【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ；第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆?！　∫疑号c《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃?！　”簭乃囆g(shù)手法上看，《蒹葭》比〈〈關(guān)雎〉〉“興”的特點(diǎn)更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一全，用起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界?！　”痴b這兩首詩(shī)，并寫(xiě)一段賞析文字。　?。?、《關(guān)雎》是詩(shī)經(jīng)的第一首詩(shī)。全詩(shī)通過(guò)一個(gè)青年男子對(duì)一個(gè)姑娘一往情深地追求的描繪，特別是他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅的直言表白，表現(xiàn)了古代青年對(duì)美滿婚姻的美好期望?！　。?、《蒹葭》是“秦風(fēng)”中的一首愛(ài)情詩(shī)。全詩(shī)以蒹葭起興，以白露為襯，通過(guò)“伊人”生活環(huán)境的描繪，抒發(fā)了對(duì)意中人的傾慕、追求及悵惘的思想感情?！　”戆讗?ài)情愿望傾心所思：窈窕淑女　　強(qiáng)烈心愿：君子好逑反復(fù)詠嘆　　關(guān)雎寤寐思念之苦追慕之心：寤寐求之深切思慕　　相思之苦：輾轉(zhuǎn)反側(cè)美好愿望　　幻想愿望實(shí)現(xiàn)相會(huì)情形：琴瑟友之　　結(jié)婚場(chǎng)面：鐘鼓樂(lè)之　　懷念：蒹葭蒼蒼　　伊人在水一方　　重章疊句　　蒹葭相思：蒹葭萋萋　　伊人在水中坻　　反復(fù)詠嘆　　幻覺(jué)：蒹葭采采伊人在水中追求愛(ài)情　　詩(shī)經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇5學(xué)習(xí)目標(biāo)：　　《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興?！　??！　　对?shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。　　?！　教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)　　預(yù)習(xí)檢查：　　了解了哪些關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)?　　文學(xué)常識(shí)介紹：　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類?！　、亠L(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌?！　、谘?，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)?！堆拧吩?shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇?！　、垌?，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的?！　∷^《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的。賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也。比者，以彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響?！　　对?shī)經(jīng)氓》　　通過(guò)本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷?！　×私庹n文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系?！　⊥高^(guò)事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。　　學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式?！　∫徽n時(shí)　　導(dǎo)入話題　　愛(ài)情是人類永恒的話題，有人的地方，就會(huì)書(shū)寫(xiě)不同的愛(ài)情故事，今天，讓我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個(gè)傳唱了千年的愛(ài)情故事。　　　范文朗讀，熟悉生字詞義?！　∶ブ框糠宋翼┢趯⒆訜o(wú)怒乘彼垝垣　　載笑載言爾卜爾筮體無(wú)咎言于嗟鳩兮　　無(wú)食桑葚隰則有泮猶可說(shuō)也其黃而隕　　自我徂爾淇水湯湯漸車帷裳靡室勞矣　　夙興夜寐言既遂矣躬自悼矣無(wú)與士耽　　實(shí)詞　　布：一種貨幣，并非注釋里說(shuō)的，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同?！　》耍鹤x上聲，并非通假?！　ⅲ鹤xqiāng,愿、請(qǐng)，如，《將進(jìn)酒》?！　〕耍旱巧?。賄：財(cái)物?！　≌f(shuō)：通“脫”?！　u：讀jiān,濺濕、浸濕。　　爽：差錯(cuò)。　　極：標(biāo)準(zhǔn)。　　德：心意、情意?！　∝瑁簾o(wú)?！　　√撛~　　以：以爾車來(lái)，以我賄遷(前“以”，用。后“以”，拿)　　乘彼垣，以望復(fù)關(guān)(表承接，無(wú)義)秋以為期(把)　　其：其黃而隕(代落葉)其葉沃若(代桑樹(shù))士貳其行(自己的)　　其笑矣(語(yǔ)助詞，無(wú)義)不思其反(你)之：主謂之間，舒緩語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)義(桑之未落桑之落矣女之耽兮總角之宴)靜言思之(這件事)　　活用　　爾卜爾筮(卜、筮均為名詞活用作動(dòng)詞，意為用龜板、蓍草占卦)士貳其行(數(shù)詞活用為動(dòng)詞，對(duì)…不專一)　　成語(yǔ)二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐?！　W(xué)生自行朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的感情，也可交流討論。理清全詩(shī)層次　　提問(wèn)：這首敘事詩(shī)寫(xiě)了這對(duì)男女婚姻過(guò)程的哪幾個(gè)階段?　　明確：戀愛(ài)——婚變——決絕?！　∽穯?wèn)：結(jié)婚前后，詩(shī)中男女發(fā)生了什么變化?　　全詩(shī)分六章，第章十句(十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句)?！　〉谝?、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”?！凹纫?jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。　　第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”?！　〉诹卤硎尽肮缘恳印焙蟮母惺芎蜎Q心：“反是不思，亦已焉哉!”　　作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：　　[板書(shū)]　　氓　　(情節(jié))戀愛(ài)婚變決絕　　(章句)第一、二章第三、五章第六章　　(詩(shī)句)秋以為期無(wú)與士耽亦已焉戰(zhàn)　　載笑載言士貳其行　　至于暴矣　　(基調(diào))熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈　　男子女子　　婚前虛偽熱情、善良、多情　　婚后兇暴、蠻橫勤勞、剛強(qiáng)、清醒　　感情不專、薄情寡義　　總結(jié)：男女的不平等，不僅體現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟(jì)上，有時(shí)候還體現(xiàn)在性格上，但詩(shī)中女子的最后決絕，又使我們看到中國(guó)女子那可敬可佩的一面。　　，結(jié)合感興趣的詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā！　∫c(diǎn)：　?、倩貞浐蛯?duì)比　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也?！彼诤薅嘤诎?，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)?！　、凇对?shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法。　　《氓》中第三四章用了興的手法。　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的?！　〉谒恼拢八木洹吧Ｖ湟?，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻?！　〉谌恼缕鹋d的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力?！　〔贾米鳂I(yè)：　　再讀一遍課文，體會(huì)他們的故事?！　∮米约旱恼Z(yǔ)言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活?！　☆A(yù)習(xí)下節(jié)課?！　≡?shī)經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇6教學(xué)目標(biāo)：　?、帕私狻对?shī)經(jīng)》有關(guān)常識(shí)　?、茖W(xué)習(xí)氓，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法　?、潜痴b三首詩(shī)篇　　重點(diǎn)難點(diǎn)　　體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式即《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法?！　≌莆障铝凶帧⒃~的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀?！　〗虒W(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)　　教學(xué)過(guò)程：　　一、預(yù)習(xí)　　查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音?！　?．查字典，對(duì)照課文注釋翻譯這三首詩(shī)?！　∫粚?dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)　　《詩(shī)經(jīng)》同學(xué)們雖然沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，但是你們至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)，甚至還會(huì)背誦其中的詩(shī)句。比如：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！笔且皇资殖錾膽俑瑁槐热纭拔粑彝?，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”寫(xiě)的是離家時(shí)的依依惜別之情，歸來(lái)時(shí)的悲戚之感。再如“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”“一日不見(jiàn)，如三秋兮”相思之苦表現(xiàn)的如怨如訴深切纏綿淋漓盡致等等。正所謂“聞名不如見(jiàn)面”今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)它?！　《对?shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介　?。ㄟ@一部分書(shū)上注釋①都有，可以給出兩分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己看。老師用提問(wèn)的方式總結(jié)即可）　?、判再|(zhì)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。“六藝”之一。本來(lái)只稱《詩(shī)》后來(lái)儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。　?、企w制和內(nèi)容：收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305首包括風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”，大部分是民間歌謠；“雅”，大都是貴族作品；“頌”，都是。《詩(shī)經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛(ài)憎及他們的反抗斗爭(zhēng)，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，為我國(guó)古典詩(shī)歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)?！　、撬囆g(shù)表現(xiàn)手法：賦比興（教師在此無(wú)須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解）　　三、整體把握　　（1）老師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀。結(jié)合注釋，掃除文字障礙?！　。?）學(xué)生自由誦讀，討論詩(shī)歌的形式上有什么特點(diǎn)？初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)?！　。ɡ蠋熆偨Y(jié)）　?、兕}目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩(shī)篇的內(nèi)容?！　、诨揪涫绞撬难裕话阕x成“2/2”節(jié)拍　?、鄄捎茂B章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變?！　、転楂@得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。　?。?）學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀三首詩(shī)歌，自由誦讀?！　、日w感知，概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容?！　　缎l(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩(shī)，一第一人稱的口吻，敘述女主人公從戀愛(ài)，結(jié)婚到被棄的經(jīng)歷?！　　肚仫L(fēng)無(wú)衣》是一篇軍中歌謠，表現(xiàn)士兵團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾的昂揚(yáng)斗志和愛(ài)國(guó)精神。　　《邶風(fēng)靜女》寫(xiě)男女幽期密約的情形，其中主人公大膽熱烈的愛(ài)情表白是自然健康的人性之歌?！　∷?、布置作業(yè)　　預(yù)習(xí)《邶風(fēng)靜女》爭(zhēng)取熟讀能誦?！　≡?shī)經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇7一、教學(xué)目標(biāo)：　　知識(shí)與技能：落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生理解古詩(shī)文的能力；　　過(guò)程與方法：結(jié)合文本，欣賞人物形象；　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀：探究“我”被遺棄的原因，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人格，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀?！　《?、教學(xué)重難點(diǎn)：　　培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)文的能力、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人格，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀?！　∪?、教學(xué)方法：　　誦讀法、探究法點(diǎn)撥法　　四、教學(xué)課時(shí)：　　一課時(shí)　　五、教學(xué)過(guò)程　?。ㄒ唬┵Y料助讀　?。?）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩(shī)》或舉其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。　?。?）《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分?！讹L(fēng)》指即“國(guó)風(fēng)”，是民間樂(lè)歌；《雅》是宮廷樂(lè)歌，分為“大雅”和“小雅”；《頌》是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。　?。?）《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果?！　。?）《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種?！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！　。?）《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”?！对?shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響?！　。?）《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》稱為“五經(jīng)”，而風(fēng)、雅、頌、賦、比、興則被稱為《詩(shī)經(jīng)》“六義”?！　。ǘ╊A(yù)習(xí)檢測(cè)　　1.《詩(shī)經(jīng)》，又稱為《》、《》，是我國(guó)__________詩(shī)歌總集，是我國(guó)古典詩(shī)歌__________的源頭，《__________》是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。儒家所說(shuō)的“四書(shū)”是指《》、《》、《》和《》四部作品；“五經(jīng)”指的是《》《》《》《》和《》五部作品，再加《》則稱為“六經(jīng)”；《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是、、?！　　！　。?）猶可說(shuō)也（通，）（2）隰則有泮。（通，）　?。?）于嗟鳩兮（通，）（4）無(wú)食桑葚（通，）　?。?）匪來(lái)貿(mào)絲（通，）（6）將子無(wú)怒（通，）　　?！　。?）泣漣漣漣（古：，今：鼻涕）（2）三歲食貧（古：，今：三歲的年齡）　?。?）子無(wú)良媒（古：，今：孩子）（4）將子無(wú)怒（古：__________今：將要；將軍）　　（5）總角之宴（古：，今：宴會(huì)）　?。?）至于頓丘（古：__________今：連詞，說(shuō)完一事，要說(shuō)另一事時(shí)用至于）　　。　?。?）夙興夜寐（)（2）二三其德（）（）　　?！　。?）匪我愆期，子無(wú)良媒。()　　譯文：　?。?）將子無(wú)怒，秋以為期。（__________）　　譯文：　?。?）士也罔極，二三其德?！　∽g文：　　、句寫(xiě)在下面?！　。ㄈ┙涣饔懻摗　?.《氓》側(cè)重?cái)⑹?，這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事？從詩(shī)