【正文】 怎么做?——保持和發(fā)揚(yáng)。包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社會(huì)發(fā)展的部分。　　思考：九九重陽(yáng)的變遷——所以傳統(tǒng)文化雖然保留了最基本特征，但具體內(nèi)涵要因時(shí)而變，說(shuō)明傳統(tǒng)文化還具有什么特點(diǎn)?——相對(duì)穩(wěn)定性。因?yàn)槿嗽诳邕^(guò)高門檻時(shí)，腳抬高，身體前傾，姿態(tài)就好象在向屋主人鞠躬行禮一般。　　昆曲非常好聽，傳統(tǒng)戲曲講究唱念做打的功夫，昆曲對(duì)這些功夫的要求，舞臺(tái)呈現(xiàn)效果出色，很多其他戲種的演員為了磨練自己的技藝都要學(xué)習(xí)昆曲，京劇大師梅蘭芳就有很深厚的昆曲功底?！　↑c(diǎn)明本課主題“傳統(tǒng)文化”并不是特指中國(guó)傳統(tǒng)文化，每個(gè)國(guó)家、民族都會(huì)有他們的傳統(tǒng)文化，但是今天會(huì)以中國(guó)為例來(lái)上這節(jié)課?！　?4)為什么那么久遠(yuǎn)，吃湯圓的習(xí)俗還能流傳至今，讓我們都能知道(你是怎么知道元宵節(jié)要吃湯圓這個(gè)習(xí)俗的)?——爸媽說(shuō)的。樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,成為傳統(tǒng)文化自覺(jué)的繼承者和享用者　　：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識(shí)，如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證觀察和認(rèn)識(shí)問(wèn)題?！　?三)文化創(chuàng)新的主體　　常言道：眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)?！　≈匾裕孩谖幕瘎?chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。隨著歲月的沉淀和閱歷的增加，歌詞幾經(jīng)修改后，最終被群眾認(rèn)可，唱得愈發(fā)順口，風(fēng)靡全國(guó)。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。馬克思主義的誕生，就是文化發(fā)展、文化創(chuàng)新的典例?！　　　∥幕诮涣鞯倪^(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義?！　?2)中國(guó)世紀(jì)大采風(fēng)活動(dòng)以“三貼近”精神為指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)全國(guó)的媒體和宣傳機(jī)構(gòu)，號(hào)召全國(guó)的作家、詩(shī)人、電視人、攝影家、書畫家、新聞工作者和經(jīng)濟(jì)科學(xué)界的專家學(xué)者，加盟大采風(fēng)活動(dòng)，深入基層調(diào)查研究，創(chuàng)作出反映世紀(jì)中國(guó)時(shí)代強(qiáng)音的優(yōu)秀作品。　　◇課堂探究：(1)采風(fēng)活動(dòng)與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系?　　(2)采風(fēng)活動(dòng)對(duì)于文化創(chuàng)作可以起到哪些作用?　　◇探究提示：(1)中國(guó)世紀(jì)大采風(fēng)活動(dòng)多年來(lái)受到黨中央和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視和支持，江澤民同志曾兩次寫信關(guān)心鼓勵(lì)采風(fēng)活動(dòng)這一善舉，說(shuō)“采風(fēng)活動(dòng)是一件很好的事情。《采茶舞曲》原曲誕生記：　　1958年春天，周大風(fēng)隨團(tuán)奔赴盛產(chǎn)茶葉的泰順山區(qū)展演，并為創(chuàng)作采風(fēng)。我們都是平常人，我們的目標(biāo)是努力做好人，力爭(zhēng)當(dāng)圣人，堅(jiān)決不做壞人和惡人。他的前后變化說(shuō)明了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的什么特征?當(dāng)他投資2000千萬(wàn)建設(shè)裴寨新村時(shí)，他的妻子持反對(duì)態(tài)度，說(shuō)明了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的什么特征?　　(2)裴春亮想點(diǎn)子、找路子，帶領(lǐng)全村人民面向市場(chǎng)發(fā)展蔬菜大棚、花卉種植等新型農(nóng)業(yè)，讓農(nóng)民有活干、有錢賺，帶領(lǐng)全村人民脫貧致富。(評(píng)價(jià)目標(biāo)1)　　通過(guò)合作探究，說(shuō)明應(yīng)如何正確對(duì)待自己和他人的價(jià)值判斷和選擇，知道正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。　　通過(guò)對(duì)生活中價(jià)值沖突的實(shí)際事例分析和思考，明白為什么要進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，初步具有正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力?！　W(xué)情分析：高二學(xué)生已經(jīng)具備一定的價(jià)值判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn)，但總是站在自己的立場(chǎng)上，所以，需要教師引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀，從生活的點(diǎn)滴做起，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。像忠孝仁義等中國(guó)傳統(tǒng)思想的地位和影響是什么?　　學(xué)生：已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展，具有深刻影響。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃?！薄　?wèn)題：《24孝》之一王祥臥冰求鯉，你能否講講王祥臥冰求鯉的故事?　　學(xué)生：王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。“百善孝為先”。孔子的《論語(yǔ)》，孟子的《孟子》，唐詩(shī)宋詞，古代四大名著，王羲之、顏真卿的書法。　　老師：建筑是凝固的藝術(shù)。　　學(xué)生：座北朝南，東西對(duì)稱?！　?wèn)題：我們的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些?　　學(xué)生：元宵節(jié)吃，端午節(jié)吃，中秋節(jié)吃，清明節(jié)等?！　膭偛诺慕榻B中，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點(diǎn)：　　老師：什么是傳統(tǒng)文化?　　學(xué)生：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化?！　【姆ǖ钠鹪磁c火的使用有著密切關(guān)系，人們?cè)诳净鹑∨瘯r(shí)發(fā)現(xiàn)，身體某個(gè)疼痛的部位經(jīng)火一烤，疼痛感減輕了，于是受到了啟發(fā)?！　?wèn)題：你知道它們的由來(lái)嗎?　　老師：京劇和書法的由來(lái)同學(xué)們都了解，下面我介紹一下針灸的歷史?！　√剿鳌扒榫硢?wèn)題”互動(dòng)教學(xué)法和學(xué)生自主合作探究的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，確立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。通過(guò)本框的學(xué)習(xí)，從直觀的賞析入手，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在思辯中進(jìn)一步明確該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點(diǎn)。培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華和糟粕的能力，用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。高二政治優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)　　高二政治優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1　　知識(shí)目標(biāo)：了解傳統(tǒng)文化的繼承?！　∧芰δ繕?biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)生活中的延續(xù)及其影響。　　在外來(lái)文化的強(qiáng)烈攻勢(shì)下，不少學(xué)生盲目崇尚外來(lái)文化，追捧外來(lái)文化，很少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化?！　‰y點(diǎn)：傳統(tǒng)文化作用的雙重性?！　鹘y(tǒng)文化面面觀　　探究：課本39頁(yè)虛線框。最早的針具是砭石(石針)，后來(lái)逐漸發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直到現(xiàn)在用的不銹鋼針。2006年5月20日，針灸經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！　鹘y(tǒng)習(xí)俗的繼承　　老師：我們?cè)谶^(guò)民族節(jié)日的時(shí)候，會(huì)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗?！　鹘y(tǒng)建筑的繼承　　問(wèn)題：