讀書(shū)筆記合乎邏輯的矛盾——讀菊與刀有感(編輯修改稿)
2024-12-07 01:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 感受到書(shū)寫(xiě)順暢，物盡其用，而且為了方便分類(lèi)回收，每一支能夠被完全拆解為金屬筆頭、塑料墨管、筆桿等獨(dú)立部分。在細(xì)節(jié)中凸顯環(huán)保設(shè)計(jì)! 日本民族的矛盾邏輯 何以成為日本?正如書(shū)中開(kāi)篇所述，“菊是日本的國(guó)花，而刀是武士道的象征，這兩種充滿(mǎn)強(qiáng)烈對(duì)比的符號(hào)組合在一起，成為日本獨(dú)特的文化氣質(zhì)……黷武而又愛(ài)美。倨傲自尊而又彬彬有禮。頑梗不化而又柔弱善變。馴服而又不愿受人擺布。忠貞而又易于叛變。勇敢而又懦弱。保守而又十分歡迎新的生活方式”。這種異常矛盾的民族特性，貫穿了日本的整個(gè)文化。 通讀全書(shū)后，我個(gè)人覺(jué)得日本的矛盾多樣性，主要還是在從小“忠孝教育”中的矛盾。對(duì)于我們而言，“忠孝古難全”，這句話(huà)我們很熟悉，這里的忠是指對(duì)上級(jí)、對(duì)帝王、對(duì)國(guó)家的忠心，而孝則是指對(duì)家人、對(duì)父母、對(duì)家族的孝道。在我國(guó)古人看來(lái)，當(dāng)“忠”和“孝”之間出現(xiàn)矛盾之時(shí)，我們?cè)撋釛壭〖倚×x，而服從大家大義。而對(duì)于日本民族而言，他們從小接受的教育是嚴(yán)格的等級(jí)制度教育，在日本人的心中只有“忠”，只有服從。兒子服從父親、妻子服從丈夫、兒媳服從公婆、士兵服從長(zhǎng)官、下級(jí)服從上級(jí)，當(dāng)然最終是服從神一般存在的天皇旨意。這種鮮明的等級(jí)，使得整個(gè)社會(huì)秩序井然，雖然也有大名與將軍之間的權(quán)力更替，但絲毫沒(méi)有動(dòng)搖天皇權(quán)威在百姓中的地位。這讓我聯(lián)想到了兩千年前的周王朝，注重禮儀與規(guī)矩，各司其位，嚴(yán)格的分封制度與等級(jí)讓周王朝延續(xù)了九百余年，成為我國(guó)最命長(zhǎng)的“王朝”。相比之下，要比日本700余年的歷史還要命長(zhǎng)! 正因?yàn)椤胺摹?，這讓日本人壓制了自己的思想，忘記了“自我”
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