現(xiàn)代的思想家們常常說(shuō)-語(yǔ)言文字建構(gòu)了人們意識(shí)中的世界閱讀答案(編輯修改稿)
2024-12-07 01:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 漢字的象形性也影響了漢語(yǔ)的句式，獨(dú)立呈意性使?jié)h字任何場(chǎng)合均無(wú)需嚴(yán)密的句法即可表現(xiàn)意義。這就使得古代中國(guó)人的思維世界似乎不那么注意邏輯、次序和規(guī)則，話語(yǔ)發(fā)出者和接受者憑著共同的文化習(xí)慣，就能夠表述和理解很復(fù)雜的意義。 我們除了能從漢字本身大體了解古人“怎么想”，還可以從中了解他們“想什么”，此如能從漢字的字形中探尋某種思想和制度的起源，從漢字的分類中理解古人生活的重心和興趣等等。因此，我們有必要把古老的漢字置于思想史的視野之中，考察其中的思想史意義。 （摘編自葛兆光《作為思想史的漢字》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．語(yǔ)言文字建構(gòu)了人們意識(shí)中的世界，因此從漢字中，我們能讀出古代中國(guó)人深層思維和意識(shí)結(jié)構(gòu)中的一些東西。 B．漢字以象形為基礎(chǔ)，由具體圖畫(huà)演變而成，它通過(guò)會(huì)意、指事、形聲等方式衍生滋蘗，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的符號(hào)體系。 C．古代漢字中，“牛”的各種字形都突顯牛正面的頭部和對(duì)稱的雙角，這體現(xiàn)了古代中國(guó)人習(xí)慣于具象而不習(xí)慣于抽象的思維特征。 D．古代中國(guó)人創(chuàng)造了
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1