【文章內(nèi)容簡介】 質(zhì)的獨特性，書籍裝幀藝術(shù)才得以成為一個獨立的藝術(shù)門類，與其它藝術(shù)類具有不同的藝術(shù)特性。 《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在以下幾點：。反應(yīng)現(xiàn)實的廣闊性和深刻性。從不同的地位、遭遇和生活感受，從各個不同社會側(cè)面廣泛地反映了當時的社會生活，展示了從西周初年到春秋中葉五六百年的生活，時間跨度之長，背景之廣闊，內(nèi)容之豐富，是后來許多詩集都難以比擬的。作者大多能站在被剝削者的立場上，揭露了統(tǒng)治者貪得無厭的本質(zhì)和壓迫人民的罪行，也反映了奴隸們的悲慘命運以及奴隸從不自覺走向自覺的反抗過程。《詩經(jīng)》通過這些描寫，真實地勾勒出了周代怎樣由全盛走向崩潰沒落的歷史。樸素自然的風格。詩人善于運用樸素的語言，白描的手法，概括而具體的描繪事物特征，如實反映現(xiàn)實生活。賦比興手法的廣泛運用。《詩經(jīng)》中的大量詩篇運用了賦、比、興手法來敘事、寫景、抒情，大大增強了詩歌的形象性，提高了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。基本上是四言體詩歌。一句兩拍，句式整齊，顯示了一種韻律美。多重章疊句，反復(fù)回旋，使內(nèi)容層層深化，感情步步加深。用韻自然而富有變化。語匯豐富，用詞鮮明生動并且富有形象性。市場經(jīng)濟條件下的書籍裝幀藝術(shù)設(shè)計要服務(wù)于市場，設(shè)計思路要以時代需求為基礎(chǔ)，幫助書籍裝幀藝術(shù)在市場經(jīng)濟條件下走上健康發(fā)展之路，使書籍裝幀藝術(shù)在充滿豐富文化內(nèi)涵的同時，促進我國文化的建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展，更大程度地滿足人們的精神方面的需求。
我們處在一個市場經(jīng)濟的時代，信息化、全球化、商品化蜂擁而至，國外各種藝術(shù)思潮讓設(shè)計師們應(yīng)接不暇。應(yīng)該注入新的元素，既能體現(xiàn)本土性，又能為豐富國際藝術(shù)設(shè)計提供我們自己的智慧。用現(xiàn)代人的思想去理解去表現(xiàn)出書籍設(shè)計藝術(shù)時代審美感。書籍裝幀設(shè)計藝術(shù)的時代審美感在市場經(jīng)濟中的價值中得體現(xiàn)，要求書籍裝幀設(shè)計師要研究市場，研究圖書書籍裝幀的風格的流行趨勢，研究圖書上架后的效果，研究讀者的需求等。所以，在市場經(jīng)濟的大潮中，只有把書籍裝幀藝術(shù)的藝術(shù)性和商業(yè)性統(tǒng)一起來，這樣設(shè)計出來的書籍才有可能有市場競爭力和廣闊的市場。第四章：市場經(jīng)濟中《詩經(jīng)》書籍裝幀設(shè)計師應(yīng)具備的素質(zhì)與能力 提高書籍裝幀品質(zhì)與格調(diào)的重要性書籍裝幀設(shè)計是一門獨立的造型藝術(shù),要求設(shè)計師將審美思想、藝術(shù)觀念融入書籍材料和書籍生產(chǎn)工藝之中,是將書籍本身的知識源和外在形式語言統(tǒng)一的整體藝術(shù)。因此,書籍裝幀設(shè)計要求設(shè)計師既要熟知書籍生產(chǎn)過程中的造紙、裝訂、印刷等流程,又要遵循造型藝術(shù)的審美規(guī)律和形式法則,體現(xiàn)書籍這種文化載體所獨有的審美情趣和文化品質(zhì)。書籍裝幀藝術(shù)的文化品味和格調(diào)非常重要,一本書的文化品味的高低,影響著讀者和受眾的審美導(dǎo)向和接受程度。書籍裝幀設(shè)計作為一種創(chuàng)造性意象活動,是設(shè)計師將自己的藝術(shù)感知通過紙材、文字、圖片、語言符號等媒介載體,把意象以物態(tài)化形式確立下來,從而構(gòu)成現(xiàn)實存在的藝術(shù)作品(書本)。書籍作為這一藝術(shù)活動的產(chǎn)物和對象,不僅與藝術(shù)創(chuàng)造有直接關(guān)系,同時與讀者和批評者也有直接關(guān)系。高品位、高格調(diào)的書籍裝幀設(shè)計,可以滿足讀者的審美需要,引起受眾的審美愉悅,同時也潛移默化地影響著讀者的審美價值取向和人格境界。因此,書籍所體現(xiàn)的文化品質(zhì)和格調(diào),直接體現(xiàn)書籍的審美價值和藝術(shù)品位,也體現(xiàn)在其審美功效和非審美功效之中。所以,書籍設(shè)計師應(yīng)當努力提高書籍裝幀設(shè)計的品質(zhì)。視覺傳達設(shè)計商的刻板、高功能化、理性化是不可阻擋的發(fā)展趨勢和方向，這一點是無可置疑的。設(shè)計同時是民主文化的組成部分，這種國際主義的壟斷性發(fā)展，自然造成民族性的削弱，乃至民族特征逐步消失。有一些設(shè)計家開始關(guān)切設(shè)計的個性，設(shè)計的民族特征，這個問題，貫穿了從60年代到現(xiàn)在為止的整個裝幀設(shè)計的發(fā)展過程?！对娊?jīng)》作為我國第一部詩歌總集，它文化品味和格調(diào)非常重要。一本書的文化品味的高低，直接影響著讀者和受眾的審美導(dǎo)向和接受程度?！对娊?jīng)》的設(shè)計可以作為一種創(chuàng)造性意象活動，是設(shè)計師將自己的藝術(shù)感知通過紙材、文字、圖片、語言符號等媒介載體，把意象以物態(tài)化形式確立下來，從而構(gòu)成現(xiàn)實存在的藝術(shù)作品。書籍作為這一藝術(shù)活動的產(chǎn)物和對象，不僅與藝術(shù)創(chuàng)造有直接關(guān)系，同時與讀者和批評者也有直接關(guān)系。高品位、高格調(diào)的書籍裝幀設(shè)計，可以滿足讀者的審美需要，引起受眾的審美愉悅，同時也潛移默化地影響著讀者的審美取向和人格境界。因此，書籍設(shè)計師應(yīng)當努力提高書籍裝幀設(shè)計的文化品質(zhì)和格調(diào)，提高書籍的藝術(shù)功效與審美價值。我認為，影響《詩經(jīng)》的整體品質(zhì)與格調(diào)的因素，設(shè)計師應(yīng)該了解如下方面：文字與圖形的視覺度：視覺度是指文字和圖版在版面中產(chǎn)生的視覺強弱度。書籍版面的視覺強弱度會影響書籍的閱讀性和審美功效。一般說來，視覺強度，更能吸引讀者的眼球和注意力，但是，由于高視覺度的書籍，其文字字體和圖形面積相對較大，感染力較強，可是會在視覺上顯得刺激和跳躍，降低了書籍文化品質(zhì)和格調(diào)。如果視覺度相對較低，那么字體和圖片會顯得過于拘謹，降低了視覺趣味。因此，設(shè)計師應(yīng)控制恰當?shù)囊曈X度，才能體現(xiàn)書籍的文化品質(zhì)和格調(diào)。印刷材料的質(zhì)量：書籍是一種“信息的雕刻”，精美的印刷材料能充分體現(xiàn)書籍的品質(zhì)和格調(diào)，高檔紙材和先進印刷技術(shù)，更能體現(xiàn)書籍本體的“書卷氣”，能發(fā)揮書籍的沉靜精致之美。排版方法：恰當?shù)臅婷嬖O(shè)計，可以將書籍本體的視覺語言和藝術(shù)風格得以完美細致的發(fā)揮，豐富了書籍設(shè)計的美學內(nèi)涵。書籍裝幀設(shè)計的風格千變?nèi)f化，合適的編排風格更能體現(xiàn)書籍的實用價值和審美功效，特別是注重虛實和留白的編排方法，能讓書本顯得溫和平靜。注重留白，即是重視注重設(shè)計元素以外的空白空間，注重編排后剩余的空間形成的“負形”的空白之美和視覺張力作用。傳統(tǒng)藝術(shù)元素的運用：書籍裝幀設(shè)計是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動，將中國的書法、篆刻、國畫等水墨藝術(shù)元素運用到書籍裝幀設(shè)計過程中，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神內(nèi)涵與書籍設(shè)計完美的融合起來，使得書籍成為一種富有中國文化意蘊的設(shè)計作品，表現(xiàn)出一種高品質(zhì)和高格調(diào)。色彩的和諧運用：色彩是視覺傳達領(lǐng)域一個非常重要的設(shè)計元素，是書籍裝幀設(shè)計過程中的一種重要視覺語言，它能營造不同的情感氛圍，因此色彩的運用得當與否十分重要。因此，在書籍裝幀設(shè)計之中，特別是書籍封面設(shè)計中，要把握好色彩的明度、純度、色相的對比與和諧，如果色彩過于強烈。這樣的書籍封面雖然能能獲得強烈的視覺效果，起到先聲奪人的作用，但是顯得浮躁張揚；而和諧的色彩能體現(xiàn)東方美學中特有的內(nèi)斂、冷靜等性格，體現(xiàn)書籍中的柔和、淡雅的高格調(diào)。提高書籍裝幀的品質(zhì)與格調(diào)方法可以從以下幾個方面來改進：降低文字與圖形的視覺度；注重色彩的和諧運用；大膽留白，注重設(shè)計“負空間”；傳統(tǒng)藝術(shù)元素的介入；提高印刷材料的質(zhì)量。第五章：《詩經(jīng)》書籍裝幀的設(shè)計過程 《詩經(jīng)》作為我國古典文學的典范，將古典文學的特色充分的展現(xiàn)在它的方方面面。我國的《詩經(jīng)》線裝書雖比較單純樸實，但從總體上考察，并非隨意為之，而是經(jīng)過深思熟慮、精心設(shè)計的，從色彩的搭配、材料的應(yīng)用，都蘊藏作者厚實的文化底韻。而現(xiàn)代的裝幀設(shè)計，因為新技術(shù)、新材料的運用，使整個設(shè)計充分體現(xiàn)了現(xiàn)代文化的氣息。那么，我們現(xiàn)在對《詩經(jīng)》書籍進行裝幀設(shè)計時怎樣才能達到統(tǒng)一的美學構(gòu)思呢？如果一味地追求古典，將會使整個設(shè)計缺乏現(xiàn)代的審美情趣；可是一味地追求現(xiàn)代， 又將使《詩經(jīng)》書籍的裝幀缺少古典文學的“氣韻” ， 也會偏離現(xiàn)代人對《詩經(jīng)》作品裝幀美的需要。當今對《詩經(jīng)》書籍進行裝幀設(shè)計，應(yīng)充分吸收古今中外對書籍裝幀設(shè)計的精華，使深厚的中國古典文學的氣韻，與現(xiàn)代的美學要求地融合。在整個總體設(shè)計上，既不失中國古典文學作品的含蘊和意境，又能融合現(xiàn)代人對書籍裝幀的審美要求。古今裝幀審美學方式的統(tǒng)一，是當代對中國古典文學書籍進行裝幀設(shè)計的需要。在確立了對古典文學裝幀設(shè)計的總體美學構(gòu)思之后，就需要設(shè)計者在整個設(shè)計過程中，自始至終地把握這個構(gòu)思、貫徹這一構(gòu)思、體現(xiàn)這一構(gòu)思，充分調(diào)動各個設(shè)計要素，靈活地運用各種設(shè)計方法來展開設(shè)計。將《詩經(jīng)》的特色充分發(fā)揮出來