【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新?！　●R克思主義創(chuàng)始人馬克思、恩格斯親自參加無產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐，他們總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，批判地繼承了19世紀(jì)德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會(huì)主義學(xué)說的優(yōu)秀成果，創(chuàng)立了馬克思主義。馬克思、恩格斯把辯證唯物主義運(yùn)用于人類社會(huì)，創(chuàng)立了歷史唯物主義的學(xué)說。馬克思主義的誕生，就是文化發(fā)展、文化創(chuàng)新的典例。　　　?、偕鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)?！　、谖幕瘎?chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展?！　?二)文化創(chuàng)新的作用(為什么)　　探究二：結(jié)合材料分析文化創(chuàng)新的重要作用：　　《采茶舞曲》的完善及蝴蝶效應(yīng)　　周總理：《采茶舞曲》曲調(diào)“有時(shí)代氣氛，江南地方風(fēng)味也濃，很清新活潑，但有兩句歌詞要改(原詞‘插秧插到大天亮，采茶采到月兒上’)，插秧不能插到大天亮，這樣人家第二天怎么干活啊?采茶也不能采到月兒上，露水茶是不香的。”　　為此，周大風(fēng)來到梅家塢體驗(yàn)生活，思考如何才能改好歌詞。隨著歲月的沉淀和閱歷的增加，歌詞幾經(jīng)修改后，最終被群眾認(rèn)可，唱得愈發(fā)順口，風(fēng)靡全國?！　≌憬牟柁r(nóng)在采茶時(shí)總會(huì)情不自禁的哼唱《采茶舞曲》，精神上得到片刻的放松，更好地投入勞動(dòng)當(dāng)中。同時(shí)，《采茶舞曲》讓更多的人了解浙江茶文化，促進(jìn)了浙江茶的熱銷?！　槭裁催M(jìn)行文化創(chuàng)新?　　必要性：①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。　　重要性：②文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)?！　、畚幕瘎?chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證?！　?三)文化創(chuàng)新的主體　　常言道：眉頭一皺，計(jì)上心來?！　∮腥苏J(rèn)為：文化創(chuàng)新來自作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的的聰明才智?！　〈耸履阍趺纯?　　高二政治優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)4　　一、教學(xué)目標(biāo)：　　(一)知識(shí)目標(biāo):　　明確傳統(tǒng)文化的含義,特點(diǎn)及對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。感悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,善于區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕　?。号囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的本領(lǐng)。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證觀察和認(rèn)識(shí)問題?！　?二)能力目標(biāo)：　　《龍文》導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生中國傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝和思想的繼承性。在學(xué)習(xí)中，繼續(xù)與學(xué)生一起探究傳統(tǒng)文化的其他特性以及在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，明確其作用的雙重性，并樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度?！　　　?三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,成為傳統(tǒng)文化自覺的繼承者和享用者　?。簜鹘y(tǒng)文化的特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識(shí)，如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。　?。骸　?一)先請(qǐng)學(xué)生快速預(yù)習(xí)課本P39——41的內(nèi)容　　播放《龍文》視頻，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合P39——41的課本知識(shí)點(diǎn)找出片段中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素?！　〕詼珗A，猜燈謎：元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗　　(1)元宵節(jié)為什么要吃湯圓?——湯圓象征團(tuán)圓　　(2)為什么湯圓象征團(tuán)圓?——因?yàn)闇珗A形狀是圓的，名字中又帶有“圓”，在我們中華民族這個(gè)群體中就被約定俗成地認(rèn)為是團(tuán)圓的象征?！　?3)元宵節(jié)吃湯圓從什么時(shí)候開始?——我們從漢代就開始用點(diǎn)燈的方式慶祝元宵節(jié)，吃湯圓的習(xí)俗起源于宋朝，距今也比較久遠(yuǎn)?！　?4)為什么那么久遠(yuǎn)，吃湯圓的習(xí)俗還能流傳至今，讓我們都能知道(你是怎么知道元宵節(jié)要吃湯圓這個(gè)習(xí)俗的)?——爸媽說的。爸媽是怎么知道的?——他們的父母告訴的?！　∷詡鹘y(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的　　傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的習(xí)慣、禮儀、風(fēng)尚，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。(文化具有對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn))　　(探究活動(dòng))請(qǐng)學(xué)生列舉除元宵節(jié)吃湯圓習(xí)俗之外的其他傳統(tǒng)習(xí)俗，包括西方的傳統(tǒng)習(xí)俗?！　↑c(diǎn)明本課主題“傳統(tǒng)文化”并不是特指中國傳統(tǒng)文化，每個(gè)國家、民族都會(huì)有他們的傳統(tǒng)文化，但是今天會(huì)以中國為例來上這節(jié)課?！　〕獞?挪進(jìn)暖閣后，賈府的自養(yǎng)戲班唱戲助興)　　(1)劇中唱的是什么戲種?——昆曲(清朝的大戶人家家里都會(huì)自養(yǎng)戲班——昆曲班)昆曲是被列入聯(lián)合國教科文組織口述、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)代表作?！　?2)昆曲是哪里的地方戲?——江蘇昆山的地方戲?！　⊥瑢W(xué)們還知道哪些地方戲?——越劇、紹劇、蓮花落、京劇……　　為什么這么多地方戲，只有昆曲被列入口述、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作?　　昆曲歷史悠久，關(guān)鍵是在這么悠久的歷史發(fā)展歷程中，昆曲的變化最少，保留的傳統(tǒng)戲曲特色最多?！　±デ浅：寐?，傳統(tǒng)戲曲講究唱念做打的功夫，昆曲對(duì)這些功夫的要求，舞臺(tái)呈現(xiàn)效果出色，很多其他戲種的演員為了磨練自己的技藝都要學(xué)習(xí)昆曲，京劇大師梅蘭芳就有很深厚的昆曲功底?！　±デ蛔u(yù)為“百戲之師”，其他戲種在發(fā)展過程中都或多或少受到昆曲的影響?！　?3)昆曲是傳統(tǒng)戲曲，傳統(tǒng)戲曲是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式?——傳統(tǒng)文藝　　什么是文藝?——文學(xué)藝術(shù)：民族精神的火炬　　除了戲曲，中國還有哪些傳統(tǒng)文藝?——書法、國畫、篆刻、傳統(tǒng)文學(xué)(如小說《紅樓夢(mèng)》)……　　《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)建筑(視頻片段中的賈府具有中國