù)發(fā)展的結(jié)果，只有使兩者都受挫折。
中國(guó)幾千年，黃河的無(wú)數(shù)次改道都使得依靠黃河耕種的中華農(nóng)耕民族吃了無(wú)數(shù)苦頭，還有亞熱帶季風(fēng)氣候帶來(lái)的每隔幾年就必有旱災(zāi)和澇災(zāi)的大量人間悲劇。這使得這個(gè)農(nóng)耕民族在幾千年前就必須要有強(qiáng)有力的政治組織把力量統(tǒng)一集中起來(lái)去修水利設(shè)施對(duì)付黃河，需要糧食貯藏應(yīng)對(duì)災(zāi)年。
隨著歷史的不斷發(fā)展，中國(guó)在公元前的秦國(guó)就統(tǒng)一了，取消了封建制，走向了郡縣制。比西方國(guó)家早了幾千年。這種政治上帶來(lái)的過(guò)早成熟，和經(jīng)濟(jì)上力量無(wú)法得到有效的累積，這兩者的矛盾，成了中國(guó)幾千年歷史的主要旋律。
一種大而無(wú)當(dāng)?shù)墓倭沤M織治理一個(gè)大而無(wú)當(dāng)?shù)霓r(nóng)民集團(tuán)。
歷朝歷代，隨著人口的不斷增加，這樣的“馬爾薩斯陷阱”就會(huì)重復(fù)出現(xiàn)。國(guó)家體制的最大功用是將千萬(wàn)的農(nóng)村糾結(jié)在一起。意識(shí)形態(tài)較科技優(yōu)先，各級(jí)官僚的消極性比他們適應(yīng)環(huán)境的能力還要被重視。甚至邊境上的武裝沖突也不足改變這作風(fēng)。這使得中國(guó)處于一種長(zhǎng)期的“停滯”。
例如黃仁宇在講唐朝李世民和武則天的英明神武時(shí)，說(shuō)到了科舉考試、推崇儒家對(duì)于體制的更新適應(yīng)這個(gè)新的環(huán)境，建立了盛世，維系發(fā)展這個(gè)超大帝國(guó)的重要作用。
但是分析安祿山之后唐朝的衰亡時(shí)，他說(shuō)唐代之覆亡不由于道德敗壞，也不是紀(jì)律的全部廢弛，而是立國(guó)之初的組織結(jié)構(gòu)未能因時(shí)變化，官僚以形式為主的管制無(wú)法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以致朝代末年徹底的地方分權(quán)只引起軍閥割據(jù)。
而解放后的“土改”成功的改造了中國(guó)的底層結(jié)構(gòu)，它的用處在于使中國(guó)能在數(shù)目字上管理。當(dāng)然這里我只是提一下。
這本書(shū)讀完之后的收獲是對(duì)整個(gè)漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史有了再次的熟悉與了解，并從美國(guó)歷史學(xué)家的角度看中國(guó)。豪強(qiáng)兼并，從眾多的農(nóng)村如何收稅，是中國(guó)過(guò)去幾千年這個(gè)農(nóng)業(yè)帝國(guó)遇到的核心問(wèn)題。
【篇六】 許多人糾結(jié)于讀書(shū)筆記的體裁，中規(guī)中矩寫(xiě)讀后感吧，怕枯燥乏味；寫(xiě)成隨筆吧，怕輕描淡寫(xiě)不夠深刻，被人詬病。這個(gè)問(wèn)題困擾我許久，閱讀《中國(guó)大歷史》，打開(kāi)了我的心結(jié)。這是一個(gè)意外的收獲。
《中國(guó)大歷史》，美籍華人黃仁宇著，1997年5月第1版，2020年2月第2版，xx年12月北京第28次印刷。翻開(kāi)扉頁(yè)，關(guān)于作者介紹內(nèi)容，讓我耽擱了不少時(shí)間。不是吧，他年近半百剛畢業(yè)？四處找了不少資料，果真不假。黃仁宇是位大器晚成的歷史學(xué)家，1918年生于湖南，1936年入天津南開(kāi)大學(xué)電機(jī)工程系就讀?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，先在長(zhǎng)沙《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》工作，后來(lái)進(jìn)入國(guó)民黨成都中央軍校，1950年退伍。其后赴美攻讀歷史，1954年以36歲“高齡”獲學(xué)士、1957年39歲獲碩士、1964年46歲獲博士學(xué)位。待他相繼出任哥倫比亞大學(xué)副教授及哈佛大學(xué)東亞研究所研究員的時(shí)候，已經(jīng)是49歲（1967年）和xx歲（1970年）真正的高齡了。大器晚成與半路出家，并未影響他的研究成果。他參與了《明代名人傳》及《劍橋中國(guó)史》的研究工作，并先后出版了《萬(wàn)歷十五年》、《赫遜河畔談中國(guó)歷史》、《資本主義與二十一世紀(jì)》、《關(guān)系千萬(wàn)重》、《地北天南敘古今》、《放寬歷史的視界》、《十六世紀(jì)明代中國(guó)之財(cái)政與稅收》、《黃河青山——黃仁宇回憶錄》等系列作品。
《中國(guó)大歷史》是我讀到的最好的一本歷史書(shū)籍，屬于通俗高深知識(shí)普及本類(lèi)別，適合歷史初學(xué)者。黃仁宇是外國(guó)教書(shū)匠，《中國(guó)大歷史》是他歸納的獨(dú)特教案總結(jié)。他認(rèn)為，老外學(xué)生不必要掌握太多的詳細(xì)中國(guó)歷史，需要的是一種宏觀鳥(niǎo)瞰的、高度集中凝練的概括性概念。對(duì)，是概念，就是我們?cè)趯W(xué)校教學(xué)時(shí)常常說(shuō)的了解范疇，而不是掌握和熟練掌握。我理解的中國(guó)大歷史的“大”概念有兩重意思：一是宏觀概括與放寬視野，是相對(duì)的大；二是上下五千年歷史是真正名副其實(shí)的大歷史，是絕對(duì)的大。大歷史概念是黃仁宇原創(chuàng)，用他自己的話(huà)說(shuō)，是緣于“學(xué)書(shū)未成先習(xí)劍，用劍無(wú)功再讀書(shū)”的命運(yùn)安排。作為國(guó)家恢復(fù)高考后的前幾屆大學(xué)生，我們都有一個(gè)體會(huì)：那些先工作后上學(xué)的人，往往比我們這些一路順下來(lái)的學(xué)生更成熟，學(xué)習(xí)方法更實(shí)際，更會(huì)運(yùn)用學(xué)習(xí)技巧，往往有四兩撥千斤的功效。黃仁宇將這種功效冠以歸納法詞條 這種歸納法是按王朝、論世紀(jì)大幅度歸納的，甚至連我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的“夏商周秦西東漢，三國(guó)兩晉南北朝，隋唐五代和十國(guó)，遼宋夏金元明清”王朝歌都沒(méi)有挨個(gè)唱一遍。黃仁宇很聰明，這種聰明是植根于中國(guó)地理、經(jīng)濟(jì)、人文、觀念、制度等全方位的。既少了抽象教條、枯燥無(wú)味，又沒(méi)了單一、散在，毫無(wú)生機(jī)。給人以豁然開(kāi)朗的啟示、醍醐灌頂?shù)乃妓鳌Ｗx來(lái)津津有味，毫不乏味。
比如，黃土地孕育了中華民族；黃河的泛濫導(dǎo)致上游統(tǒng)一對(duì)下游的治理，形成了中央集權(quán)的基礎(chǔ)；周朝的井田制，以九條線(xiàn)縱橫交叉，將土地分割為外周的八塊私有田和中間的一塊統(tǒng)領(lǐng)田，為統(tǒng)治階級(jí)無(wú)償耕種形成了公家的概念；眾多分區(qū)供奉的寺廟成為延續(xù)后來(lái)的一百多種姓氏的鼻祖；而不給個(gè)別冒富者以特權(quán)，導(dǎo)致了資本主義經(jīng)濟(jì)無(wú)法在中國(guó)實(shí)行等。最為明顯的是稅收制度，幾乎成了黃仁宇的殺手锏。此外，還有互相背離的史實(shí)，雖然字面上沒(méi)說(shuō)，但不由得你不發(fā)散思維。好比此刻我就在想，井田制是不是中國(guó)封建奴隸思想的起源呢？東周的衰敗，卻絲毫未影響中國(guó)文藝的興起，先哲周游列國(guó)、詩(shī)經(jīng)的發(fā)源，文學(xué)的起點(diǎn)，這些都跟當(dāng)時(shí)的歷史有著怎樣的瓜葛及相互影響呢？ 《中國(guó)大歷史》出版于1997年，三年后黃仁宇逝世，享年82歲。毫無(wú)疑問(wèn)，黃仁宇給我們留下了一塊瑰寶，關(guān)于如何學(xué)習(xí)歷史，如何把握歷史，如何判斷歷史。而我收獲的最大感受，就是歷史不為個(gè)人好惡所左右，不管是統(tǒng)治者還是歷史學(xué)家。歷史就在那里，是一種客觀存在，我們只能陳述，不能評(píng)價(jià)，至少不能瞎說(shuō)八道。
我覺(jué)得，讀了這本書(shū)的意義不在于掌握了多少歷史知識(shí)，而在于學(xué)會(huì)了一種思維方法，就像我打開(kāi)了讀書(shū)筆記寫(xiě)法的心結(jié)。
從小就寫(xiě)讀后感，關(guān)于讀后感